中醫心得體會

時間：2025-01-04 18:33:20 心得體會我要投稿

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中醫心得體會

　　當我們受到啟發，對生活有了新的感悟時，馬上將其記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。應該怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的中醫心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。

中醫心得體會

中醫心得體會1

　　在開始進行大三學期的選修課的選擇時，我看到了中醫藥膳這門課程，便毫不猶豫的選擇了它。其實最開始我選擇中醫藥膳課的原因是因為我很愛吃，“民以食為天”嘛。但當我真正開始上課之后，我更相信我做的選擇是正確的。

　　周儉老師為我們講的都是一些易于制作的，貼近生活的藥膳方子，都是針對不同人群的常見病而做的，使我學到了很多養生的方法，原來好身體是可以吃出來的。很多人以為食療和藥膳是同樣內容、同樣目的的一門學科，因為它們都是通過食物來調理機體，但是二者也有著不同之處。食療是以純食品為原料，以保健為目的的一種方式。而藥膳是以食品和藥品共同制作，主要目的是防病治病。可以說中醫藥膳學包含了藥膳和食療兩方面的內容，但更偏重于藥膳。中醫藥膳學注重調理，沒有峻藥猛藥，只要長時間堅持服用，一般都可以達到預期的效果。而且隨著中醫藥膳越來越廣泛的影響人們的生活，目前社會上對中醫養生的關注度逐漸增加，各地都陸續出現了以藥膳為主題的餐廳，越來越多的人們接受了藥膳這種防病治病的方式，這也使得越來越多的藥膳方子被研究出來，應用到更多人的生活中，讓人們在日常生活中通過吃飯就達到治病、防病、養生的目的。

　　通過對中醫藥膳的學習，使我掌握了不少滋補養生的食譜，現在我也能自己制作一些簡單的藥膳方子。以后我就可以針對自己和家人不同時候的`不同需要進行不同的藥膳調配，可謂終身受益。但是藥膳方子也需要有一定的原則。藥膳方子一定不能犯中藥禁忌。既然藥膳是通過將藥材與食材相結合而達到治病、養生的目的，那么就不能對人體有任何害處，如果一個藥膳方子中的藥材互犯禁忌，那藥膳就不是治病的藥了，而是“致死”的藥！當然，這是最為嚴重的后果，但如果藥物犯了禁忌，是一定會對人體產生不良影響的，那么你通過藥膳養生的目的就事與愿違了。其次藥膳還一定要能夠平衡陰陽，因為食用藥膳的目的就是要養生，如果一個藥膳方子不能平衡陰陽，那么服食久了就會導致體質陰陽失調，這樣就得不償失了。藥膳的主要目的就在于將體質內有失偏頗的陰陽二氣通過食材的藥理作用進行調和，最終達到平衡的狀態。中醫藥膳的目的還在于調理臟腑、扶正祛邪，將藥材融入食物中，通過日常三餐，慢慢作用于患者，這樣在不知不覺中，患者體內的邪氣就會逐漸被食物中的藥材祛除，疾患也會慢慢的治愈。通常人們很容易犯一個毛病，就是別人說吃了這個好，自己就跟著吃，而沒有考慮是否適合自己。中醫藥膳要講究三因制宜，即因人制宜、因地制宜、因時制宜。因人制宜是說不同的人體的素質稟賦、體質強弱、性格類型各不相同，各人之嗜好也不一樣，即使在同一人體，于一生中各個時期其體質及血氣盛衰也有所變化。

　　進行藥膳方子的制作時，必須充分考慮到這些情況，區別對待，采取最適宜的藥膳方案。不同的性別、不同的年齡的人，其飲食宜忌有所不同。不同形態的人，其飲食宜忌也有差異。例如體胖的人多痰濕，適宜多食清淡化痰的食物：體瘦的人多陰虛，血虧津少，所以宜多吃滋陰生津的食物。因地制宜的意思是我國地域廣闊，各地的自然條件、人文情況均不一樣，因而人們的飲食習慣、體質以至所患疾病亦各有異。在選用藥膳方子的時候，也必須注意到地域的不同，相應地選取適應當地特征的藥材、食材。最后就是因時制宜，人與自然界是息息相關的整體，自然界有寒、熱、溫、涼四時不同的氣候，食物也有不同的四性、五味，人們日常生活飲食要與氣候相適應，才能調養機體，健身防病。比如春天氣候漸暖，飲食既不能過溫，也不能過寒。當選擇平淡清補的食品，如蛋類、山藥、蘿卜等。夏天氣候炎熱，人體水分蒸發過多，津液耗傷，消化功能減弱，加之貪食生冷，極易引起消化不良，日常生活應減少肉食，宜選擇清熱生津，易消化的食物，如魚類、粥類、蔬菜、西瓜之類。秋天氣候漸涼而干燥，人們胃腸功能經過夏天的耗損逐漸增強，但不宜過食葷腥油膩，防止胃腸負擔過重，應選擇平補生津潤燥之品，吃飯的時候配合乳制品、蛋類、梨、蘋果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天氣候寒冷，食宜溫補，增強御寒能力，如配食牛、羊、雞肉之類，適當佐些辛辣調味之品，但不能過多，以免生痰助熱。這些都是制作藥膳方子應該注意到的問題。

　　《黃帝內經》一書中說：早在 20xx 多年以前，《黃帝內經》一書中說：五谷為養，五 “ 五畜為益，五菜為充，氣味合而食之，以補精益氣。 ” 果為助，《神農本草經》收載了許在古代，藥物和食物是分不開的，多治病與養生皆宜的品種，如大棗、薏苡仁、芝麻、山藥、藥膳，古代稱為“食療” 蓮米、核桃、龍眼、百合、蜂蜜等。藥膳，古代稱為“食療” 、食治” 食補” “食治” “食補”等。我國著名醫藥學家，如張仲景、孫思邈、、孟詵、陳直、忽思慧、李時珍、王孟英等，都曾對藥膳有過，論述。如孫思邈在《千金方》一書中設藥膳專篇《食治門》 “ ” 認為：凡欲治療，先以食療，既食療不愈，后乃用藥爾。忽，深刻地闡述了養生之道，思慧曾著藥膳專著《飲膳正要》特別是飲食與保健的辯證關系。陳直曾著老年保健專著《養， “ 調而用之，則倍勝于藥也。老奉親書》說：人若能知其食性，

中醫心得體會2

　　中醫藥是我國傳統醫學的瑰寶，凝聚著幾千年的智慧和經驗。作為中國人，我深深感受到中醫藥文化的魅力和價值。近年來，我開始學習和了解中醫藥，并從中汲取了很多啟示和感悟。在這篇文章中，我將用五個段落依次闡述我對中醫藥的感悟與體會。

　　首先，中醫藥注重平衡和整體觀念。中醫藥不僅僅是治療疾病，更是講究人體內外的平衡和和諧。中醫藥師常常會從整體入手，觀察病人的臉色、舌苔、脈象等，進而判斷病癥所在。這種整體性的觀念讓我意識到，我們的身體是一個有機的整體，各個器官和系統相互依存，相互影響。只有保持整體的平衡和協調，我們才能真正健康。

　　其次，中醫藥強調個體差異和個體化調治。中醫藥講究因人而異，即針對不同人群的不同病癥，采取個體化的調治方法。高血壓患者常常都有同樣的癥狀，但可能會有不同的原因和表現形式。因此，中醫藥醫師會根據患者的具體情況，制定個體化的`治療方案。這給我很大啟示，每個人都是獨特的，不能按照標準流程對待每個人。我們應該傾聽自己身體的聲音，尋找適合自己的治療方法。

　　再次，中醫藥強調預防和調整生活方式。中醫藥不僅僅重視治療疾病，更注重預防疾病和調整生活方式。中醫藥醫師會給患者一些建議，如合理飲食、適量運動、保持良好的心態等，幫助他們改善生活方式，預防疾病的發生。這讓我意識到，預防勝于治療，我們應該在健康的基礎上進行調整和改變，以保持良好的身體狀態，避免疾病的發生。

　　此外，中醫藥強調患者與醫生的互動和信任。中醫藥醫師常常會與患者進行充分的溝通和交流，了解他們的身體狀況和病癥，同時也向患者詳細解釋治療方法和過程，建立起互信的關系。這讓我感受到中醫藥醫師對患者的尊重和關懷，也讓我明白，在醫患關系中，互動和信任是至關重要的。我們不僅要積極地與醫生合作，提供詳盡的病情描述和反饋，還要相信醫生的專業判斷和治療方法，從而達到更好的效果。

　　最后，中醫藥鼓勵自然療法和可持續發展。中醫藥注重使用天然的草藥和物質進行治療，避免副作用和藥物依賴。此外，中醫藥也鼓勵人們保持健康的生活方式，如良好的飲食、充足的睡眠和適度的運動等，以提高身體免疫力和自愈能力。這提醒我，我們應該注重自然治療方法，盡量減少對化學藥物的依賴，同時也要保護環境、遵守自然規律，以實現可持續發展。

　　總而言之，中醫藥文化深刻地影響和塑造了中國人的思維方式和生活方式。通過學習和了解中醫藥，我領悟到許多寶貴的人生智慧。我相信，中醫藥的精神和價值將繼續在當代得到發揚和傳承。

中醫心得體會3

　　現在很多人學經典是帶著一種批評的眼光來學，覺得經典這也不科學，那也不科學，你比經典都高明了，那你還學什么經典呢？你以一種抵觸的情緒，認為經典過時了，那你怎么學得進經典？所以，學經典這個態度很重要，你必須完全地相信它，接受它，然后再思考怎么按照經典的思想去奉行。只有這樣，經典才學得進，只有這樣，你才會有收獲。經典經過了那么長時間的考驗，那么多人依靠經典成了名醫，你有什么擔心呢？所以，對于經典完全地可以信受奉行。這里為什么要提出這個條件和素質呢？因為它太重要了。不具備這個條件，經典的學習整個就成了障礙。記得在讀《本草綱目》的時候，談到白術這一條時，李時珍引了張銳《雞峰備急方》的一則案例："察見牙齒日長，漸至難食，名曰髓溢病。用白術煎湯，漱服即愈。"大家看到這個案例，你的第一感覺是什么呢？我想很多人會不相信。牙齒長到一定程度就定型了，怎么會越長越長，以致進食都困難呢？這太離譜了。即便有這個髓溢病，牙齒那么堅硬的東西，怎么用白術漱漱口就能縮回去呢？簡直太不科學了。

　　但，我不這么想，我首先是相信它，然后，再來思考它的道理。首先，這個病名很有意思。牙齒為骨之余，由腎所主。腎主骨生髓，骨與髓乃是異名同類的東西。牙齒日長，就好像是髓滿了在往外溢一樣，所以，叫做髓溢病。現在要考慮的是這個牙齒為什么會日漸長長？髓為什么會往外溢？這一定是約束骨、髓的這個系統出了問題。骨、髓由腎所主，腎為水藏，故骨髓亦屬水類，明白了這層關系，就知道對骨、髓的約束功能是由土系統來完成的，這亦是前面所講的土克水�，F在土系統出了問題，土虛了，當然就會發生水溢，當然就會發生髓溢。髓溢了，牙齒自然會日漸變長。這個道理明白了，用白術來補土制水，控制髓溢，就是十分簡單的事了。這是我對髓溢病及其治療的思考過程。去年接治一位跟骨骨刺的患者，患者的雙跟都有骨刺，疼痛厲害，以致足跟不敢落地，要踮起腳來走路，所以，生活感到很困難。我按常規的思路，用了補腎的方法，也用了活血、除痛、蠲痹的其他方法，但，都沒有獲得明顯的療效。正在我感到進退兩難的時候，突然想到了上面的`這個案例。骨刺病也叫骨質增生，是由于骨鈣流失到骨面，思考中醫骨性贅生物所致。骨鈣流失形成骨性贅生物，這與髓溢有什么差別呢？應該沒有差別。于是我如法炮制，用白術煎湯，讓患者浸泡足跟，每日二三次，每次20分鐘。出乎意料，不數日，痛即大減，足跟能夠落地，堅持近月，病即痊愈。上面這個例子給我的感受很深，什么感受呢？就是對這個"信受奉行"的感受。對這件事我首先是相信了，相信了才有可能去進行上面的思考。如果對這件事根本不相信，那怎么會有以后的思考？沒有這些思考，就不會想到要用白術來治療跟骨骨刺。所以，相信是第一，只有這一步做好了，才有可能為今后的研究帶來機會。如果首先就不信受，那一切就被你拒絕了，一切的機會就沒有了。大家想一想是不是這么回事。因此，學習接受中醫經典著作，也是學習中醫必須具備的一個條件。

中醫心得體會4

　　中醫法作為一種傳統醫學，幾千年來深受人們推崇。作為一名醫學生，我在學習中醫法的過程中有了很多心得體會。中醫法注重整體把握，強調“望、聞、問、切”四診方法，重視預防和調整身體的平衡。通過學習和實踐，我逐漸體會到中醫法的獨到之處和可貴之處。

　　首先，中醫法重視整體觀。中醫法不僅僅關注疾病所在部位的癥狀，更關注人體整體的狀態。中醫師常常使用“望、聞、問、切”的方法，觀察病人的面色、眼神、舌苔等諸多方面，從而綜合分析病人的身體狀況。通過全面而細致的觀察，中醫師可以找到病人疾病的根源。這種整體觀念讓我意識到，人體是一個有機的整體，各個部分之間是相互關聯的`，只有全面把握才能做到精準診斷和治療。

　　其次，中醫法注重預防和調整身體的平衡。中醫認為，疾病的發生與人體的陰陽失調密切相關。因此，中醫注重調整人體的陰陽平衡，通過調節飲食、起居、運動等方面，預防疾病的發生。中醫法強調“治未病”，即在人體出現疾病前，通過調理身體，使其達到平衡的狀態，從而預防疾病的發生。這種預防性思維讓我明白，只有注重平時的調養和保健，才能真正實現健康和長壽。

　　第三，中醫注重治療的個體化和個別化。中醫治療強調因人因病制宜，根據每個人的體質、疾病癥狀等個體差異，制定相應的治療方案。中醫師會根據病人的體質、病情、生活習慣等綜合因素，進行個別化的治療。這種個體化的治療思想給我留下了深刻印象。在今天的醫學中，很多疑難雜癥通過西醫的方法很難得到有效的治療。而中醫法的個體化治療方法則能夠更好地滿足病人的需求，提供更貼合病人的治療方案。

　　第四，學習中醫法需要不斷實踐和積累經驗。中醫法強調醫生的經驗和識別力。正是因為中醫法在長期的實踐中積累了大量的經驗，中醫師才能夠憑借細致的觀察和敏銳的洞察力，識別出病人的病癥和病情。因此，作為中醫師，只有不斷實踐和積累經驗，才能真正成為一名優秀的中醫師。

　　最后，中醫法與現代醫學相輔相成。雖然中醫法是一種傳統醫學，但它與現代醫學并不矛盾。事實上，很多疾病在西醫的方法無法治愈的情況下，中醫法往往可以提供有效的治療方案。中醫法注重調整身體的平衡，強調預防，這也是現代醫學所推崇的。因此，中醫法與現代醫學是相輔相成的，互相借鑒、互相發展。

　　總之，學習中醫法是一種獨特的體驗。通過學習中醫法，我體會到了其強調的整體觀、預防疾病、個體化治療的理念，也體驗到了中醫師的豐富經驗和成就感。中醫法對于人們的健康和醫療方面有著獨特的貢獻，在今天的醫學中也發揮著重要的作用。因此，我們應該尊重和學習中醫法，讓其在現代醫學中發揮更大的作用。

中醫心得體會5

　　說到學習中醫，那就不得不談談，高考填報志愿了。猶記得那時候家父極力反對我填報中醫學院的，而是希望我去閩江或者師范，至少畢業好找工作，再者不必那么的辛苦。因為學醫學的，終究是要活到老學到老。

　　大一的這一年，可以說是我自己性格表現最為突出的一年。自大、率真、桀驁不馴、狂妄、特立獨行、無所畏懼的那種感覺，至今回想起來，真的感到自己很可笑，甚至很可悲。在學生會里、班委上、社團里，我幾乎是一開始的興趣，到后來的厭倦，最大原因是因為我自己的性格。這一年，學習沒有落下，活動參加的也很多。到了大一下學期的時候，我就開始不自覺的往中醫這邊靠攏了，至今也不記得那是什么原因。

　　學校的環境是那么的美，夕陽下的校園，我總喜歡捧著書，去散步，偶爾還會寫一些小詩，就這樣大學時光一年就過了。

　　到了大二的時候，就更加堅信自己往中醫這條路了。期間家父因椎間盤突出，不能行走、干活，只能臥床，吃遍了西藥，結果無效。后經別人引薦，到民間的骨傷科去做推拿，首診一次，隔三日復診一次，然后回家休息調養一個月就好了，癥狀全部消失。然后回想自己高二那年的病毒性感冒，整整一星期沒辦法上課，校醫給我連續打了好幾針，都不見效。后來去一個在縣城開診所老鄉，給我開了一盒的小柴胡顆粒，回去第二天熱就退了。

　　大二這一年課程很多，但我花了挺多的時間在傳統文化的學習。經常是沒課時就往圖書館里跑，大多會是在綜合類的書庫里，扎在老子、孔子、孟子等，還有《周易》。雖然什么都沒弄明白，但是能了解它原來有那么的一回事。對于易經的入門學習，使得我對于中醫里一些有關易經的概念有了一定的認識。

　　除了在綜合書庫里頭，當然也沒忘了要在醫學書庫里好好充充電。查閱手診、面診、足療等，還有就是關于陰陽五行的重新認識。雖然沒能學透，但是總可以理解一些問題。大二這年學習中藥和方劑，我當然是花了很多時間在背這些東西，當然考試也沒難到我，每次考試的時候我都是早早的睡覺，然后考完試聽到同學們一直在嚷著“我昨晚熬到了三四點，背的都沒考到�！标P于中藥的學習，對我有很大幫助的是在學校第二國醫堂藥房里學習抓藥。那是在第二學習的后半程時間里。學習藥性和功用以后，對于飲片的顏色、質地、氣味、形態以及一些特殊的結構的學習，對我來說有很大的幫助。當老師談到某某藥的時候，出現在我頭腦的第一畫面是飲片的氣味、顏色、形態等。

　　關于學習方劑，我和傳統的'學習方法一樣就是背方歌。然后就是不斷的去看一些方論，比如說《醫方集解》、《醫宗金鑒——刪補名醫方論》等等，還有一段時間特別著迷于抄一些民間偏方。

　　大二的暑假過得特別有意義，那是提前預習了《傷寒論》，整體上有了一個認識，對后面的學習有了很大的幫助。

　　到了大三，回想那時候，雖然對中醫執著，或許說是盲目的熱愛更恰當一些，依舊是連門都沒進。新的學期，學習中醫四大經典課程，就有更多的激情。上學期專心的投入到《傷寒論》的學習中去，不斷的看書學習，自然還有就是不斷的背誦條文，除此之外就是背一些《藥性賦》這類中醫入門的基本歌訣�！秱摗芬恢笔俏易非蟮哪繕撕头较�，只是我還在尋找一種適合我自己的學習方式。

　　大三的下學期，看了挺多實踐的書。唐步祺的《鄭欽安醫書闡釋》、黃煌的《經方的魅力》《張仲景五十味藥證》、《四診心法要訣》、《王洪圖黃帝內經臨證指要》、《劉渡舟傷寒論臨證指要》等等。只是泛泛而讀，談不上是精讀。不過《金匱要略》和《溫病學》學得不好，或者說是自己花的時間太少。

　　除了學習課內的理論知識以外，還在國醫堂跟廖軍博士坐針灸門診，跟張亮亮博士坐內科門診，其中的學習心得體會自然不是三言兩語就可以說得明白。一年的時間了，見到的病人挺多的，不過病種單一了一些。就像陳建博士開玩笑的說“找我看的不是失眠就是抑郁癥，看得都煩了，都不能換換病種��！但醫生是沒有選擇病人的權力�！�

　　嘮叨了這么多，但時至今日，我依舊在中醫這路上，不斷的爬行著。作為一個學長，先把自己的一些學習歷程告訴你們，然后就是一些自己的感悟了。

　　要有堅定的信念，明白自己為什么學中醫？如果是單純為了錢，那么就不要荒廢這五年的時間。

　　遇到問題，不要退縮，也許解決了這個問題，你又上了另一個臺階。

　　學中醫，要守得住清貧，耐得住寂寞。

　　也許有的人會說“中醫需要悟性，我的悟性不好”，那我想告訴你，每個人的悟性都是一樣，只是有的人開悟的早，僅此而已。

　　學習中醫需要一種緣分，一定程度上，悟也算是一種緣分。

中醫心得體會6

　　中醫是我國的傳統醫學，它源遠流長，經歷了千百年的探索和發展，所以它的理論體系是非常完整的。學習中醫基礎理論是初學者的必修課程，它包括了中醫的基本理論、經絡學說、五行學說、陰陽五行相生相克規律、人體臟腑理論、病理學及辨證論治等內容。通過學習中醫基礎理論，我有以下幾點心得體會。

　　首先，在學習中醫基礎理論的過程中，我們必須先要了解中醫的基本理論。中醫認為人體是一個系統，是由器官、經絡、氣血和精神所構成的。人體的機能是由機體內外的各種因素相互作用所造成的，所以在疾病的治療中，要全面綜合地考慮病因、病機、病理、病型和病位等因素，才能更好地進行治療。

　　其次，中醫的經絡學說是非常重要的。經絡是中醫最為獨特的理論之一，也是中醫療法的核心之一。中醫認為，氣血流通人體的經絡，經絡的通暢與否對于人體的健康至關重要。中醫治療疾病一般都是通過針灸、按摩和草藥的配方來調整經絡的氣血，并以此為基礎來調整人體內的陰陽氣血平衡以達到治療疾病的效果。

　　第三，中醫的五行學說也是中醫理論的重要組成部分。五行指的是木、火、土、金、水五種元素，五行理論是中醫理論的核心之一，它是探究人體的生命規律的重要方法。五行理論不僅能指導醫療行動，還能從精神、心理等方面作出規定，使別人在生活中更好的體現中醫文化。比如，在食品中按照五行理論的標準進行搭配，在飲食上有所節制，對于身體健康有很大的幫助。

　　第四，中醫的陰陽五行相生相克規律也是中醫理論的非常重要的方面之一。陰陽是中醫理論的最根本概念。陰陽相匹配，生生之間，形成了生命活動的各種規律。陰陽五行相生相克是指五行之間的.關系，并且展現出五行之間的調和模式。陰陽五行相生相克的規律，對于中醫的臨床應用有著非常重要的指導意義，例如在調理脾胃等方面就能很好地運用這一理論。

　　最后，中醫的病理學及辨證論治也是中醫基礎理論的核心之一，它是中醫理論的精華。辨證論治是中醫的臨床治療方法，重在個體的綜合辨證和個體治療，而不是僅僅針對某一種病癥進行治療。中醫的辨證論治包括了望、聞、問、切等四種方法，非常貼近現代臨床醫學的診斷方法。

　　在我的學習中，我認為學習中醫基礎理論首先需要學會各種理論的概念、實際操作方法，然后再去理解及掌握。同時，在學習中要勤思考，多看書，多問問老師、同學，結合實際經驗，這樣才能更好地將理論運用在實踐中。

　　小結：中醫基礎理論是中醫的基礎知識，既包括了中醫的基本理論、經絡學說、五行學說、陰陽五行、人體臟腑理論、病理學及辨證論治等內容。學習中醫基礎理論需要我們從多個角度和層面來學習體會，掌握中醫的核心理論，不斷學習使自己更好的了解中醫的魅力。

中醫心得體會7

　　腦卒中是一種嚴重的神經系統疾病，常常導致身體癱瘓、語言障礙和認知功能障礙等嚴重后果。在治療腦卒中的過程中，傳統中醫的作用日益受到重視。本文將通過介紹一位病人的腦卒中醫案，總結出的心得體會，來說明傳統中醫在腦卒中治療中的重要性。

　　第一段：介紹病例。

　　在一個較大的醫院里，有一位58歲的男士因突發腦卒中被緊急送到急診室。他的臉部肌肉呈現不對稱性的下垂，左側肢體無法動彈，且口齒不清。通過醫生的檢查，初步診斷為左半側腦卒中。醫生采取了綜合治療措施，包括使用現代藥物，但病人的癥狀進展并不理想。于是，醫生推薦他嘗試傳統中醫的治療方法。

　　第二段：中醫治療的方案。

　　中醫師針對病人的癥狀和病史綜合分析，制定了一個相應的治療方案。方案中包括中藥湯劑和針灸療法。首先，中醫師選擇了一味名為“清開新生湯”的中藥組合，該藥方被認為具有改善血液循環和神經系統恢復的作用。此外，針灸療法被用來促進病人的氣血流通，并刺激相應的腦區。醫生也強調了病人的飲食和起居方面的注意事項，如少食多餐、避免過度勞累等。

　　第三段：治療效果。

　　經過十天的中醫治療，病人的癥狀有了顯著的改善。他的肢體能夠稍微活動，說話變得清晰多了，而且精神狀態也好轉了許多。進一步的檢查結果也證實了治療的有效性，腦部影像顯示出血管寬度有所恢復。治療效果的這一變化給予了病人和他的家人極大的希望和信心。

　　第四段：中醫治療的解釋。

　　中醫認為腦卒中是由于氣血不暢引起的，因此治療的關鍵是要恢復氣血的流通。清開新生湯中的成分被認為可以促進血液循環，并激活體內的“生氣”。針灸療法通過刺激穴位，改善氣血流通，并通過神經系統調節促進身體恢復。飲食和起居方面的注意也有助于保持身體的平衡和恢復。

　　第五段：總結和展望。

　　通過這個病例，可以看出中醫在腦卒中治療中的`重要性和效果。傳統中醫的治療方案結合了中藥和針灸療法，注重調理氣血和促進血液循環，以及合理調整患者的生活習慣，為病人的康復提供了全面的保障。然而，需要注意的是，中醫治療并不適用于所有的腦卒中病人，有些可能需要緊急的現代醫學措施。因此，中醫在腦卒中治療中的應用應該與現代醫學相結合，以實現更好的治療效果。

中醫心得體會8

　　中醫臨床學習是理論與實踐相結合的過程，如何把自己所學的理論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握，是每個進入臨床階段的學生期盼達到的。但是學生進入臨床后發現臨床學習與理論學習有很大的

　　差別，一時很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學習這么多天，下面結合我的學習經驗談談在臨床中如何跟師。

　　一、要注意培養動手能力。

　　中醫的動手能力，即中醫的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫的四診絕對不是簡單地一照、一查，就可以

　　取代的“高級技術”。必須把過去的知識，與當下的'病癥結合起來;與患者即時、

　　隨機地進行交流才能獲得。同時，能夠被準確表達，記載于書本上的“明知識”只是一小部分，人類更多的知識，是那些只可意會而難于言傳的東西。俗語說：“真傳一句話，假傳萬卷書。”通過跟師學習，通過老師的言傳身教，才會掌握中醫的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實踐證明，在疾病的發展過程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來，成為醫生診病的重要依據。若見淡白舌，多是氣血兩虛或者陽虛

　　;若見紅舌，多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。臨床需仔細觀察，以便獲取準確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對于鑒別寒熱虛實有重要意義，如咽喉紅腫，為有實火；紅而干，為陰虛；不紅不腫，為陽虛；咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現為寒證，則為真熱假寒等等。問診應講究技巧，跟師學習就要學會老師問診的方法和技巧，

　　這是一個長期的訓練過程。初上臨床時往往按西醫詢問病史的方法求全求細，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會。中醫問診有主有次，有取有舍，全憑醫生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細細體會，最好在切脈經驗比較豐富的老師指導下進行，先從浮、沉、遲、數、弦、細、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經常體會。學習切脈好比打球，強調“手感”，必須持之以恒，經常有意識地訓練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學》我也熟讀過，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長，如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了，而且體會到見到中老年人弦脈，特別是左關脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽上亢，甚至肝風欲動的前兆，必須大劑量平肝潛陽、鎮肝熄風之品方可防患于未然。

　　二、要做好病案記錄。

　　每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病、罕見病則要詳細記錄，包括老師藥物用法都要詳細記錄。

　　認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當我臨床遇到棘手的疾病時，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。

　　三、要勤于思考。

　　跟師門診要用心去問病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個病是什么證型，該用什么主方，怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請老師指點迷津，我的思路錯在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當，老師為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細揣摩。

　　四、要學會與患者相處，

　　視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結，用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經驗是我們在課堂以及書本上很難學到的。

中醫心得體會9

　　中醫文化是中國傳統醫學的重要組成部分，具有悠久的歷史和深遠的影響。最近，我參加了一次中醫文化覺醒活動，給我留下了深刻的印象。在這次活動中，我深入了解了中醫的理論基礎、治療方法和文化內涵，收獲了很多心得體會。

　　首先，中醫文化覺醒讓我對中醫的理論有了更深入的了解。我了解到，中醫理論主要包括陰陽學說、五行學說和經絡學說等三個主要方面。陰陽學說認為人體的正常狀態是通過陰陽平衡來體現的。五行學說則將自然界萬物歸納為五類，即金、木、水、火、土，相互之間有相生相克的關系。通過了解這些理論，我深刻認識到中醫注重整體觀念，通過平衡來維護人體的健康。

　　其次，中醫文化覺醒讓我體驗到了中醫的獨特治療方法。與西醫注重病因病機的分析和藥物治療不同，中醫強調整體觀察和辯證分析，倡導治未病而防未病的思想。在活動中，我參觀了中醫診所，并親眼見到了中醫師通過望聞問切等方法對患者進行診斷和治療。這種與患者互動的方式讓我感受到了中醫師的溫暖和專業。

　　此外，中醫文化覺醒也使我領悟到中醫文化的豐富內涵。中醫不僅僅是一門醫學知識，它還涵蓋了哲學、文化、養生等多個方面。中醫注重和諧與平衡的思想理念，可以引導人們追求健康與福祉的方式。此外，在中醫文化中，養生和中藥也被視為保健和治療疾病的重要手段。通過中醫文化覺醒，我更加明白了中醫的廣泛應用價值和重要地位。

　　最后，中醫文化覺醒也喚起了我對傳統文化的思考。中醫文化作為中國傳統文化的重要組成部分，不僅僅是一種醫學知識，更承載著千百年來的智慧和經驗。通過對中醫文化的.體驗和學習，我跨越了時間和空間的限制，重新審視了中華民族的傳統智慧和價值觀。與當代社會注重效率和速度的價值觀相比，中醫文化強調個體的整體健康和平衡，給我思考現代生活方式帶來了很多啟示。

　　總而言之，參加中醫文化覺醒活動給我留下了深刻的印象。通過深入了解中醫的理論基礎、治療方法和文化內涵，我更加明白了中醫的獨特之處和深厚的文化底蘊。這次活動不僅拓寬了我的知識面，還喚起了我對傳統文化的思考。希望將來能有更多的人參與到中醫文化的傳承和發展中，讓中醫文化繼續發揮其獨特的價值和作用。

中醫心得體會10

　　本人服從學校安排在河南中醫藥大學第一附屬醫院上蔡醫院進行為期兩周的見習活動，收益頗多，感解良多，略有心得，簡述于下。每天早上例行早會，由值班護士簡述昨日所有病人的病理情況，各項指標是否正常之類，之后由科主任做一下總結，或宣講國家對醫藥文件要求，不能掛床、不能騙保，護士要對病人盡心盡責，病人床單臟了要及時更換，當時沒有可更換的，事后事一過又忘了，有了也不去更換，這是不行的，秉著對病人負責的態度，一定要記著及時更換。還有就是科室之內的一些問題，病歷一定要及時寫，不到拖要最后一塊寫，拖到最后再寫就記不清病人當時的情況，寫的內容真實度不足。再者，病人日后出了什么狀況，病人家屬肯定是會要求查病歷的，你不按規范寫，到時候出了事就不好解釋了，所以認真寫病歷也是對自己的一種保護。還有各項檢查，該檢查的要檢查，不該檢查的不能給病人多檢查，國家對這一塊抓的嚴，不可和國家精神對著干，政策要求我們怎么做，我們就怎么做�，F在要求的是一個病人不能在醫院住院超過六次，不然會受到重點審查，看是否存在騙保情況，一旦審查起來，那就是方方面面的審查，指不定查出哪些紕漏，就不好說了，一年住院超過六次的基本上就不再接收了，勸病人去其他醫院就診，畢竟醫院還是很多的。之后是去查房，看看病人的病情是好轉還是無效，以及開些藥，醫師們基本上都拿一個小本子，類似于我們高中時用的記作業本，高中時作業繁多，不記下留的作業，很容易忘掉，這里也是，病人眾多，哪個床的病人要開什么藥都要記下來。這里的病人各種情況都有，有病輕的，也有病重的`，一位叫白鐵谷的病人給我印象深刻。他早年失蹤多年，后來被家人找回，腎臟丟失一個，腦梗，腦部受到創傷很嚴重，人也有些癡，講話也不清楚，來住院時當時是我用醫院推車推著他拍的CT，衣服破爛，是精準扶貧戶，住院治療不收費的，他的腦神經受損，腦袋一直在抽動，身體也是抽搐不止，拍CT都很困難，因為我負責給病人測心電圖，所以也負責給他測心電圖，情況并不樂觀，在住院一周后，科主任給他家屬下了病危通知書，要求出院。醫院也不希望病人死、死在醫院里，但明天與意外你永遠不知道哪一個會先到來。

　　一位八十多歲的老奶奶因為腦梗住院治療，病情一直是好轉，她的子女孫兒們也來看望她，眾人本來還在有說有笑，可還沒高興多久，老人在下午一點多時便因心梗而去世，病人家人瞬間由喜悅變成了悲痛和憤怒，有家屬說是護士給老人換針后，過不多久老人便不行了，說是因下針太快導致的，為此老人的孫兒還和主任大吵一架，不過主任也是見慣風雨的老船夫了，在風雨中行船依然穩健，面對病人家屬的責難，他據理以對，情緒依然保持平靜，最終病人家屬開車接老人回去入土為安了。醫生們就此事討論，一致認為她年紀大了，不能情緒波動太大，過喜過悲都不行，推測可能是老人看到兒孫齊聚、大喜過望，但喜則氣緩、過則氣散，下午一點左右，正是手少陰心經循行之時，元氣一散，推動不力，心梗而死。本來是腦梗住院的，也沒想到會因心臟問題死亡，心臟彩超當然沒做。在此也看到了現代醫學的局限性，治病單從病的地方入手治療，而非是將人以一個整體看待。雖然是在一家中醫院，但很多醫生都是西醫，即便是中醫，在院規陪三年之后，其行為漸與西醫無異，中醫那一套不說忘的一干二凈，但平時給人看病卻是不會用到的。我若為醫，必向孫思邈看齊。

中醫心得體會11

　　通過廣泛的宣傳學習活動，使民族地區的干部群眾和面臨就業的大學生，接收一次深刻的思想作風、工作作風和民族團結的教育，把王萬青同志的精神轉化為廣大干部群眾的工作動力和思想保證。

　　我被王萬青克服種種困難，獻身基層衛生事業，全心權益為藏區群眾百姓送醫送藥的奉獻精神所感動。在王萬青身上，我感到了堅守的強大力量，甘于奉獻優秀的品格，感受了社會主義核心價值觀在他身上的生動體現，我要以王萬青為榜樣，在工作中踐行愛崗敬業、艱苦奮斗、執著追求的精神，在為患者服務中實現自身的價值。

　　通過學萬青同志的先進事跡和總結心的體會，培養我大公二無私的奉獻精神，學萬青的可貴品質和崇高精神。

　　看了王萬青的報道，深受感動，一個上海重點醫科大學畢業的高材生，能夠42年扎根草原，為當地群眾看病送藥，這樣精神令人敬佩。更為難能可貴的是，他始終對妻子不離不棄，幾十年來，從容、樂觀地面對生活中的誘惑和變化，他的一生淡而不凡。作為年輕的醫務工作者，應該以王萬青為榜樣，珍惜眼下良好的工作環境，在工作中踐行王萬青那種愛崗精神，進一步做好本職工作，為廣大患者提供優質的醫療服務。

　　西部民族地區條件艱苦、經濟落后，王萬青始終堅守自己青春時代的理想和追求，以實際行動完成了從一個外鄉客到草原人的轉變，他以草原為家，用高尚的醫德和精湛的醫術贏得了藏區人民的認可和尊重。王萬青對人生道路的選擇帶給我們深刻的啟示，我們人生坐標的設定必須與祖國的需要、社會的需要以及人民的需要緊密結合，只有在基層實踐中獲取新鮮的工作經驗，汲取成長的精神動力，才能實現自我價值與社會價值的有機統一。

　　王萬青是我們身邊的典型，他的精神主要體現在兩個方面，一是在艱苦的地區創造條件、艱苦學習不斷提高醫療技術水，在位藏區人民服務的過程中實現自身的.價值；二是在醫療服務過程中，視藏族同胞為親人，全心權益為他們服務，得到了當地的群眾的尊重和認同，用自己的實際行動實現了當初的誓言。王萬青的實際證明，我們社會的核心價值觀沒有變，那就是“祖國的需要就是個人的志愿，在人民群眾的過程中實現自身價值”。王萬青做的看似都是些凡的事，可是這些凡的是能堅持做42年，的確很不容易。我們身處甘肅這樣一個經濟欠發達、科研條件相對落后的身份。年輕知識分子有時候會對環境和條件有不滿的情緒，可是王萬青卻為我們樹立了榜樣，中青年工作者要能夠甘于清貧、耐得起寂寞，要熱愛自己的事業，甘于為之奉獻。多年來王萬青無時無刻不在想念著家鄉，一邊是對故土親人的深切思念，一邊是缺醫少藥深受病痛折磨的藏族同胞，王萬青在一次次的回城潮中輾轉反側，但最終，他還是選擇了留下。

　　向王萬青同志學習，就要學習他追求理想、淡泊名利的優秀品格，學習他心系群眾、民族團結的高尚情懷，學習他扎根基層、無私奉獻的尊尚品質，學習他艱苦創業，奮發有為的敬業精神。王萬青同志是一位愛黨、愛國、愛人民、獻身藏區醫療衛生事業，維護民族團結進步的杰出典范，是優秀黨員的突出代表，他的事跡在凡中折射偉大，細微處體現崇高，是廣大干部群眾，特別是少數民族地區干部和在校大學生學習的榜樣。

中醫心得體會12

　　中醫作為我國博大精深的傳統醫學學科，對于保障人民的健康福祉具有重要意義。為了提高中醫藥的傳承與發展，我有幸參加了一次中醫骨干培訓班。在這個培訓班中，不僅使我對中醫學的知識有了更深入的理解，也拓展了中醫藥的實踐應用。通過這次學習與交流，我深刻體會到了中醫骨干培訓班的重要性以及對我個人和中醫事業的意義。

　　第二段：課程內容與收獲。

　　在這次培訓中，我們學習了包括中醫基本理論、經絡穴位、經典方劑以及中醫診療技術等多個方面的知識。其中，我最受益非經絡穴位和中醫診療技術莫屬。通過系統學習和實踐操作，我對于經絡的起源、流向和病理變化有了更深刻的認識。同時，在實踐操作中，我學會了按摩、拔罐、針灸等中醫診療技術，這些技術的掌握將為我今后的中醫實踐打下堅實的基礎。

　　第三段：班上學員交流與互動。

　　在班上的學習過程中，我們的.老師注重學員之間的交流與互動，很多課程都采用了小組討論、實踐演練等形式。通過與同學們的交流與互動，我們不僅能夠互相借鑒經驗，還能夠深入交流對于中醫學的理解與認識。這種互動學習的方式，不僅提高了我們的學習效果，也增進了我們的友誼與合作意識。

　　第四段：實踐環節與體驗。

　　培訓班中，我們不僅學習了理論知識，還有機會進行實踐操作。我們去了實習醫院，親身參與了臨床工作。在實踐環節中，我們與醫生一起觀察病例，學習診斷技巧，并親自為病人進行一些中醫治療。通過與醫生的互動與指導，我不僅對于疾病的辨證和治療有了更深入的認識，也切實感受到了中醫對于疾病的獨特見解和治療方法。

　　第五段：深思與總結。

　　通過這次中醫骨干培訓班的學習，我深刻思考了中醫學的價值與意義。中醫學作為我國醫學文化的傳統瑰寶，具有豐富的理論知識和獨特的治療方法。中醫的理論體系和實踐經驗，為保障人民的健康提供了重要的保障。作為中醫骨干培訓班的學員，我們受益匪淺，既對中醫學有了更深入的了解，也為今后的中醫事業奠定了堅實的基礎。我深信，只要我們持之以恒地學習和實踐中醫知識，我們一定能夠為中醫藥的傳承與發展做出更大的貢獻。

　　通過以上五段式的連貫文章，我以中醫骨干培訓班為主題，串聯起了學習內容與收獲、班上學員交流與互動、實踐環節與體驗以及深思與總結四個方面的內容。這樣的寫作結構使文章更加條理清晰，思路連貫，展示了我作為一名中醫骨干培訓班學員的真實體驗與心得體會。

中醫心得體會13

　　中醫是中華文化的精華之一，其樸素自然的治療手段，深受許多人的青睞。中醫師承自古以來便是中醫學的傳承方式之一，是中醫學的獨特之處。如今，中醫師承已成為中醫傳承的一大特色，不少中醫人更是將其視為一種信仰。在我自己與導師以及其他中醫師承大師的交流中，我獲得了許多啟示，今天就分享一下我的一些體會。

　　第二段：學習過程中的困惑。

　　在中醫師承的學習過程中，最大的問題在于指導老師時常會用模糊的語言、抽象的概念來探討問題，然而對于我們這些初學者來說，又該如何理解其含義，并加以運用呢？我曾有過一個關于“熱”的疑惑，導師花費了很長時間來講解，卻還是讓我很困惑。后來我經過仔細的梳理，結合經驗，才明白其中的`關鍵。

　　第三段：參悟經驗。

　　在中醫學領域中，似乎經驗才是最重要的。所謂“同病不同治，異病同治”，真正的訣竅在于要累積、反思、參悟經驗。學生在承襲導師經驗的同時，還需要在實踐中不斷借鑒、豐富、更新自己的專業經驗。在病人中尋找共性有助于更好地總結與提高自己的醫術，有了經驗的加深和感悟，我們才能獲得更多的收獲。

　　第四段：獨特且科學的思維方式。

　　作為一種古老而深刻的傳統醫學，中醫學的思維方式與現代醫學有著很多不同之處。中醫學的思維方式常常需要借助“形、色、味、脈、診等經驗的模糊感知”，對患者進行“個體辨識”、“整體辨識”和“本質辨識”，然后構建治療思路。同時，中醫學者也不斷創新與豐富自身的理論與技術，以更好地服務病患�？偠灾�，中醫學“承傳千年、積淀悠久，蘊含著獨特且科學的思維方式�！�

　　第五段：結論。

　　憑借著深厚的文化底蘊和豐富的實踐經驗，中醫師承傳承方式得以提供中醫學者更加廣闊的學術視野和更加精深的技術理論。然而要想更好地探索中醫學的奧秘，我們還需要不斷地努力和實踐，使中醫學與現代醫學相融合，以更好地造福人民的健康。在我個人的經歷里，中醫師承體現道德修養、職業操守和服務病患精神，更是提升了我的醫學素養和道德情操。我以此表達我對中醫師承的崇高敬意和祝福。

中醫心得體會14

　　我是xxy醫院中醫科醫生，這次參加了中醫培訓，感悟非常多，下面是我的心得體會：

　　中醫學由于在形成的初期引入了當時最先進的哲學思想——樸素唯物主義，并沿用至今，形成以陰陽五行學說為核心，臟腑經絡、氣血津液、氣機升降為主體，病因病機、治法方藥為外殼的理論體系，具有靈活多變的思辨性和高度的整體概括能力。另外，許多人有這樣的印象，患者和中醫大夫之間的'關系往往好于與西醫大夫之間的關系，甚至亦醫亦友。許多研究也證實，中醫傳統的診療模式有助于形成良好的醫患關系。傳統中醫具有許多區別于西方醫學的特色，其理論形式反映出獨特的人文屬性。中醫學以其強烈的人文屬性成為最能反映醫學與人文相結合的一種形式。

　　中醫學源于中國傳統文化，也是傳統文化的重要組成部分，要認識中醫、了解中醫、學習中醫，必須先學習中國傳統文化，學習儒家、道家、佛家文化，特別是道家思想，因為中醫學“天人合一”的基本思維方法更接近道家祟尚自然的思想。中醫學認為“形氣相感，形神合一”，人的意識形態、意念活動對自身及周圍事物產生影響。學習傳統文化，體悟自然之道，正是為了修養心性，靜心體悟自然之道、中醫之理，以平靜純凈心行醫，方可能成為醫德醫術均上的好中醫。

　　中醫理論源于生活實踐，在臨床教學中要多聯系生活，才能更好地理解中醫理論。在病因病機教學中，可采取“取類比象”、“形象思維”的方法，結合日常生活，使學生更形象地理解風、寒、暑、濕、燥、火的致病特點。如風邪致病特點，風的性質“動”→風邪致病特點（陽邪、善行、數變、百病之先導）→臨床表現（動搖不定、昏仆、口眼歪斜、半身不遂、抽搐、震顫、拘攣、頸項強直、角弓反張等）。這不僅能提高學生學習興趣，而且能使學生靈活掌握所學知識，舉一反三。

　　總之，與西醫學相比，中醫學因其完整的理、法、方、藥系統而形成自身獨特的理論體系。教學中應讓學生們認識到中國的傳統文化，構建整體與辨證思維模式，強調理論聯系實踐，課堂上提高教學的藝術性，使學生產生學習興趣，啟發學生發散的、聯系的、觸類旁通的學習和思維方法，是提高中醫學教學質量的最現實可行的思路，其中具體的、可行的教學方法還需在長期的教學實踐中不斷探索。在西醫院校，要使中醫教學與西醫教學有機結合，進而對學生的思維模式產生積極影響，為學生提供中西醫結合的思維方法，使學生充分了解中西醫學思維互補、方法互參的優勢，促進我國醫學的創新和發展。