世界觀和方法論

　　方法論是一種以解決問題為目標的理論體系或系統，通常涉及對問題階段、任務、工具、方法技巧的論述。方法論會對一系列具體的方法進行分析研究、系統總結并最終提出較為一般性的原則。以下是小編精心整理的世界觀和方法論，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　【世界觀和方法論】

　　（1）含義不同。世界觀是人們對這個世界的總的根本的觀點和看法。世界觀人人都有，但一般人的世界觀往往是自發的、零散的、樸素的、缺乏理論的論證。方法論是人們關于認識世界、改造世界的根本方法。

　　（2）解決的問題不同。世界觀主要解決世界“是什么”的問題，方法論主要解決“怎么辦”的問題。

　　關系：人們以一定世界觀觀察、處理問題時，就有了方法論。一般說世界觀和方法論是一致的，世界觀決定方法論，方法論影響世界觀，對世界的看法如何，認識世界和改造世界的方法也會如何，既有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論；反過來說人們在認識和改造世界的實踐中使用的方法不同，也體現了不同的世界觀。離開世界觀的方法論和不表現為方法論的世界觀都是不存在的。世界觀和方法論是一個問題的兩個方面。

　　哲學的含義：

　　哲學是系統化理論化的世界觀，哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。

　　世界觀、方法論的含義：

　　①世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。

　　②方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。

　　哲學與世界觀的關系：

　　區別：

　　①含義不同。世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。哲學就是關于世界觀的學問。

　　②特點不同。一般人的世界觀往往是自發的、零散的、缺乏理論論證的，而哲學是系統化、理論化的世界觀，有一套理論體系。

　　聯系：

　　①哲學與世界現的研究對象都是整個世界。

　　②哲學則是關于世界觀的學問。哲學以世界觀為內容和基礎，沒有世界觀就沒有哲學，世界觀以哲學為最高表現，二者不能截然分開。整個世界包括主觀世界和客觀世界，客觀世界包括自然界和人類社會，主觀世界指人的意識領域。

　　世界觀與方法論的關系：

　　①區別：

　　含義不同。世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。方法論是人們認識世界和改造世界的根本方法。

　　②聯系：世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。

　　世界觀與方法論和哲學的關系：

　　哲學是世界觀和方法論的統一，我們可以說哲學是關于世界觀的學問，又是關于方法論的學問。

　　世界觀和方法論是什么

　　1、世界觀是人們對世界（宇宙）總的根本的觀點。

　　2、方法論是指導人們認識世界、改造世界的最一般、最根本的思維方式和思維理念。

　　3、世界觀與方法論是一致的，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。

　　4、世界觀指導方法論，方法論貫徹世界觀，世界觀更根本。

　　01、世界觀，又稱宇宙觀，是一種簡單的哲學形式。世界視野是人們對世界的總體看法和基本觀點。因為人的地位不同，觀察問題的角度不同，形成了不同的世界觀。世界的觀點不只是認識問題，還包括堅定的信念和積極的行動。“世界觀”又稱宇宙觀，實際上兩者是一致的。但是宇宙觀更傾向于科學，而世界觀則更有哲學性。但哲學宇宙觀與科學宇宙觀是兩個不同的概念，不僅對哲學和科學有區別，而且在具體的研究方向和過程上都不一樣。

　　02、方法論，正如我們所用的工具，如亞里士多德所創立的邏輯學，是亞里士多德對形而上學的認識的重要手段和工具，方法論就是人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學說和理論體系，因而可以說方法論和世界觀是統一的。也就是說，有什么樣的世界觀，就會有什么樣的方法論。在一般意義上，方法論是指在具體社會科學中具有指導作用的范疇、原則、理論、方法和手段的總和。方法學是人們認識世界、改造世界的基本方法。

　　03、關系：人在一定的世界觀下觀察、處理問題，就有了方法論。普遍認為世界觀和方法論是一致的，世界觀決定方法論，方法論影響世界觀，對世界的看法如何，認識世界和改造世界的方法也會怎樣，既有什么樣的世界觀，又有怎樣的方法和方法；反過來說，人們在認識和改造世界的實踐中使用的方法不同，也體現了不同的世界觀。

　　馬克思主義哲學對世界觀、方法論的定義

　　1、馬克思主義哲學對哲學的定義：

　　⑴、是系統化、理論化的世界觀，即世界觀的理論形態

　　⑵、是關于自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結

　　⑶、是最一般本質和規律的學問

　　⑷、是含有階級性的最抽象的社會意識形態。

　　2、馬克思主義哲學對世界觀、方法論的定義：

　　世界觀是人們對整個世界的根本觀點和看法

　　方法論是人們認識和處理問題的根本方法

　　3、哲學與其他科學(非哲學)的關系：

　　哲學是關于自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結，是研究自然、社會和人類思維發展的最一般本質和規律的學問。

　　4、哲學的基本問題：

　　思維和存在的關系問題。

　　5、唯物主義和唯心主義的劃分：

　　（即思維和存在何為第一性、何為第二性的問題也即思維和存在誰是本原，誰是派生的問題。)

　　⑴、凡是斷定精神對自然界說來是本原的，屬于唯心主義陣營

　　⑵、凡是認為自然界是本原的，屬于唯物主義陣營

　　6、思維和存在的同一性問題：

　　⑴、思維能不能認識現實

　　⑵、現實社會的表象和概念中能不能正確的反應現實

　　這是劃分“可知論”和“不可知論”的標準：

　　7、思維對存在、精神對自然界的關系問題，是“全部哲學的最高問題”，唯物主義和唯心主義是哲學發展史上的基本派別。

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