物質與精神的空間

時間：2022-10-05 19:56:35 英美文學畢業論文我要投稿

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物質與精神的空間

　　又到了一年一度的寫畢業論文的時候了，很多大學生都無從下筆，在這里小編直接送上英美文學畢業論文一篇，希望能夠幫到大家!

　　[摘要] 弗吉尼亞·伍爾夫不僅是20世紀英國著名的女作家，而且還是杰出的女權主義先鋒。作為女權先鋒，1929年她發表了長篇論文《一間自己的房子》，這部作品堪稱女權主義的宣言和女性主義文學批評的經典之作。本文試圖從物質和精神兩方面入手，分析“房子”的深層涵義。?

　　[關健詞]弗吉尼亞·伍爾夫女權主義父權制 “房中天使”

　　弗吉尼亞·伍爾夫(Virginia Woolf,1882—1941)是20世紀英國最杰出的女作家，是現代主義和意識流小說的重要代表之一。伍爾夫不僅是文學巨匠，更是女權先鋒。其女權思想在她的散文隨筆和小說中都有充分的體現。作為女性作家，伍爾夫從自己的文學經驗出發，密切關注女性社會地位和女性文學的發展，提出了女性寫作與空間的關系。她積極倡導男女平等思想和努力強調重構女性的自我意識。作為女權先鋒，1929年她發表了長篇論文《一間自己的房子》，這部作品堪稱女權主義的宣言和女性主義文學批評的經典之作。在這篇文章中，伍爾夫揭露了長期以來處于男權中心社會的婦女所遭受的不平等待遇，對女人社會地位的歷史現狀進行了分析，討論了女人應該怎樣生活、女人應該怎樣認識社會等一系列問題。她認為，男性世界中的宗教、法律和經濟條件時常困擾著女性的思想和行為，禁錮著女性的發展。要解除這種枷鎖，女人就應該鼓起勇氣在男權的世界中爭取獨立，這種獨立不僅是經濟上的，更是精神上的自由。由此，伍爾夫為女性爭取了一座“房子”，這間“房子”既是女性獨立生存的物質基礎和寫作的基本保障，更是她們自我思考和自我認同的精神空間。有了屬于自己的房子，女人就可以平靜而客觀的思考，更可以不受干擾地進行創作。在文中伍爾夫呼吁女性對自我的重建，鼓勵女性要成為一個獨立的、不同于男性的而又與男性和諧共處的自己。“成為自己”是對重建女性自我的強有力的呼喚。

　　伍爾夫認為，婦女沒有一個賴以生存的私人空間，文學創作就會受到嚴重影響。她指出“一個女人如果想要寫小說一定要有錢，還要有一間自己的房子”。也就是說，女性進行文學創作首先得有屬于自己的物質空間。女性寫作的道路充滿著荊棘和坎坷，在她們的艱苦創作中必須承受令人難以想象的困難。首先一個困難便是父權制對女性的壓抑。在男權制至上的維多利亞時代，女性雖然能夠開始進行文學創作，并以此作為愛好和職業，但是與男性創作相比，她們的創作條件相當惡劣。甚至都沒有一個獨立的空間可供思考和想象。她們通常都不得不遵循男性社會的習俗和規范，忙于相夫教子，操持家務，根本沒有時間，更不允許進行創作。簡·奧斯丁就是一個很好的例子，她沒有自己的書房，大部分的時間只能在起居室寫作，當有客人到訪時，她不得不停止手上的寫作，將書本藏起來，以免受到恥笑。男人們完全不會理解女性的文學創作，他們控制著話語權，男性的價值觀念起著舉足輕重的作用。他們將女性囚禁在家中，為他們操持家務，讓女性成為“房中天使”，還得讓女性遵循他們的道德準則。而造成這種不平等的兩性社會地位與物質條件不平等有緊密的關系�，F實生活中，女性在經濟上必須依賴男性。她們被囚禁在家中，沒有象男人那樣的社會閱歷，沒有接觸外界社會的機會，這就給她們的寫作造成了很大的障礙。因此，伍爾夫不能不感慨：“她要有一間自己的房子都辦不到，更不必說要一間安靜、隔音的房間了，除非她的父母異常富有，或者身份非常高貴。她的零用錢仰仗于父親的善意，僅能夠供她穿衣，她甚至無法擁有濟慈、丁尼生或卡萊爾等窮困男人均可獲得的安慰，例如徒步旅行、漫游法國、離家獨居，即使僅有一間陋室，亦可庇護她們免受家人橫加干擾之苦。”可見，女性對自我空間是如此的渴望，她們急切需要一間自己的房子“用來讀書、寫作和完成她每日必需的大腦與心的交談。”

　　伍爾夫認為，女性除了需要一間屬于自己的房間進行創作以外，還需要一個自我的精神空間�，F實的壓抑使得女性有著強烈的對心靈空間的渴望，她們渴望情感的慰籍和心靈的皈依，渴望擁有自己的精神家園。而這一切都被一種無形的力量所壓迫，那就是父權制度。伍爾夫迅速地把斗爭目標指向了父權制。在《一間自己的房子》里，她明確地寫到：“那些族長們、教授們，他們也有無窮的困難、可怕的障礙需要對付。他們所受的教育在某方面說和我所受的教育一樣有缺陷。那種教育在他們身上同樣產生了巨大的毛病。固然，他們有錢有勢，可是得拿一只鷹、兀鷹，藏在胸里作代價。這兀鷹總是在撕裂肝臟，那就是占有的本能，那想獲得的瘋狂。這驅使他們永遠想要獲得別人的田地和貨物，驅使他們劃定疆界，制造旗幟，制造戰艦和毒氣，驅使他們犧牲自己的生命和他們兒女們的生命。”

　　在男性占主導的社會里，男人們按照父權制的標準，制定了一個理想的女性形象：純潔、羞澀、優雅、自我犧牲和沒有任何欲望與思想。這就是男性心目中的“房中天使”。這位“天使”的任務就是為男性服務，在家操持家務，相夫教子，不僅如此，還得舉止優雅，還得勇于犧牲，并且不能有任何的欲望。這種固化的“天使”形象對女性作家影響很深，“她打攪我、浪費我的時間”(西蒙.波伏)。這種已經逐漸內化了的男性價值標準嚴重干擾了女性作家的精神與創作。想要擺脫這種精神干擾，就得與“房中天使”作斗爭，在斗爭中逐漸形成自己的精神家園，逐漸實現對自我的認同。但是這種斗爭較之改善女性作家寫作的物質條件更為艱難，更為持久。因為這種“天使”的影響不會馬上消失，她會像一個幽靈反復出現，她不會輕易死掉。

　　房子是女性作家進行創作的物質條件，更是女性心靈慰籍的空間，是情感的歸屬與寄托。女性在屬于自己的房子里可以任由思緒馳騁，任由情感宣泄，完全不受外界男權的干擾。在自己的“房子”里，她們尋找自我，認同自我，最終成為自我。一間自己的屋子，任何人都不得進入，允許女人在其中自由表達，無論外面充滿敵意的嘲諷有多兇猛，她們都可以不受干擾。伍爾夫號召女性要爭取“一間自己的房子”，這間房子不僅是物質的，也是精神的。她激勵女性要激烈地、勇猛地同男權制作斗爭，要為自己的經濟權益和社會地位而抗爭。不僅如此，還得同男權制標準下的“天使”作斗爭，在斗爭中不斷地尋找自我，成為自我，獲得精神上的空間與自由。?

　　參考文獻：?

　　[1]Woolf, Virginia. A Room of One’Own.London:Hogarth,1967, 39.

　　[2]羅婷.女性主義文學批評在西方與中國.中國社會科學出版社，2004.205.

　　[3]楊瑜，朱潔.開啟女性的生存空間—伍爾夫小說中的“房間”與“窗戶”意象解讀.域外視野，2007，9.

　　[4]伍爾夫.瞿世鏡譯.論小說與小說家.上海：上海譯文出版社，2000.111.

　　[5]伍爾夫.瞿世鏡譯.論小說與小說家.上海：上海譯文出版社，2000.15.

　　[6]西蒙.波伏娃.第二性.陶鐵柱譯.北京：中國書籍出版社，1998.?

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