- 相關(guān)推薦
從敘事學(xué)聚焦理論看《老人與海》的生態(tài)觀
畢業(yè)論文是檢驗(yàn)在校學(xué)習(xí)成果的重要文檔，如何寫好畢業(yè)論文也成為每個(gè)即將畢業(yè)的學(xué)子最關(guān)心的事情之一，可以參考一些優(yōu)秀的論文范文
關(guān)鍵詞：聚焦 敘事學(xué) 生態(tài)觀 《老人與海》
摘 要：《老人與海》是海明威最杰出的中篇小說(shuō)之一。這部篇幅不長(zhǎng)的作品中卻有大量關(guān)于環(huán)境的描寫。作者或從第三人稱的客觀角度，或轉(zhuǎn)變?yōu)閺睦先松５貋喐绲囊曈X(jué)，對(duì)這些客觀環(huán)境進(jìn)行細(xì)致的、充滿意味的描述。從這些環(huán)境的描寫中，我們可以看到老人桑地亞哥樸素的生態(tài)觀。
《老人與海》是海明威最杰出的中篇小說(shuō)之一。該小說(shuō)創(chuàng)作于1950年底至1951年初，1952年發(fā)表于《生活》周刊上。海明威在1952年獲得普利策獎(jiǎng)，并在兩年后榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，該小說(shuō)功不可沒(méi)。自該小說(shuō)問(wèn)世以來(lái)，國(guó)內(nèi)外評(píng)論界曾就“冰山理論”、硬漢形象、虛無(wú)主義和悲劇意識(shí)等不同層面作過(guò)大量而充分的研究。本文試聯(lián)系敘事學(xué)理論，從聚焦角度分析《老人與海》中環(huán)境描寫的意義。
米克·巴爾在《敘述學(xué)·敘事理論導(dǎo)論》一書中指出：“聚焦是‘視覺(jué)’(即觀察的人)和被看對(duì)象之間的聯(lián)系。”在大多數(shù)文學(xué)作品中，尤其是長(zhǎng)篇類作品，“觀察的人”往往不止一個(gè)，敘述的視覺(jué)經(jīng)常在全知視角與限知視角之間轉(zhuǎn)換，敘述者或從第三人稱的客觀全能角度講述故事，時(shí)而又將自己化身為作品中某個(gè)人物;這種情況同樣存在于《老人與海》這篇作品中。
《老人與海》情節(jié)相當(dāng)簡(jiǎn)單，篇幅也相對(duì)短小，但在這短短的、文字不多的中篇小說(shuō)中卻有大段大段的環(huán)境描寫。作者或從第三人稱的客觀角度，或轉(zhuǎn)變?yōu)閺睦先松５貋喐绲囊曈X(jué)對(duì)這些客觀環(huán)境進(jìn)行細(xì)致的、充滿意味的描述。如：“他仔細(xì)俯視著海水，只見(jiàn)深藍(lán)色的水中穿梭地閃出點(diǎn)點(diǎn)紅色的浮游生物，陽(yáng)光這時(shí)在水中變幻出奇異的光彩。他注視著那幾根釣索，看見(jiàn)它們一直朝下沒(méi)入水中看不見(jiàn)的地方，他很高興看到這么多浮游生物，因?yàn)檫@說(shuō)明有魚。”這幾句文字中，第三人稱和第一人稱的敘事角度轉(zhuǎn)換自然。“他仔細(xì)俯視著海水”，此時(shí)作者還是從外在式敘述者的角度觀察桑地亞哥的行為舉止，而“只見(jiàn)”之后的描寫其實(shí)已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槔先松５貋喐绲囊曈X(jué)，“深藍(lán)色的水中穿梭地閃出點(diǎn)點(diǎn)紅色的浮游生物，陽(yáng)光這時(shí)在水中變幻出奇異的光彩。”在此，老人之所以仔細(xì)地俯視著海水，目的就在于觀察這里是否有浮游生物，因?yàn)槿绻@里有很多浮游生物，就說(shuō)明這里有魚。這完全是從一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老漁夫的眼光對(duì)環(huán)境進(jìn)行了觀察描寫，而同時(shí)老漁夫?qū)Α瓣?yáng)光這時(shí)在水中變換出奇異的光彩”這一環(huán)境的吸收，應(yīng)該可以解釋為老人不僅僅是一個(gè)單純的捕魚者，他同時(shí)還對(duì)這個(gè)美麗迷人的海洋充滿了熱愛(ài)。從“他注視著那幾根釣索，看見(jiàn)它們一直朝下沒(méi)入水中看不見(jiàn)的地方”中，我們可以跟著桑地亞哥的視覺(jué)體會(huì)他的情感思想，如果我們站在桑地亞哥的角度，看待這幾根釣索，那么這幾根一直朝下沒(méi)入水中看不見(jiàn)的地方的釣索，對(duì)我們來(lái)講，就具有非同尋常的意義，它是我們能否捕到魚的全部希望。在《老人與海》中，這種敘述角度不斷變換的敘述方式大量存在。
“聚焦的主體，即聚焦者是諸成分被觀察的視點(diǎn)。這一視點(diǎn)可以寓于一個(gè)人物(如素材的成分)之中，或者置身其外。如果聚焦者與人物重合，那么，這個(gè)人物將具有超越其他人物的技巧上的優(yōu)勢(shì)。讀者以這一人物的眼睛去觀察，原則上將會(huì)傾向于接受由這一人物所提供的視覺(jué)”(米克·巴爾《敘述學(xué)·敘事理論導(dǎo)論》)。在《老人與海》中，這種聚焦者與人物的重合，可以讓作為讀者的我們從老人的視覺(jué)出發(fā)去觀察，但同時(shí)，我們也可以透過(guò)這些觀察而體會(huì)老人的思想情感。相當(dāng)多的評(píng)論文章都從老人的“硬漢”形象入手，對(duì)桑地亞哥的性格及他對(duì)自然命運(yùn)的抗?fàn)幏矫孢M(jìn)行分析。筆者在閱讀過(guò)程中，認(rèn)為在老人身上同時(shí)體現(xiàn)出很濃烈的對(duì)自然、對(duì)海洋的熱愛(ài)以及他的樸素的自然觀、生態(tài)觀。下面試從本作品對(duì)環(huán)境的描寫中分析桑地亞哥的生態(tài)觀。
眾多的論文都談及在《老人與海》中存在著人與自然的矛盾，或者認(rèn)為在這部小說(shuō)中體現(xiàn)的是，人的力量的渺小和自然力量的冷酷強(qiáng)大，人在與自然，與命運(yùn)之間的抗?fàn)幹兴宫F(xiàn)出的人類的尊嚴(yán)，雖然最終是以人類的失敗而告終;或者認(rèn)為《老人與海》“肯定了由于征服自然的物質(zhì)欲望膨脹最終導(dǎo)致人類文明毀滅的同時(shí)，隱晦地強(qiáng)調(diào)了人應(yīng)盡全力去與自然作斗爭(zhēng)，在征服自然的精神勝利中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。硬漢式的精神勝利的安慰與精神生態(tài)是背道而馳的”(鄧世斌《二元對(duì)立自然觀的悖論》)。認(rèn)為老人桑地亞哥身上的自然觀是矛盾的，最終是以對(duì)自然的殘酷掠奪收?qǐng)龅摹９P者對(duì)這兩種觀點(diǎn)皆不敢茍同。
“生態(tài)美所體現(xiàn)的是人與自然的關(guān)聯(lián)和生命共感。”(格倫·A·拉佛)在《老人與海》中，體現(xiàn)的是一個(gè)真正的靠捕魚為生的老人和給與他生存保障的海洋之間的關(guān)聯(lián)，并不存在誰(shuí)掠奪誰(shuí)，誰(shuí)壓倒誰(shuí)的問(wèn)題。老人桑地亞哥只是一個(gè)普通的、貧窮的老漁夫，他并沒(méi)有靠捕魚發(fā)家致富，也沒(méi)有像“有些較年輕的漁夫，用浮標(biāo)當(dāng)釣索上的浮子，并且在把鯊魚肝賣了好多錢后置備了汽艇”。捕魚只是他維持自己最基本的生存的方式，他所捕的魚也只是滿足他最基本的生存需要，并沒(méi)有構(gòu)成對(duì)魚類的威脅，沒(méi)有破壞生態(tài)的平衡。稱不上對(duì)自然的殘酷掠奪。正如桑地亞哥所說(shuō)：“也許殺死這條魚是一樁罪過(guò)。我看該是的，盡管我是為了養(yǎng)活自己并且給許多人吃用才這樣干的。不過(guò)話得說(shuō)回來(lái)，什么事都是罪過(guò)啊。別想罪過(guò)了吧。現(xiàn)在想它也實(shí)在太遲了，而且有些人是拿了錢來(lái)干這個(gè)的。讓他們?nèi)タ紤]吧。你天生是個(gè)漁夫，正如那魚天生就是一條魚一樣。”“每樣?xùn)|西都?xì)⑺绖e的東西，不過(guò)方式不同罷了。”因?yàn)槊靼走@種生存關(guān)系，老人不在乎在和大馬林魚的搏斗中，誰(shuí)會(huì)殺死誰(shuí)，因?yàn)檎l(shuí)殺死誰(shuí)都是自然的規(guī)律，都是在這樣一種生態(tài)關(guān)系中不得不如此的宿命。
自然給所有生命提供了一個(gè)滋生繁衍的空間，人只是其中一個(gè)種類而已。在老人桑地亞哥的言談舉止中，從他看待周圍生物的心態(tài)中透露出這樣的樸素生態(tài)觀念。老人桑地亞哥對(duì)海洋、對(duì)自然從心里充滿了熱愛(ài)，“這老人總是拿海洋當(dāng)作女性，她給人或者不愿給人都是莫大的恩惠”，以感恩的心態(tài)看待自己的生存，看待給與自己生命的自然，將海洋比作女性一樣贊美，“如果她干出了任性或缺德的事兒來(lái)，那是因?yàn)樗刹坏米约骸薄?/p>
桑地亞哥是將自己當(dāng)作自然界中的一分子，以很單純的眼光看待各種生物的。并不是所有的生物他都喜歡，也有一些生物是他不喜歡的，并且對(duì)不同的東西有不同的情感取向。正是從這些不喜歡的情感中，我們才認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)將自己融入環(huán)境，而并非從萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人類的高姿態(tài)眼光俯視各類生物的老漁人。在出海中看到僧帽水母，老人就會(huì)罵“你這XX養(yǎng)的”，并很高興看到海龜把這些“海里最欺詐成性的生物”吃掉。即便是老人當(dāng)作兄弟的飛魚、大馬林魚、鯊魚等，也是帶有不同的感情色彩：“他喜歡綠色的海龜和玳瑁”、“他還對(duì)那又大又笨的蠵龜抱著不懷惡意的輕蔑”、“他非常喜愛(ài)飛魚，拿它們當(dāng)作他在海洋上的主要朋友”、“他替鳥兒傷心，尤其是那些柔弱的黑色小燕鷗，它們始終在飛翔，在找食，但幾乎從沒(méi)找到過(guò)”。他對(duì)這些生物的感覺(jué)不是憑空出現(xiàn)，而是長(zhǎng)年和它們生存在一起，因?qū)λ鼈冇猩羁痰牧私庾匀欢涣髀冻鰜?lái)的。
在《老人與海》中，很多人認(rèn)為從中看到老人與自然、海洋、命運(yùn)之間的抗?fàn)帲P者認(rèn)為作品更多的是表現(xiàn)老人和自己意志力、生命力的抗衡，“一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”這句經(jīng)典名言中所謂的被打敗，并不是被自然打敗，而是被自己打敗。老人桑地亞哥身上更多地體現(xiàn)出和諧、平衡的生態(tài)觀念。
參考文獻(xiàn)：
[1]米克·巴爾.敘述學(xué)·敘事理論導(dǎo)論[M]. 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003.
[2]盧國(guó)榮.《老人與海》中的生態(tài)意識(shí)[J]. 內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，(1).
[3]海明威.老人與海[M]. 北京日?qǐng)?bào)出版社，1998.
【從敘事學(xué)聚焦理論看《老人與海》的生態(tài)觀】相關(guān)文章：
從教育生態(tài)學(xué)的角度看高職旅游管理論文10-09
景觀生態(tài)學(xué)與生態(tài)旅游規(guī)劃管理論文10-08
金融生態(tài)理論綜述10-26
生態(tài)環(huán)境治理論文10-01
生態(tài)旅游管理論文10-08
我國(guó)生態(tài)旅游管理論文10-08
生態(tài)區(qū)旅游管理論文10-01