如何學(xué)習(xí)辯論

　　首先，國內(nèi)的辯論賽絕不是像很多人認(rèn)為的那樣"一點意思都沒有"。這樣想的人，大概是沒有見過優(yōu)質(zhì)的辯論比賽。當(dāng)然，我們說氣功飛不了天，算命的算不準(zhǔn)命時，也有人會用"你沒見過高手"這樣的說辭來搪塞別人，而現(xiàn)在我也不容易向你直接展示一只優(yōu)秀的辯論隊的比賽應(yīng)該是怎樣的。但是我可以簡單介紹一下我隊對于辯論的方法的認(rèn)識，你可以借此大致判斷一下這樣的比賽是不是單純的口舌之爭。

　　辯論賽是抽簽選擇立場的。所以對于辯論賽而言，重要的不是論證的結(jié)論，而是論證的過程。事實上，辯論本身就是對論證、判斷能力的一種訓(xùn)練。拿到辯題，首先要界定的是辯題的定義和標(biāo)準(zhǔn)。定義是指界定辯題中每個詞及短語的內(nèi)涵和外延。定義應(yīng)具有社會性，可以為別人所接受。標(biāo)準(zhǔn)其實也是一種定義，是辯題謂項的綜合定義。比如說"拇姬老師和瘦駝老師應(yīng)不應(yīng)該在一起"這個辯題，標(biāo)準(zhǔn)是兩個人符合哪些條件時則應(yīng)該或不應(yīng)該在一起。論證的基本形式是在對辯題中所有重要概念進(jìn)行了界定的基礎(chǔ)上，利用這把尺子，結(jié)合拇姬老師和瘦駝老師的具體情況進(jìn)行判斷。

　　以上是辯論最根本的東西。除此以外，辯論還有五大需要。

　　1、需要邏輯體系

　　主要是形式邏輯體系。論證中形式邏輯的主要作用是證明你方標(biāo)準(zhǔn)的合理性及你方標(biāo)準(zhǔn)是否能推出你方所支持的論題。辯論隊的隊員應(yīng)該熟悉基本的邏輯規(guī)律，并可以將其內(nèi)化在自己的思維習(xí)慣中。在擔(dān)任主教練期間，我見過許多高校的辯論隊負(fù)責(zé)人連最基本的換質(zhì)換位率都弄不明白，這樣的人大概也只能帶出一些專門斗嘴皮子的隊伍來吧。

　　2、需要背景知識

　　通常我們在準(zhǔn)備一場正式比賽時，帶隊教練或隊長，總之是決定立論和戰(zhàn)術(shù)的那個人，在賽前閱讀的有關(guān)該問題的文獻(xiàn)（圖書、論文、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等等）會達(dá)數(shù)十萬字。對于個別的準(zhǔn)備周期長、級別較高的比賽，我們閱讀的文獻(xiàn)會在百萬字以上。普通隊員也需查閱大量文獻(xiàn)。閱讀文獻(xiàn)時通常會要求撰寫提要。

　　3、需要價值支持

　　韋伯將理性劃分為工具理性和價值理性，而邏輯本身只能支持工具理性的部分。通常在準(zhǔn)備辯論賽時，我們習(xí)慣于最后將己方的觀點提升到價值高度，揭示（或制造）雙方論點背后的價值對立。但是根據(jù)比較流行的價值相對論的觀點，價值觀本身不能證偽，也就沒有對錯，所以只能證明對方的論點不能支持其所宣稱的價值，或闡述對方的價值觀與大部分的價值觀不相符合，而不能說對方的價值本身是錯的，所以爭辯價值觀時的對抗性不如標(biāo)準(zhǔn)、邏輯或事例等強(qiáng)，所以在實戰(zhàn)中，多數(shù)時候，價值觀處于為迎合評委審美期待而設(shè)置的裝飾性地位。

　　4、需要表達(dá)能力

　　邏輯、數(shù)據(jù)對于大部分人而言是枯燥的。辯手在場上需要想辦法讓觀眾注意自己的發(fā)言，聽懂己方的觀點，這需要表達(dá)能力。包括語言連貫性、生動性、反應(yīng)速度、幽默程度、表述結(jié)構(gòu)等等，都會影響到觀眾的接受程度。所以這也是辯論要求的一部分，但是它僅僅是一小部分。

　　5、需要團(tuán)隊配合

　　一支隊伍上場的一般是四個人，有時是三個，一般另外還有教練和陪練，這些人在準(zhǔn)備過程中需要配合，在場上，上場隊員之間也需要配合，比如一個話題通常要多人多次發(fā)言才能講清楚，這時就不能說你的隊友剛剛打開一個話題，你張嘴就把話題轉(zhuǎn)到另一個問題上，讓你的隊友的攻擊失效，很多時候即使你的隊友選擇的攻擊方案不是最佳方案也要跟進(jìn)。

　　簡言之，準(zhǔn)備比賽有點兒像寫論文，而正式比賽有點兒像和意見相左的研究者同臺答辯。辯論賽需要表達(dá)能力和團(tuán)隊配合，而辯論本身則是用來思考的。在生活或工作中，在各種需要作出判斷的地方，優(yōu)秀的辯手都可以利用首先界定定義和標(biāo)準(zhǔn)，然后基于邏輯規(guī)則進(jìn)行判斷，需要時查找文獻(xiàn)資料，最終確認(rèn)矛盾的兩個觀點的根本區(qū)別是在于使用了不同的定義、標(biāo)準(zhǔn)、邏輯，認(rèn)定了不同的事實依據(jù)，還是干脆就是基于不同的價值觀念，將矛盾清晰化，然后再進(jìn)行決斷。

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