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　　在一個夜晚，我靜靜地坐在書桌前，看著一代名師，一位學者的一生——

　　俞曲園，原名俞樾，“曲園”是他的號，他在道光三十年進士及第。在考試過程中，面對“淡煙疏雨落花天”的題目，他以“花落春仍在”回答，深得主考官曾國藩的賞識。這位胸有天下的學者型政治家感嘆道：“此與‘將飛更作回風舞，已落猶成半面妝’相似，他日所至，未可量也�！睂τ谧x書人，他的機會來了，有曾國藩的肯定，他的考試成績由第十九名移至第一名。

　　第十九名到第一名的變換，是一出戲的序幕，高潮部分，也許是在河南學政的任上“試題割裂經義”被彈劾，削官為民。150年前的中國，給讀書人的機會不多。俞樾抓到了機會，遺憾的是，這個機會轉瞬即逝。他不得已從體制中退隱，以布衣之身，讀書、寫字、著述。正當36歲的大好年華，卻仕途受挫，確實夠郁悶的了。然而厄運不止于此，后來他的長兄和大女婿相繼亡故、次子重病纏身，一個曾經和美的家庭頓時人丁凋零、庭院凄冷�？墒�，俞曲園如是就此沉淪，那他就不是俞曲園了。經歷了一次又一次的沉重打擊，他依然奮筆疾書，同命運作著抗爭。

　　曾國藩寄予厚望的“未可量也”，本來是修身齊家、治國平天下的“未可量也”，這時候，他只能把“未可量也”放到自己的幾案，以詩文、書法、學識來證明。命運如此跌宕，是讓俞樾沉淪，還是讓俞樾飛翔?命運的答案是后者。

　　從權力的平臺下來，俞曲園沒有倒下。也許古訓“達則兼濟天下、退則明哲保身”給了他力量，他漠然離開中原大地，于蘇州賃屋讀書、寫字、著述，打造一個讀書人全新的個人生活。也許不適應，但是，這是他需要面對的現實，也是我們未來可能同樣面對的抉擇。

　　他從官場致仕，來蘇州主政紫陽書院，雖然蝸居一宅，卻自此獲得了精神的大自由。

　　在俞曲園生活的年代，洋務派、維新派、�；逝�、革命黨，你方唱罷我登場，他不懂，便不去評論摻和。這世間總應該容得下一方讀書人的書桌吧。他低頭著書、教學，得到了豐厚的成果。

　　同時俞曲園也并非是個只講學術的學究而已，經史是他立身的根基，可經史之外的雜學他也頗為喜歡。最近二十年，從《包青天》到《五鼠鬧東京》，《七俠五義》成為了影視劇的大IP，而在晚清由他修改小說《三俠五義》，為之定本，則是開此IP之先聲。

　　看到這里，我的耳畔仿佛有一個聲音在叩問：人生，何處是歸途？潮起潮落，人毀人譽，沒有人能說出自己身后究竟留下的是什么。人生韶華不過區區百年，當軀殼終究化作一抔黃土，青史也好，榮辱也罷，又何足道哉！俞曲園終究是看透了，通曉了，把宦海沉浮當作是一次再普通不過的旅行，既不怨天尤人，也不暗自神傷，而是用那支如椽之筆，撐起了近代教育的一片天，為我們留下了一筆寶貴的文化財富。俞曲園還是幸運的，他完成了自己的功業。

　　后人之所以會敬重同命運作斗爭的人，是因為他們身上的那種人格魅力是鼓舞人心的，哪怕是我等凡人，也是可以借鑒來抗擊命運的不公、跨過人生的溝坎。

　　我想，正是這些名人大師不向命運低頭、一心成就功業的堅持，推動著社會的進步。其實，生命本就是一場不需要任何功利的旅行，世人給它加了功利，生命的旅程就會為人所限。只有那些靜下來雕琢靈魂、傾聽內心的聲音，不為雜念掣肘、不為世俗所動的人，才能獲得世人的尊重。

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