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湯顯祖與莎士比亞戲劇藝術(shù)特色比較研究論文
【摘要】湯顯祖與莎士比亞是世界上同一時(shí)代中崛起的兩位最偉大的戲劇家。湯顯祖和莎士比亞兩位劇作家都將自己的人生認(rèn)識理想，融入作品，所以構(gòu)造出殊途同歸的藝術(shù)魅力，有異曲同工之妙。本文選取他們各自的代表作《牡丹亭》與《羅密歐與朱麗葉》，從人物塑造、情節(jié)、語言修辭三個(gè)方面對這兩部東西方戲劇經(jīng)典進(jìn)行研究，在比較中探討二者的戲劇藝術(shù)特色。
【關(guān)鍵詞】湯顯祖；莎士比亞戲劇；藝術(shù)特色；比較
湯顯祖與莎士比亞是世界上同一時(shí)代中崛起的兩位最偉大的戲劇家，如同雙子星相互輝映，兩位劇作家都將自己的人生認(rèn)識理想，融入作品，所以構(gòu)造出殊途同歸的藝術(shù)魅力，有異曲同工之妙，因此本文選取他們各自的代表作《牡丹亭》與《羅密歐與朱麗葉》，從人物塑造、情節(jié)、修辭三個(gè)方面對這兩部東西方戲劇經(jīng)典進(jìn)行研究，希望在比較中探討二者的戲劇藝術(shù)特色。
一、人物塑造比較
湯顯祖以《牡丹亭》為代表作，為塑造了杜麗娘這樣一個(gè)覺醒了而又香消玉焚、命運(yùn)坎坷的少女而給人留下深刻的印象。在人物塑造方面，湯顯祖主要抓住了“情”這一要素，通過“情的壓抑”——“情的覺醒”——“情的超越”來全面刻畫杜麗娘這個(gè)血肉豐滿而又心思復(fù)雜的懷春少女。杜麗娘是明代南安太守的女兒，在那個(gè)程朱理學(xué)盛行的時(shí)代，杜麗娘作為大家閨秀，從行為舉止到思想情感，一分不差地處于家規(guī)禮儀的控制下，規(guī)行矩步，思想也格外保守。然而“存天理、滅人欲”的封建禮教畢竟無法對抗生命的鮮活。當(dāng)杜麗娘偷入花園的時(shí)候，她看到了成對的鴛鴦和搖曳的鮮花，不禁春心蕩漾，發(fā)出了如花年華空流逝的感嘆。正是情的壓抑，導(dǎo)致了情的覺醒，也就出現(xiàn)了后來杜麗娘與柳夢梅生生死死的愛情纏綿。這這部戲劇中，杜麗娘盡管是一個(gè)覺醒的少女，但是她的感情是哀怨的，命運(yùn)是幽深的，她始終以一個(gè)愁腸百結(jié)的少女形象出現(xiàn)在舞臺上。
《羅密歐與朱麗葉》同樣也是莎士比亞的愛情劇代表作之一，其中羅密歐與朱麗葉兩個(gè)主人公幾乎成為了西方戲劇史上最著名的情侶。與湯顯祖筆下如泣如訴的深閨少女不同，莎士比亞筆下的羅密歐與朱麗葉對愛情的追求是大膽而熱烈的。同樣是懷春少女，朱麗葉發(fā)現(xiàn)自己愛上羅密歐的時(shí)候，就說了“這忽然的鐘情真叫人耽心”的話來，直白而又熱烈，而她在月夜花園中作的心靈獨(dú)白，更是驚世駭俗。可以說，羅密歐與朱麗葉的愛情果敢堅(jiān)毅，視死如歸，如巖漿一般熱烈。在那個(gè)烏云密布，封建勢力還很強(qiáng)大的社會(huì)背景下，羅密歐與朱麗葉之間“駕著太陽的火馬，將愛人拉到西方的家”之類的露骨情話無疑表現(xiàn)出新興資產(chǎn)階級對封建階級的反抗意識與斗爭精神。
同樣是塑造在封建社會(huì)下勇于追求愛情的女性形象，湯顯祖筆下的杜麗娘，柔中帶剛，忍辱堅(jiān)韌；莎翁筆下的朱麗葉熱烈奔放，堅(jiān)貞不屈。
二、情節(jié)推進(jìn)比較
從情節(jié)的設(shè)置上看，《牡丹亭》中的杜麗娘經(jīng)歷了死而復(fù)生的曲折，《羅密歐與朱麗葉》中的兩個(gè)主人公也在生死中經(jīng)歷了愛情的考驗(yàn)。應(yīng)當(dāng)說，這兩部戲劇都把生死作為重要主線推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，但是在具體表現(xiàn)時(shí)卻大相徑庭。 在情節(jié)的推進(jìn)中，“夢”是湯顯祖主要運(yùn)用的手段。在《牡丹亭》中，杜麗娘作為一個(gè)封建大家庭中的深閨少女，她的行住坐臥較多地受到了封建禮教的約束，大門不出二門不邁，根本沒有機(jī)會(huì)接觸家宅以外的世界。即使在自己的家中，杜麗娘受到的約束也是很多的，她不能蕩秋千，不能去花園，所有民間少女應(yīng)有的快樂都離她非常遙遠(yuǎn)。在這樣的處境，失去人身自由的杜麗娘只能在夢境中或者化為游魂后才能自由自在成全自己的愛情追求。因此在《牡丹亭》中，杜麗娘的愛情始于昏睡中夢見柳夢梅，她自己也因?yàn)閷@個(gè)纏綿悱惻的夢境思戀不已而消瘦臥于病榻，最終香消玉焚。數(shù)年后，柳夢梅與杜麗娘的游魂重遇，杜麗娘死而復(fù)活，也因?yàn)楫?dāng)年的一席春夢。可以說，夢境是湯顯祖情節(jié)推動(dòng)的主要工具，這也使得整個(gè)故事在鋪敘中充滿了煙水妖嬈的迷離景致，藝術(shù)特色接近于虛化與空靈。
與湯顯祖不同，莎士比亞在情節(jié)推動(dòng)時(shí)更多借助了家族仇恨和政治斗爭等現(xiàn)實(shí)因素。從羅密歐與朱麗葉的愛情剛剛萌芽之際，家族的仇恨便如影隨形，最終導(dǎo)致了兩個(gè)年輕人的劇烈殉情。從一開始朱麗葉心里暗自思量自己偏偏愛上家族的仇人，羅密歐認(rèn)為自己的命運(yùn)從此以后將抓在仇人的手里，到羅密歐與朱麗葉結(jié)為夫妻后由于家族仇恨被迫殺死朱麗葉的堂兄提伯爾特而遭遇驅(qū)逐命運(yùn)，家族的仇恨始終是主人公命運(yùn)變化的背后黑手。這種現(xiàn)實(shí)因素的介入使得故事情節(jié)的鋪排更加真實(shí)可感，與湯顯祖的虛化情節(jié)構(gòu)造方式是大相徑庭的。
三、語言修辭比較
《牡丹亭》和《羅密歐與朱麗葉》，兩者皆是愛情劇的經(jīng)典代表，在語言修辭上也有可比之處。與虛實(shí)相生的戲曲風(fēng)格相適應(yīng)的是，《牡丹亭》的語言修辭特征也是纏綿典雅，在修辭上多采用暗喻、象征等手法。例如杜麗娘在游園的時(shí)候感嘆自己青春年華王妃，所唱的嘆詞為：“原是姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院…”①在這里主要用繁花和良辰美景暗喻青春，以斷井頹垣比喻年華荒廢青春凋零，嘆詞行云流水，高出流俗，帶有東方的含蓄美。而《羅密歐與朱麗葉》的語言風(fēng)格熱烈奔放，較多地采用明喻和擬人的手法描寫主人翁的愛情。例如在描寫朱麗葉的容貌時(shí)，作者就用擬人手法說朱麗葉的光芒足以讓星星害羞，又用了明喻手法說這種場景正如朝陽光彩讓平淡的燈光失色。類似的例子在作品中多不勝數(shù)，明快而華麗，帶有明顯的西方率真美。
參考文獻(xiàn)
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