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我們這十年第六集觀后感范文（精選21篇）
品味完一部作品后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫一篇觀后感記錄下呢？那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？下面是小編收集整理的我們這十年第六集觀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
我們這十年第六集觀后感 篇1
最近，電視劇《我們這十年》正在熱播，收視不斷攀高，引發(fā)追劇熱潮。作為一部主旋律題材劇，《我們這十年》由多個(gè)單元劇合起來，故事覆蓋2012至2022這十年。有觀眾評價(jià)這部劇“宏大價(jià)值觀微言說，奇跡故事里有你有我”。我們這十年，是激蕩起伏的十年，是翻天覆地的十年，是拼出來、干出來、奮斗出來的十年，是創(chuàng)造了無數(shù)奇跡的十年。
這十年，中國的科技實(shí)力實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，大批核心技術(shù)紛紛突破，重大科技成果競相涌現(xiàn)。“天問”探火星、“嫦娥”登月球、“神舟十三”和“天河”成功對接、“深海勇士號”“奮斗者號”“深海一號”等自主研發(fā)的大量先進(jìn)技術(shù)裝備和系統(tǒng)進(jìn)入實(shí)用，成為推進(jìn)產(chǎn)業(yè)快速升級的“利器”。超級計(jì)算、高速鐵路、智能電網(wǎng)、第四代核電、特高壓輸電技術(shù)，都進(jìn)入了世界先列。
這十年，中國人們的日常生活發(fā)生了翻天覆地的變化。高鐵、移動支付、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、智能家居、人臉識別等技術(shù)的快速發(fā)展，改變了我們的日常生活方式。十年前，出行坐火車是一件漫長又難受的事，擁擠、悶熱、時(shí)間長；如今，隨著高鐵技術(shù)的發(fā)達(dá)，坐火車成了一件十分享受的事，運(yùn)行平穩(wěn)、有序、安全、速度快。過去坐火車要三天的路程，如今可能只需要坐兩三個(gè)小時(shí)的高鐵即可到達(dá)。
這十年，是中國互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)期。這十年的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，我們見證了淘寶、天貓、京東等電商的崛起；見證了微信的火爆；見證了支付寶改變我們的存錢習(xí)慣；見證了快遞、在線教育、物聯(lián)網(wǎng)、外賣等行業(yè)的高速發(fā)展；見證了通信領(lǐng)域從2G落后，3G追趕，4G同步，5G超越……這十年，是洋溢獲得感、幸福感、安全感和自豪感的十年。
而展望未來，我感受到了前所未有的責(zé)任感和使命感。我們作為當(dāng)今社會的'中流砥柱，身兼的使命就是從自身做起、從本職工作做起，不忘初心、牢記使命。著眼于自己身處的崗位，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、砥礪奮發(fā)、勇毅前行，與時(shí)俱進(jìn)做好各項(xiàng)工作。
今天我們能有更好的教育、更穩(wěn)定的物質(zhì)生活、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的社會環(huán)境，都是先輩們前赴后繼的奮斗新成果。青年強(qiáng)則國強(qiáng)，我們要在新時(shí)代新征程上做一名能吃苦、可奮斗、敢擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年，熱愛生活、努力進(jìn)取、樂觀向上，為偉大的祖國奉獻(xiàn)青春，為祖國母親更加繁榮昌盛的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。
我們這十年第六集觀后感 篇2
《我們這十年》共44集，每4集為一個(gè)篇目，分《一日三餐》《心之所向》《礪劍》《熱愛》《未來已來》《理想生活》《前海》《沙漠之光》《西鄉(xiāng)明月》《唐宮夜宴》《堅(jiān)持》十一個(gè)單元，展現(xiàn)了2012年至2022年這十年間，人民群眾獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)的美好歷程。
主創(chuàng)陣容方面，《我們這十年》集結(jié)了毛衛(wèi)寧、滕華濤、劉海波、楊陽、庫爾班江、劉雪松、安建等導(dǎo)演，劉戈建、郝巖、任寶茹、王瀚笛、鞏向東、王瀟涵等編劇，王凱、閆妮、白百何、白宇帆、董勇、郭曉東、侯勇、黃志忠等一眾主演，老中青結(jié)合、實(shí)力滿滿的強(qiáng)大陣容，使得每個(gè)單元都有獨(dú)特的看點(diǎn)。
《我們這十年》采用單元劇的創(chuàng)作模式，選題包羅萬象。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)走進(jìn)部隊(duì)，深入農(nóng)村，實(shí)地采風(fēng)；全劇拍攝地從杭州到新疆、從鄭州到廣州、從江南水鄉(xiāng)到西北大漠，涉及全國十多個(gè)省市自治區(qū)；故事內(nèi)容從全面從嚴(yán)治黨到掃黑除惡、從民族團(tuán)結(jié)到鄉(xiāng)村振興、從科技自強(qiáng)到海外援建，涉及社會生活的方方面面。《我們這十年》立足“人民是歷史的創(chuàng)造者”的理念，從普通人身上發(fā)掘故事亮點(diǎn)，將這十年建設(shè)成就落到一個(gè)個(gè)生動具體的人物上，力求做到濃縮不同行業(yè)普通人的故事，“從十年奮斗之人感受十年生活之變”。
劇中的主人翁，有《一日三餐》里的小吃店老板蔡五味，辛勞忙碌只為“讓街坊鄰居吃上一口熱騰騰的'腸粉”；有《沙漠之光》里遠(yuǎn)赴埃及建設(shè)光伏電站的中國工程師陳宇、宋迪文，義無反顧駐扎在沙漠深處，只為點(diǎn)亮一盞盞明燈；也有《前海》里那個(gè)懵懂莽撞卻從不輕言放棄的青年葉舟，他執(zhí)著追求夢想，通過努力創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；還有《堅(jiān)持》里受疫情影響的白領(lǐng)、快遞員，焦慮的母親和堅(jiān)守的社區(qū)一線工作者，他們從起初的慌張無措到守望相助、勇于擔(dān)當(dāng)，閃耀人性之光……
《我們這十年》里的11個(gè)單元就如同11個(gè)不同的社會切面，雖然不能涵蓋方方面面，但每個(gè)故事里，都滿溢著溫暖的人情味。《我們這十年》通過塑造鮮活、有生命力的普通人串聯(lián)起“我們的故事”，承載著公眾回憶的最大公約數(shù)，用小人物的奮斗故事，反映大時(shí)代的成就，全景繪制新時(shí)代畫卷。
我們這十年第六集觀后感 篇3
你可曾想過，十年可以發(fā)生多少變化？
或許，在歷史長河中，十年不過是白駒過隙。然而，站在時(shí)間的刻度上回望，過去的十年中，濃縮了太多的波瀾壯闊，也上演了無數(shù)刻骨銘心的故事，更是誕生了無數(shù)“寫故事的人”。
“他們”這十年的故事，既沉淀在歲月中，也濃縮在了一部部作品里，近期熱播的單元劇《我們這十年》正是其中的代表作品之一。該劇以十年為取景框，以奮斗為主線，以一個(gè)個(gè)具體的“我”或者“我們”作為主角，講述了一個(gè)又一個(gè)“接地氣、有溫度、有共鳴”的中國故事。
隨著劇集的播出，這十年的故事漸次展開，吸引了眾多觀眾前來觀看，更是在全網(wǎng)引發(fā)了一波追劇和討論熱潮。很多觀眾都表示：自己在看這部劇的時(shí)候，是邊哭邊笑，為之感動，更為之驕傲。
從這些觀眾評價(jià)中不難看出，如今的影視作品，必須要用真誠和匠心才能打動觀眾。不拔高不懸浮，以貼近百姓生活的創(chuàng)作方式，來表達(dá)普通百姓的所知、所感、所見。只有那些真正走進(jìn)百姓生活的作品，才更能收獲百姓的青睞。
《我們這十年》正是如此，從《唐宮夜宴》《熱愛》《前海》到《一日三餐》《心之所向》《理想生活》，每一個(gè)故事都是從最平實(shí)的.小人物視角出發(fā)，娓娓道出這十年的生活質(zhì)變。其中所刻畫的角色沒有所謂的“主角光環(huán)”。“他們”與“我們”一樣，或者說，“他們”就是“我們”，是每個(gè)用勤勞雙手努力生活、追求熱愛、創(chuàng)造歷史的普通人。
人生如戲，戲如人生。“我們”是故事的親歷者，也是“寫故事的人”。而這部由你我“共創(chuàng)”的《我們這十年》不僅讓人們在人間煙火中感知到了時(shí)代的脈動，見證了祖國的非凡成就，更是照亮了我們的未來。
正如片尾曲《寫故事的人》中所唱：“知我來路便懂去往，去更遠(yuǎn)的地方，逐更高的浪。”
我們這十年第六集觀后感 篇4
《我們這十年》一開場，就是五味在磨米漿，他用一把小石磨一點(diǎn)點(diǎn)磨著兩年的珍桂米，小心地添水添米，汗水浸透了他的衣服，他就那樣佝僂著身子磨米漿，準(zhǔn)備第二天做腸粉的原料。
早晨，他的一日三餐店開始忙碌，有老主顧，也有上學(xué)的學(xué)生，有的人吃完就走，有的人還要坐著嘮嘮嗑，消磨消磨上午的時(shí)光。
突然一天，一個(gè)開發(fā)商找他來，希望能夠買下他的這個(gè)店面，然后做酒樓，他堅(jiān)決反對，生氣地趕走了他。
可是他沒有動心，他的女兒蔡云卻動了心。蔡云知道自己說服不了父親，于是她便采用了“先斬后奏”的方式，先是壓縮父親腸粉店的經(jīng)營，然后借著改造升級的.名義把店面改造成高級飯店。木已成舟，五味也沒有辦法，他只能守著小小的雜貨店繼續(xù)經(jīng)營他的腸粉。
結(jié)果，蔡云的酒店開張沒多久，就遇上了“禁止吃喝”的規(guī)定，她與開發(fā)商投進(jìn)去的.錢全都打了水漂，再加上后來開發(fā)商出事，蔡云更是不知道怎么辦。
而此時(shí)，五味卻跟女兒說沒關(guān)系，他們自己開飯店，于是五味研究新菜譜，幫著女兒張羅，新的一日三餐開了起來。
這個(gè)單元的最后，侯勇飾演的五味敲鼓的場景更是帶勁。大家的新生活不就是這樣紅紅火火“敲”出來的嗎？
侯勇真的是演什么像什么，整部劇他的臺詞并不多，但是他往那里一站，就讓人感覺他就是五味。這就是演技吧！
我們這十年第六集觀后感 篇5
電視劇《我們這十年》正在江蘇衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、廣東衛(wèi)視及多個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺熱播。它是按照不同的板塊通過不同的故事展現(xiàn)不一樣的情懷。《我們這十年》這部劇通過十一個(gè)篇章分別展現(xiàn)從2012年到2022年這十年來我們國家和人民在各行各業(yè)和各個(gè)領(lǐng)域所取得的成績。該劇以小切口反映大主題、小人物折射大時(shí)代，充分展現(xiàn)了十年間，我們國家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下具有新時(shí)代中國特色社會主義的輝煌成就，演出了人民群眾的幸福感、安全感、自豪感不斷增強(qiáng)的美好歷程。
精神需要傳承，語言要會表達(dá)。《唐宮夜宴》篇講述作為鄭歌的舞蹈編排總導(dǎo)演陳冉，在疫情的背景下，各個(gè)舞蹈團(tuán)都舉步維艱。陳冉從博物館中的唐俑身上獲得靈感，她凝視唐俑，用心靈和她們對話，終克服了重重困難，將《唐宮夜宴》編排出來并贏得了大眾的喜愛。這說明高雅的藝術(shù)也可以用平易近人的方式來表達(dá)，不一定非要用專業(yè)、高雅但觀眾看不懂的方式去傳達(dá)。要充分考慮到觀眾的接受度和共情感。傳承文化，傳遞情感，傳送仁義禮智信！身為基層干部，作為人民群眾與黨和政府之間的連心橋，我們就是要用
人民理解的、通俗易懂的話語宣傳國家政策，讓群眾更深層次的理解。
克己奉公，牢記使命。《一日三餐》篇，劇中的蔡五味和蔡云是一對父女，蔡五味靠自己祖?zhèn)鞯暮檬炙嚱?jīng)營一家腸粉店，因?yàn)榱夹慕?jīng)營和高超的廚藝，一直受到周邊鄰居和老食客們的青睞和光顧。但他和女兒蔡云關(guān)于店鋪的經(jīng)營理念有很大的分歧：父親覺得只要自己的腸粉是良心制作，讓老鄰居和食客可以吃好一日三餐，至于賺多少錢不是最重要的，關(guān)鍵是良心過得去；而女兒蔡云認(rèn)為，做生意就是要賺錢，畢竟每天的經(jīng)營成本很高，要滿足那些高大上的`食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴請。因?yàn)榈啦煌幌酁橹\，父女倆一拍兩散：父親繼續(xù)經(jīng)營以腸粉為主的早茶店，而女兒則開起了高檔酒樓。隨著黨中央八項(xiàng)規(guī)定的嚴(yán)格落實(shí)，所有鋪張浪費(fèi)的公款吃喝行為都受到嚴(yán)格的處分和處罰。身為基層干部，要牢記杜絕鋪張浪費(fèi)，嚴(yán)禁用公款做私事、吃喝，牢記為人民服務(wù)的宗旨，克己奉公，一心為民。
我們這十年第六集觀后感 篇6
以記錄新時(shí)代社會發(fā)展進(jìn)步、反映人民群眾追求美好生活愿望與奮斗為主題的電視劇《我們這十年》開播后，獲得了觀眾贊譽(yù)和專家好評。
與同類現(xiàn)實(shí)題材作品相比，《我們這十年》的特點(diǎn)，是眼界更加宏闊，立意更加深遠(yuǎn)，手法更加細(xì)膩和更具歷史氣韻與時(shí)代印記。
這部作品，不但為我們繪就了一幅新時(shí)代氣象萬千的天章云錦，同時(shí)也細(xì)膩地再現(xiàn)了織就這幅山河錦繡的一針一線和一絲一縷，既有工筆之秀美，又有大寫意之氣象，既有新時(shí)代十年歷史發(fā)展波瀾，又有洪流中激起的每一朵浪花的燦爛。這部史筆為神、藝筆煥彩、以對歷史和藝術(shù)的雙重聚焦疊印而成的作品，能讓每一位經(jīng)歷過這十年的人們感發(fā)于懷，情動于衷，同時(shí)也為這十年的輝煌，留下了一幅藝術(shù)書寫的畫卷。
《我們這十年》的主題立意，是要描寫新時(shí)代在為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國夢的不懈奮斗中，國家所取得的重大成就和人民群眾從中的獲得感、幸福感和安全感。如此宏大的創(chuàng)作主題和如此豐富的內(nèi)容含量，顯然是需要一種能突破常規(guī)的結(jié)構(gòu)方式和選材角度。于是該劇采取了“單元組合式”的結(jié)構(gòu)方法，將新時(shí)代國家在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化，概括提煉成了十一個(gè)故事，形成了十一個(gè)單元劇的體例，這就是：初心中國之《一日三餐》、開放中國之《沙漠之光》，民族中國之《熱愛》，法治中國之《西鄉(xiāng)明月》，文化中國之《唐宮夜宴》，同舟中國之《堅(jiān)持》，美麗中國之《心之所向》，強(qiáng)大中國之《礪劍》，同心中國之《前海》，環(huán)球中國之《理想生活》，科技中國之《未來已來》。這十一個(gè)單元劇的內(nèi)容，基本上見證了新時(shí)代國家在各個(gè)領(lǐng)域所取得的`成就和發(fā)生的變化，從而搭建起了實(shí)現(xiàn)其主題和立意的結(jié)構(gòu)框架。同時(shí)，在內(nèi)容書寫上，每一個(gè)故事都選取了突出其“人民創(chuàng)造歷史”的角度，以最平實(shí)、最普通的人民群眾為故事主人公，將宏大歷史性敘事轉(zhuǎn)換為細(xì)膩生動鮮活的現(xiàn)實(shí)生活鏡像，實(shí)現(xiàn)了于尋常處見奇崛、寓宏大于精巧的藝術(shù)匠心。這十一個(gè)故事的組合關(guān)聯(lián)和該劇的這種結(jié)構(gòu)方式，不僅是一次創(chuàng)新性的藝術(shù)實(shí)踐，更體現(xiàn)出創(chuàng)作者對新時(shí)代十年歷史的深切體悟和感知。
我們這十年第六集觀后感 篇7
民以食為天，老百姓的一日三餐實(shí)為大事。《我們這十年》其中的一個(gè)單元故事就是以“一日三餐”為主題展開的。
劇情發(fā)展以一間傳統(tǒng)的“一日三餐”腸粉店和一位秉承傳統(tǒng)老老實(shí)實(shí)做腸粉的手藝人為主軸，一條即將改造的老街，一盤磨米漿的老磨，一盆重新綻放的的映山紅和一群有骨氣有擔(dān)當(dāng)?shù)氖芯∶瘢告傅纴淼闹噩F(xiàn)了發(fā)生在我們身邊的故事。表面上看似傳統(tǒng)飲食文化與現(xiàn)代奢華的高端酒樓在消費(fèi)觀念上的沖突，揭示出平民美食“一日三餐”的末路絕非只能是“皇家鮑翅”，實(shí)則與社會的發(fā)展政策密切相關(guān)，寓意深遠(yuǎn)。
蔡五味代表著認(rèn)真生活，真心為民的一代人，他們秉承初心，順應(yīng)時(shí)代，踏踏實(shí)實(shí)地走出了飲食業(yè)與日俱進(jìn)的`良心之路。
電視劇《我們這十年》是一部嘔歌時(shí)代的新型劇目。“一日三餐”不負(fù)盛名，這一組優(yōu)秀的電視工作者，以精湛的演藝和特有的記實(shí)方式再現(xiàn)了我們這十年的輝煌。
我們這十年第六集觀后感 篇8
電視劇《我們這十年》講的是老百姓的故事，這些劇情就發(fā)生在我們身邊。以公安干警為主題的故事定是觀眾熱切盼望的。《西鄉(xiāng)明月》終于上線了。雖然沒有刑偵劇集的撲朔離奇，層層破案，但是該劇將一場發(fā)生在周家灣的`“正”“邪”之爭，呈獻(xiàn)給觀眾，讓我們直視了現(xiàn)實(shí)中某些利欲熏心的惡人為了滿足權(quán)利欲望而預(yù)謀的明爭暗斗，以不同的角度去審視執(zhí)法者的責(zé)任和民眾執(zhí)法的義務(wù)。
從人情到法冶，從論“理”到講“法”，是處事理念的升華。執(zhí)法者的正義固然是法治最重要的一環(huán)，民眾的自覺守法意識則是法制社會必需的根基。試想，既使是在全國掃黑除惡的大形勢下，如果沒有程光輝等人的堅(jiān)持，沒有眾多人團(tuán)結(jié)起來的努力抗?fàn)帲绾我苑☉椭沃芾^海一類的惡人，又何有董學(xué)明等人的出頭之日，怎會贏得朗朗晴空下西鄉(xiāng)的一輪明月。
導(dǎo)演的拍攝手法簡潔直白，長鏡頭的運(yùn)用獨(dú)具魅力，畫面效果引人入勝。
我們這十年第六集觀后感 篇9
自從去年初，《唐宮夜宴》刷屏出圈后，已經(jīng)數(shù)不清它有多少次“突破重圍”，成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)了。而這次掀起討論的是據(jù)其舞蹈編排經(jīng)歷所改編成的劇集，作為電視劇《我們這十年》11個(gè)單元里的“文化章節(jié)”，最先和觀眾見面。
喜歡追劇追綜的人都知道，文藝圈，最不缺“熱點(diǎn)”。稍微留意就會發(fā)現(xiàn)，每隔一段時(shí)間，總有那么一條或兩條“現(xiàn)象級”文化事件，突然爆火，猛躥到各個(gè)社交平臺的熱點(diǎn)排行榜，成為大街小巷的娛樂談資。但是通常是看完就過了，聊完就忘了，像一陣風(fēng)吹過，熱度“燒完”就被眾人拋之腦后。
那么《唐宮夜宴》為什么是例外？它憑什么可以一次次“殺回”大眾的視野？有人為找到答案，分析了演員的'妝造、節(jié)目的配樂、晚會的運(yùn)鏡，還有人從舞美的配色、人物形象的塑造、故事情節(jié)的推進(jìn)等方面來剖析。不過最終落腳點(diǎn)都停在了同一處——“《唐宮夜宴》充分調(diào)動了中國傳統(tǒng)文化的魅力。”
過去十年，傳統(tǒng)文化駛?cè)氚l(fā)展的“快車道”。00后、90后等年輕一代更是直接表現(xiàn)出了文化自信的一面，賞文物，穿漢服，聽?wèi)蚯Ｋ麄兪莻鹘y(tǒng)文化最活躍、最忠誠的粉絲。所以即使在播出前，《唐宮夜宴》沒有請到人氣明星，沒有拿到燒錢的制作，它照樣擁有強(qiáng)大的“靠山”。
我們這十年第六集觀后感 篇10
最近播出的《我們這十年》，是以短劇組合形式形成的系列電視片，《我們這十年》共分十個(gè)單元，每個(gè)單元四集，都以短故事為主，這些故事由真實(shí)事件改編而成。《我們這十年》之《唐宮夜宴》為第一單元。
《唐宮夜宴》，是今年河南衛(wèi)視春節(jié)聯(lián)歡晚會上播出的一個(gè)舞蹈類節(jié)目，它以其獨(dú)特風(fēng)格而風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。此次改編的《我們這十年之唐宮夜宴》以鄭州歌舞劇院排練舞蹈節(jié)目為切入點(diǎn)，講述了舞劇院編導(dǎo)在參觀了博物館后，以唐傭復(fù)活為故事原點(diǎn)，編導(dǎo)出十幾個(gè)唐傭逃出博物館，參加唐宮夜宴的舞蹈。
在舞蹈的排練過程中，由白百何主演的舞蹈編導(dǎo)陳冉，根據(jù)演員自身的特點(diǎn)，大膽創(chuàng)新，打算用新編的舞蹈作品參加評獎。但在參賽過程中，新改編的《唐宮夜宴》因缺少舞蹈的專業(yè)性，未能獲獎。但卻引起了業(yè)界的注意和好評。
《唐宮夜宴》被一個(gè)大網(wǎng)絡(luò)平臺看上，找到陳冉要求合作，條件是要有一名明星加盟作為主演。陳冉相信自己的節(jié)目具有獨(dú)特價(jià)值，不希望經(jīng)過刻苦排練的小姐姐們作為明星的陪襯來演群舞，更不想她的舞蹈被娛樂化，因此斷然拒絕了平臺的邀請。
在參賽評比會上陳冉曾經(jīng)遇到河南電視臺的文藝編導(dǎo)，他對陳冉的舞蹈《唐宮夜宴》很感興趣。為準(zhǔn)備河南電視臺的春晚節(jié)目，再次找到河南歌舞劇院尋求合作。陳冉欣然答應(yīng)。
在電視臺工作人員的努力下，以其獨(dú)特的想象力，穿越時(shí)空，科技賦能，最后呈現(xiàn)給觀眾的是一群活潑可愛的唐宮小姐姐們在精彩絕倫的千里江山圖中舞蹈，收到了非常的藝術(shù)效果。
這個(gè)劇雖然短，只有四集，但故事完整，能量密集，人物塑造也鮮活生動，在講述舞蹈演員的人生經(jīng)歷的同時(shí)，也提出了一個(gè)重要的`話題，那就是如何傳承傳統(tǒng)，如何在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新的問題。
這部劇很好地給出了答案。
舞蹈編導(dǎo)和她的同伴們，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代化表達(dá)，將中國文化進(jìn)行國際化表達(dá)，找到了傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。這是這部劇給我們的最大的啟發(fā)。
好看、風(fēng)趣、有意義。在藝術(shù)形式與思想深度上做到了完美結(jié)合，給觀眾一種熟悉的陌生感。在藝術(shù)的享受中去思考。
我們這十年第六集觀后感 篇11
開篇的《唐宮夜宴》就講述了這支舞蹈背后的十年乃至千年的故事。娓娓道來的敘事中，從中體會到兩個(gè)問題一個(gè)是“文化”，另一個(gè)是“生活”。
什么是好文化?《唐宮夜宴》講述的是一個(gè)現(xiàn)代故事，卻將傳統(tǒng)元素與未來元素自然地融入其中。劇中的首席易文艷與琵琶名伶選用了同一扮演者，或說導(dǎo)演故意將兩者故事的邊界做了模糊化處理，一場穿越古今的對話由此徐徐展開。聽著“十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部"的絮絮彈，聽著少女由群舞到領(lǐng)舞再到首席的十年追夢故事，座中泣下青衫濕的絕不只有得到了編舞靈感的陳冉，還有屏幕前每一位為夢想努力過的觀眾。
片中有個(gè)十分具有創(chuàng)新意味的鏡頭，即在荷花獎最終演出時(shí)，導(dǎo)演設(shè)置了六分鐘的片段從頭至尾記錄了整場演出，演出結(jié)束后又將鏡頭對準(zhǔn)了評委席上評委們爭執(zhí)的場面，在制造爭議的同時(shí)也給出了明確答案。最終《唐宮夜宴》雖然未獲獎，卻受到觀眾青睞，成為了爆點(diǎn)節(jié)目。這個(gè)過程中，外圍延伸出的“什么是好文化”的答案也顯而易見。
什么是好生活?這是片中林蓓蓓的父母在她即將放棄熱愛時(shí)提出的問題，也是這一代年輕人需要考慮的問題。屢屢試錯后，這位天資姣好的年輕女孩終于知道，好日子并不是過著不勞無獲、錦衣玉食的生活，而是十年前在爸媽的小攤旁就著路燈練舞追夢，一年后在愛好與生活的平衡點(diǎn)下有著自主選擇的權(quán)力。
太多時(shí)候，對困難的妥協(xié)只是因?yàn)閷粝肷倭艘稽c(diǎn)堅(jiān)定。借琵琶名伶之口，這個(gè)問題的答案同樣呼之欲出。當(dāng)編導(dǎo)陳冉問她這輩子最高光的時(shí)刻是否是那次最富盛名的演出，她卻給出了否定的答案——是走在去演出的路上。一句話道出了幸福之真諦，于故事中的每一位舞蹈演員、屏幕前的每一位觀眾而言亦都是如此，如馬爾克斯所說:"人們都想佇立于巔峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀巖險(xiǎn)阻的過程。"
總之，《唐宮夜宴》是成功的，它不僅關(guān)注到了節(jié)目本身所承載的`文化意義，也關(guān)注到了它背后的文藝工作者，更為其注入了值得稱道的歷史觀、時(shí)代觀與大局觀以一支舞蹈的誕生始末，追溯了文化的五千上下，濃縮了人生的百態(tài)浮沉，投射了社會的現(xiàn)狀萬千。
《唐宮夜宴》也體現(xiàn)出來的中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，如今讓傳統(tǒng)文化活了起來，它是一個(gè)非常典型的案例。用《唐宮夜宴》來回顧我們這十年以來我們從文化上所取得的成就，是很恰當(dāng)?shù)摹＿M(jìn)入新時(shí)代以來，我們文化領(lǐng)域的一個(gè)重要的特色，整個(gè)傳統(tǒng)文化以嶄新的面貌進(jìn)入了我們現(xiàn)在人的生活當(dāng)中。
在接下來的幾個(gè)篇章中，《我們這十年》又會在經(jīng)濟(jì)、外交、生態(tài)文明等方面書寫出怎樣的故事，值得觀眾給予更多的關(guān)注與期待。
我們這十年第六集觀后感 篇12
昨天看了電影《我們的十年》，看過后，感覺電影情節(jié)里的十年似乎也是每個(gè)從青春時(shí)代步入中年的十年，那十年的我們經(jīng)歷了懵懂，狂羈，磨練，成熟，體驗(yàn)了上學(xué)，戀愛，工作，創(chuàng)業(yè)或大或小的成就，懂得了人始終是會變的而且一直在變，知道了曾經(jīng)的愛恨情仇在回首已經(jīng)面目全非，就像靜依十年前被校主任取消了學(xué)士學(xué)位，而十年后同學(xué)聚會重返校園她依然很真誠的對蒼老的校主任道出注意身體，甚至她還眼含淚花！電影里靜依的好姐妹伊諾十年后因病去逝沒有陪他們重返母校，而電影中與靜依一見傾心的宇辰，因?yàn)榈弥媒忝靡林Z更早暗戀宇辰時(shí)，靜依選擇力保與好姐妹伊諾的友情而拒絕并促成了伊諾與宇辰，自己卻每年會為宇辰準(zhǔn)備生日禮物然后自己封存。十年后的他們各自有了自己的事業(yè)，靜依也再次遇到了她生命中那個(gè)懂得她的善良愿意陪他每天過同樣生活的人。電影結(jié)束了，而陪他們一起拍攝這部戲的男主角宇辰的扮演者喬任梁卻自殺走了。靜依的扮演者趙麗穎同樣哭的很傷心，好哥們沒有像影片中陪她走十年就真的走了。人生太長也太久，總是去感慨著實(shí)讓人感覺太深成，但是當(dāng)面對某些時(shí)刻的時(shí)候，只有用人生才能園了曾經(jīng)說下的許多許多的慌言。
《我們的十年》也確實(shí)讓我聯(lián)系起了自己的十年，當(dāng)初那個(gè)喜歡獨(dú)處，喜歡坐在山頂看日升日落聽風(fēng)看雨那個(gè)內(nèi)心平靜的我還在嗎？當(dāng)初那特別珍惜朋友，把每一個(gè)好朋友好同學(xué)的來信照片都珍藏起來，保存至今的我還在嗎？當(dāng)初那個(gè)看不慣班主任人對學(xué)生一視不同仁的做法，敢當(dāng)著同學(xué)的面指出老師你太勢力了的我還在嗎？當(dāng)初那個(gè)對未來充滿希望與憧憬，為了尋找更好的機(jī)會實(shí)現(xiàn)夢想，而支身一個(gè)人去北京那個(gè)勇氣可嘉的我還在嗎？好像都還在，但是就像靜依老板問他：我知道公司有人暗算你，但是你難道做不到騎在他們脖子上做給他們看嗎？靜依說：能，我相信我能做到，但是我不想那么做，我想去創(chuàng)業(yè)，給自己更大的'發(fā)展空間！老板一時(shí)的氣焰被靜依平靜的回答滅的精光！靜依本性善良，她用另種方式保持著自己的善良與不屈服！就像上學(xué)時(shí)代三個(gè)好姐妹誰有事兒闖禍，她都是第一站出來扛下責(zé)任，自己承擔(dān)后果。有些人的本性是一輩子都不會改變的，就像靜依，而有些人的本性會變，變得自己的認(rèn)不出來，至于我這一通總結(jié)下來好像我的傷口也沒那么痛了，天快亮了，太陽升起，陽光依然明媚。
我們這十年第六集觀后感 篇13
發(fā)揮基層黨組織引領(lǐng)作用，助推黨建與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委是黨的基層組織建設(shè)的責(zé)任主體，農(nóng)村黨組織是黨在農(nóng)村全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，兩者在鄉(xiāng)村組織振興中地位重要，發(fā)揮著龍頭作用。我們常抓不懈的'黨建工作，正是全面提升基層黨組織組織力的重要推手。黨建工作與鄉(xiāng)村振興融合，要以黨建加強(qiáng)黨員的黨性教育，發(fā)揮黨員先鋒模范作用，先進(jìn)帶后進(jìn)，潛移默化改變周邊部分村民過于保守的思想，助推鄉(xiāng)村振興順利實(shí)施。要以鄉(xiāng)村振興帶來的村容村
貌改變、生活環(huán)境改變，進(jìn)一步凸顯黨建的重要性，規(guī)范黨組織的建設(shè)進(jìn)程。黨建工作與鄉(xiāng)村振興融合，核心是緊密結(jié)合村級各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展需求開展基層黨建工作，通過加強(qiáng)黨的建設(shè)來引領(lǐng)村級各項(xiàng)事業(yè)科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)黨建工作與村級發(fā)展“兩結(jié)合、兩促進(jìn)”。
大力實(shí)施鄉(xiāng)村人才引育培用工程，以人才振興助推鄉(xiāng)村振興。雖然，近幾年隨著農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，吸引了一部分青年人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，但熱情不夠、活力不足。針對農(nóng)村黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不優(yōu)、農(nóng)村留不住優(yōu)秀年輕人等問題，上級部門也出臺了一系列優(yōu)惠政策，如產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持政策、縣內(nèi)務(wù)工優(yōu)惠政策、青年農(nóng)民培訓(xùn)政策等等。這些都在一定程度上激發(fā)了農(nóng)村活力，留住了部分青年人在家創(chuàng)業(yè)，并更多地參與到村級事務(wù)中來。但要充分發(fā)揮好年輕人是鄉(xiāng)村振興主力軍的作用，一是要積極發(fā)掘存量人才，建立人才庫。通過鄉(xiāng)、村兩級共同開展本土人才大調(diào)研、大走訪、大排查，建立人才專庫，制定提升計(jì)劃，使這批后備人才率先熱起來、動起來。通過實(shí)施新型職業(yè)農(nóng)民培養(yǎng)計(jì)劃、青年農(nóng)民職業(yè)技能提升計(jì)劃等幫助提升專業(yè)技能，通過政策資金扶持引導(dǎo)參與領(lǐng)辦新型經(jīng)營主體，鼓勵帶頭致富、帶動致富。二是要大力健全保障體系。鄉(xiāng)村人才振興是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須多點(diǎn)發(fā)力、標(biāo)本兼治。利用好現(xiàn)有的各類培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會以及“農(nóng)民大學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃”等，使更多農(nóng)村初高中畢業(yè)生就近接受職業(yè)教育。拓寬人才成長渠道，在遴選縣鄉(xiāng)基層干部時(shí)，把目光更多地投向“三支一扶”志愿者、大學(xué)生村官、第一書記、年輕村干部等群體，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村人才體制內(nèi)外雙軌并進(jìn)。
我們這十年第六集觀后感 篇14
“歲月不居，時(shí)節(jié)如流。”十八大以來，在我國不斷推進(jìn)城鎮(zhèn)化的過程中，我國的鄉(xiāng)村建設(shè)取得了長足的發(fā)展。而在人們更注重精神追求與皈依的當(dāng)下，模式化的城鎮(zhèn)化改造帶來的千村一面，讓村民的精神家園無處安放。新時(shí)代下，社會主義發(fā)展誕生了新的矛盾，要滿足人民對美好生活的向往，就需要推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)，文化，生態(tài)協(xié)同發(fā)展。
推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，立足特色是基礎(chǔ)。“一枝獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，每一支花朵都擁有自身的特色，共同鑄就了美麗的春天。將此句置于鄉(xiāng)村振興的發(fā)展藍(lán)圖上，也是如此。每個(gè)鄉(xiāng)村都有著自身的特色，倘若在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興之時(shí)泯沒地方的特色，那么鄉(xiāng)村的后續(xù)發(fā)展便如若無根之木，無源之水，難以永續(xù)進(jìn)行。中國發(fā)展的美麗鄉(xiāng)村，必然是要各個(gè)村落得到發(fā)展的同時(shí)，能夠?qū)崿F(xiàn)相互之間的求同存異，實(shí)現(xiàn)百家爭鳴，百花齊放的愿景。
推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，引入人才是關(guān)鍵。“治國經(jīng)邦，人才為急”，在國家發(fā)展的過程之中，人才發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而在當(dāng)今大力推動的鄉(xiāng)村振興工作之中，更是如此。曾經(jīng)的木瀆僅僅是蘇州城外的小鄉(xiāng)村，產(chǎn)業(yè)的缺失，人才的外流讓當(dāng)?shù)匕l(fā)展滯緩，而隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，木瀆將人才引進(jìn)工作作為地方發(fā)展的重要抓手，出臺優(yōu)惠政策吸引人才，并給予引進(jìn)人才干事的平臺讓其大展拳腳。如今的木瀆，人均收入甚至超過了蘇州城區(qū)，在經(jīng)濟(jì)與生態(tài)雙輪并進(jìn)之中實(shí)現(xiàn)著鄉(xiāng)村振興的要義。木瀆的.發(fā)展只是中國推進(jìn)鄉(xiāng)村振興工作的一個(gè)縮影，向我們深刻的闡釋人才在推進(jìn)進(jìn)程中的重要作用。
推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，以民為本是保障。“民為邦本，本固邦寧。”我國是人民民主專政的社會主義國家，人民也是國家的主人，在各項(xiàng)建設(shè)中理應(yīng)位于主體性地位，在當(dāng)今鄉(xiāng)村振興的發(fā)展過程中，亦要如此。曾經(jīng)的楊家墩，在推進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展過程中，引入企業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但并未將村民作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，各項(xiàng)經(jīng)營活動把村民排除在外，最終致使村民不滿，項(xiàng)目不了了之。而今，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略引領(lǐng)下，地方政府引入企業(yè)統(tǒng)籌，將每一位楊家墩的村民作為地方發(fā)展農(nóng)家樂的經(jīng)營主體，地方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的同時(shí)，也讓民眾真正受益。要牢記人民當(dāng)家作主的地位，把人民作為核心，方能推動鄉(xiāng)村振興不斷向前。
推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，不能只是一個(gè)口號，更重要的是一種行動；推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，不能光關(guān)注一個(gè)結(jié)果，而要關(guān)注整一個(gè)過程。推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，需要我們從抓準(zhǔn)鄉(xiāng)村特色優(yōu)勢開始，堅(jiān)持引入針對性人才，并強(qiáng)調(diào)所有的發(fā)展都以民為中心，唯有如此，才能使我們真正實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)，社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建成也方能指日可待。
我們這十年第六集觀后感 篇15
“欲筑室者，先治其基。”基層黨組織作為鄉(xiāng)村振興的“主心骨”，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的根本保障。基層黨組織要牢牢把握黨建引領(lǐng)這條主線，把黨建擺在首位，要加強(qiáng)黨建引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的核心作用，強(qiáng)化各級黨組織的主體責(zé)任和書記第一責(zé)任人職責(zé)。牢牢把握新時(shí)代基層黨建工作新要求，以提升基層黨組織組織力，強(qiáng)化組織、班子、隊(duì)伍建設(shè)為目標(biāo)，重點(diǎn)突出基層黨組織的政治功能和政治引領(lǐng)力，要從制度建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè)、組織生活會制度、責(zé)任落實(shí)等方面，加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)，健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的基層治理體系，發(fā)揮群眾參與基層治理主體作用，深化黨建品牌，夯實(shí)鄉(xiāng)村振興基礎(chǔ)。
知人善任，興賢育才，鍛造攻堅(jiān)隊(duì)伍，用好鄉(xiāng)村振興“人才鑰匙”。鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人。鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及各行各業(yè)，組織部門要知人善任，興賢育才，從鄉(xiāng)村振興發(fā)展需要出發(fā)，打破部門、地域局限，對人才隊(duì)伍整體功能進(jìn)行通盤考量，對符合事業(yè)發(fā)展的人才大膽使用，讓人才整體配置符合核心職能、適應(yīng)發(fā)展需求，提高整體工作效能。各地基層黨組織要建立健全人才引進(jìn)機(jī)制，堅(jiān)持“外引+內(nèi)培”的人才培育發(fā)展策略，吸引和鼓勵高校畢業(yè)生、退役軍人、外出經(jīng)商、外出務(wù)工等優(yōu)秀人才到村(社區(qū))任職。要充分發(fā)揮優(yōu)秀村干部和駐村第一書記幫帶作用，將培養(yǎng)成熟的優(yōu)秀回引人才推薦進(jìn)入村(社區(qū))“兩委”班子任職，進(jìn)一步優(yōu)化村(社區(qū))干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。
因地制宜，盤活資源，壯大特色產(chǎn)業(yè)，用好鄉(xiāng)村振興“產(chǎn)業(yè)鑰匙”。鄉(xiāng)村振興離不開產(chǎn)業(yè)振興，產(chǎn)業(yè)振興是推動鄉(xiāng)村振興的`動力源泉。各基層黨組織要依托當(dāng)?shù)貎?yōu)勢資源，根據(jù)自然、地理、氣候等生產(chǎn)、生活條件，推動五級書記抓產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)，結(jié)合實(shí)際保持主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)，重點(diǎn)擴(kuò)大特色扶貧產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，聚合資金、土地、人才、技術(shù)等要素資源，補(bǔ)上技術(shù)、設(shè)施、營銷等短板，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，讓“小產(chǎn)品”有“大市場”，積極探索推行“黨支部+公司+農(nóng)戶”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。通過抓實(shí)黨建、帶強(qiáng)企業(yè)、激活產(chǎn)業(yè)，把群眾組織起來，努力實(shí)現(xiàn)黨建工作與產(chǎn)業(yè)發(fā)展同頻共振、攜手共進(jìn)，不斷讓黨的政治和組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢，為鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，推動鄉(xiāng)村振興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
我們這十年第六集觀后感 篇16
以記錄新時(shí)代社會發(fā)展進(jìn)步、反映人民群眾追求美好生活愿望與奮斗為主題的電視劇《我們這十年》開播后，獲得了觀眾贊譽(yù)和專家好評。
與同類現(xiàn)實(shí)題材作品相比，《我們這十年》的特點(diǎn)，是眼界更加宏闊，立意更加深遠(yuǎn)，手法更加細(xì)膩和更具歷史氣韻與時(shí)代印記。
這部作品，不但為我們繪就了一幅新時(shí)代氣象萬千的天章云錦，同時(shí)也細(xì)膩地再現(xiàn)了織就這幅山河錦繡的一針一線和一絲一縷，既有工筆之秀美，又有大寫意之氣象，既有新時(shí)代十年歷史發(fā)展波瀾，又有洪流中激起的每一朵浪花的燦爛。這部史筆為神、藝筆煥彩、以對歷史和藝術(shù)的雙重聚焦疊印而成的作品，能讓每一位經(jīng)歷過這十年的人們感發(fā)于懷，情動于衷，同時(shí)也為這十年的輝煌，留下了一幅藝術(shù)書寫的畫卷。
《我們這十年》的主題立意，是要描寫新時(shí)代在為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國夢的不懈奮斗中，國家所取得的重大成就和人民群眾從中的獲得感、幸福感和安全感。如此宏大的創(chuàng)作主題和如此豐富的內(nèi)容含量，顯然是需要一種能突破常規(guī)的結(jié)構(gòu)方式和選材角度。于是該劇采取了“單元組合式”的結(jié)構(gòu)方法，將新時(shí)代國家在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化，概括提煉成了十一個(gè)故事，形成了十一個(gè)單元劇的體例，這就是：初心中國之《一日三餐》、開放中國之《沙漠之光》，民族中國之《熱愛》，法治中國之《西鄉(xiāng)明月》，文化中國之《唐宮夜宴》，同舟中國之《堅(jiān)持》，美麗中國之《心之所向》，強(qiáng)大中國之《礪劍》，同心中國之《前海》，環(huán)球中國之《理想生活》，科技中國之《未來已來》。這十一個(gè)單元劇的內(nèi)容，基本上見證了新時(shí)代國家在各個(gè)領(lǐng)域所取得的成就和發(fā)生的`變化，從而搭建起了實(shí)現(xiàn)其主題和立意的結(jié)構(gòu)框架。同時(shí)，在內(nèi)容書寫上，每一個(gè)故事都選取了突出其“人民創(chuàng)造歷史”的角度，以最平實(shí)、最普通的人民群眾為故事主人公，將宏大歷史性敘事轉(zhuǎn)換為細(xì)膩生動鮮活的現(xiàn)實(shí)生活鏡像，實(shí)現(xiàn)了于尋常處見奇崛、寓宏大于精巧的藝術(shù)匠心。這十一個(gè)故事的組合關(guān)聯(lián)和該劇的這種結(jié)構(gòu)方式，不僅是一次創(chuàng)新性的藝術(shù)實(shí)踐，更體現(xiàn)出創(chuàng)作者對新時(shí)代十年歷史的深切體悟和感知。
我們這十年第六集觀后感 篇17
和之前的`《在一起》、《功勛》一樣，《我們這十年》都是按照不同的板塊通過不同的故事展現(xiàn)不一樣的情懷的這種方式，分篇章來講述這些即耐人尋味又鼓舞人心的故事。我非常喜歡這種分篇章的形式分別展述一個(gè)小主題的手法，看似每個(gè)故事都是獨(dú)立、互不干涉的，而最終又呼應(yīng)了大主題，且不贅述、不啰嗦和不拖沓。
本劇通過十一個(gè)篇章分別展現(xiàn)這十年來我們國家和人民在不同的`行業(yè)和領(lǐng)域所取得的成績。該劇以小切口反映大主題、小人物折射大時(shí)代，充分展現(xiàn)了從2010年到2020年間，我們國家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下具有新時(shí)代中國特色社會主義的輝煌成就，演出了人民群眾的幸福感、安全感、自豪感不斷增強(qiáng)的美好歷程。
我們這十年第六集觀后感 篇18
電視劇《我們這十年》聚焦十年里的“我們”，以奮斗為主線，講述了一個(gè)又一個(gè)“接地氣、有溫度、有共鳴”的中國故事，描繪了一幅極具煙火氣的時(shí)代畫卷。劇中從田間地頭到抗疫現(xiàn)場，從祖國邊疆到異國他鄉(xiāng)，從足球賽場到絢麗舞臺，從掃黑一線到綠色軍營，創(chuàng)作者將十年間無數(shù)為國家、為社會、為生活努力奮斗的身影濃縮進(jìn)11個(gè)故事中。
在十年的大背景下，選取十一個(gè)小切口，小中見大，管中窺豹，以點(diǎn)帶面地呈現(xiàn)黨的'十八大以來中國翻天覆地的變化。劇中涉及人民生活的里里外外、新時(shí)代建設(shè)的方方面面，既有鄉(xiāng)村振興、民族團(tuán)結(jié)，也有科技強(qiáng)國、文化自信等，呈現(xiàn)這十年來我們關(guān)于這個(gè)時(shí)代的記憶。
我們這十年第六集觀后感 篇19
《我們這十年》一日三餐講述了什么故事蔡家父女的矛盾是什么
這是蘊(yùn)藏在老街里，受到大小街坊鄰居深愛的美食，不僅有喜歡吃素粉的老醋，還有很多慕名而來的客人，由田小潔，姚安濂，陶慧敏，還有任正斌的加入，讓整個(gè)劇情充實(shí)飽滿了許多。蔡五味一心一意地為客人們做著腸粉，可是突如其來的變故，雖然五味經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨，但是還被沖擊了一下。
改造老街是一件好事情，也是一件壞事情。好事情是對于生活在這里的人來說，改造之后，可能會煥然一新，人們的生活勁兒會十分地融入到這個(gè)社會之中去。壞事情就是五味不愿意讓出自己的'一日三餐。不愿意舍棄自己的腸粉。
經(jīng)過方明利的算計(jì)和挑撥，這對父女似乎在一夜之間變了。女兒原本償還著貸款，而這家腸粉店收入根本就不多。辛辛苦苦一個(gè)月賺9000，還要貼給一個(gè)伙計(jì)的薪水，方明利用2萬想換走腸粉店，這簡直就是想讓蔡五味放棄這里。
其實(shí)，換作其他人，可能覺得，這是穩(wěn)賺不賠的買賣。但是，蔡五味絕對不會那么做，一日三餐也絕對不會就這樣平白無故地消失掉。蔡云沒有征得父親的同意，可是方明利怎么可能就這樣輕而易舉地放棄這個(gè)大好的機(jī)會，所以暗中使絆子，讓蔡云丟了工作，如此一來，方明利的計(jì)劃得逞之中。蔡云不得不讓步，而蔡五味也不得不讓步。
雖然蔡五味對女兒沒有仇恨，但是對女兒的態(tài)度和做事的風(fēng)格，不太贊同。當(dāng)蔡云覺得餐桌上太單調(diào)的時(shí)候，想到了父親的小店里有一盆映山紅。果不其然，蔡云想下去搬的時(shí)候，被父親看到之后，呵斥之后，灰溜溜地走了。可是這個(gè)時(shí)候，如果蔡五味如果沒有動作的話，那么父女的矛盾只會越積越深。
蔡五味還是選擇了妥協(xié)，親自將映山紅送了上去。其實(shí)，這盆映山紅，并不是很精致，但是很有意味。在每一單元之中，都有一個(gè)物品來寄托對這個(gè)單元的感情。而一日三餐這個(gè)單元，粉腸是根本，而映山紅就是點(diǎn)睛之筆。蔡云在旁邊開的是山珍海味，燕窩鮑魚，而相對于粉腸這個(gè)小吃來說，高貴的對面是平凡。
我們這十年第六集觀后感 篇20
《我們這十年觀之理想生活》，該篇章由陳赫和楊子珊領(lǐng)銜主演。
這個(gè)篇章展現(xiàn)的主題和之前幾部有很大的區(qū)別，前幾部都是通過不同的切入點(diǎn)展現(xiàn)那些從事不同領(lǐng)域不同行業(yè)在這十年中取得的巨大進(jìn)步，而該篇章則通過濃濃的情感：親情，愛情來展現(xiàn)一個(gè)人想要一個(gè)什么樣的理想生活，也演出了在這個(gè)時(shí)代背景下，國家為促進(jìn)中外貿(mào)易發(fā)展而提供了特別安全和便民服務(wù)的貿(mào)易環(huán)境，促使那些從事外貿(mào)行業(yè)的公司乃至小作坊也能將產(chǎn)品走出中國，走向全世界！
特別想說下陳赫，他是自帶笑點(diǎn)的諧星，無論什么角色都能演出喜感，他與身俱來的幽默感是他得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，他的戲不僅傳達(dá)積極向上的正能量還能給觀眾帶來歡聲笑語。這部劇中他飾演的彼得曹是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)且樂于助人的進(jìn)出口展商的負(fù)責(zé)人，他說話風(fēng)趣幽默，在情感表達(dá)方面卻有些語無倫次，陳赫演出了彼得曹的內(nèi)心糾結(jié)和對愛慕的姑娘那種濃郁的愛戀之情。
楊子珊演繹的阿香是個(gè)與眾不同、且極具藝術(shù)創(chuàng)造性的手工地毯藝術(shù)素人，她是華僑卻不愿承認(rèn)自己西班牙國籍的身份，她深愛手工地毯，本可以在手工地毯行業(yè)大展宏圖卻偏偏在巷子里開一家小小的雜貨鋪，這么有才華的人一直隱藏于民間讓人費(fèi)解。這一切都源于她對原在西班牙爺爺?shù)恼`解與偏見。后在彼得曹的牽線搭橋幫助下，她終于理解了爺爺，最終她從過去不敢面對事實(shí)的'情境中如鴕鳥般釋放出來，和爺爺回到西班牙將歐洲傳統(tǒng)手工地毯的制造方式和中國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)相結(jié)合，造出了具有異域風(fēng)情的手工地毯，同時(shí)也為中西貿(mào)易的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。她和彼得曹的愛情，還有小邱和雯雯的愛情，他們?yōu)檫^上理想生活的同時(shí)也收獲了甜蜜的愛情。
我們這十年第六集觀后感 篇21
《我們這十年觀之沙漠之光》，該篇章由王凱、袁弘領(lǐng)銜主演。
這個(gè)篇章講述了陳宇（王凱飾演）和宋迪文（袁弘飾演）遠(yuǎn)赴北非同當(dāng)?shù)厝嗣駭y手共建光伏電站基地，并與當(dāng)?shù)卮迕窆！①惲x德等人結(jié)下跨國友誼的故事。在這漫長的援非項(xiàng)目中，他們不僅面臨艱苦的工作環(huán)境，還要克服很多由于當(dāng)?shù)鼐用駧淼睦щy：比如建立太陽能發(fā)電站會影響某些村民的生意，他們傳播謠言說太陽能電站會導(dǎo)致環(huán)境污染，事后他們一走了之而丟下被破壞的生態(tài)環(huán)境等。在這漫無邊際的沙漠里，缺錢、缺水、缺電、缺能源，很多當(dāng)?shù)鼐用駥ξ磥硎ハＭ瑸榱损B(yǎng)家糊口而不得不離開家鄉(xiāng)去很遠(yuǎn)的.地方打工，是陳宇他們的團(tuán)隊(duì)給當(dāng)?shù)鼐用駧砹讼Ｍ凸饷鳎o他們的漫漫長夜帶來了光亮，燃起了沙漠之光。也反映了“一帶一路”花開結(jié)果，帶領(lǐng)非洲人民過上幸福美好的生活的寫照。
這是我今年看到王凱的第一部劇，感覺他消失很久了，他塑造的陳宇和以往的角色不同，不再沖動莽撞，總是天不怕地不怕的架勢。這部劇中他是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人，陳宇年輕但不魯莽，年少但很老練，有擔(dān)當(dāng)，有能力，對上不恭維不討好，對下百般維護(hù)、很“護(hù)犢子”。他對當(dāng)?shù)卮迕袷肿鹁春陀押茫�經(jīng)常幫助當(dāng)?shù)赜欣щy的村民。王凱的演技自不用多說，陽光、帥氣的同時(shí)演技又超好，他將陳宇演繹的特別親民和善解人意。
袁弘在這部劇中塑造的宋迪文是一個(gè)“刺兒頭”，雖說工作能力很強(qiáng)，但個(gè)性也十足，不服從管理還我行我素，狂、傲、沖，但是善良。這個(gè)人物被他演繹的很貼切。
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