觀看戲曲進校園觀后感

時間：2024-08-02 19:02:22 詩琳觀后感我要投稿

觀看戲曲進校園觀后感（通用12篇）

　　認真品味一部作品后，相信大家增長不少見聞吧，觀后感簡單來說就是觀賞過后的感觸。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？下面是小編幫大家整理的觀看戲曲進校園觀后感，歡迎大家分享。

觀看戲曲進校園觀后感（通用12篇）

　　觀看戲曲進校園觀后感 1

　　今天我們上了一節有意思的課——走進京劇。通過這節課，我了解了許多跟京劇有關的知識。

　　京劇，源于1790年，距今已有兩百多年的歷史，是世界最古老的戲劇藝術中的一個。京劇有四大行當：生旦凈丑。也有四門功課：唱念做打。了解這些并且掌握是每一位京劇演員必須會的.。

　　京劇的臉譜也是多樣的。正如一首歌所唱：藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關公戰長沙。黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳!紫色的天王托寶塔，綠色的魔鬼斗夜叉。金色的猴王……

　　爺爺告訴我：藍臉代表剛強，勇敢。紅臉代表赤膽忠心。黃臉代表兇殘狡詐。白臉代表陰險，狠毒。黑臉代表正直勇猛，紫臉代表威武，不屈權貴。綠臉代表粗獷，莽撞的綠林好漢，而金銀灰臉則代表神仙鬼怪話題作文。京劇臉譜的顏色眾多，就是為了讓觀眾能區分人物。

　　京劇不僅只在中國流行，也深受外國友人的喜愛。有些外國人因為熱愛中國的京劇，不遠千里而來，學習中國的文化。在足球比賽中，許多觀眾都運用了京劇臉譜的形式，把自己的臉涂成了喜愛球隊的顏色。

　　京劇是中國古老的文化，我為中國有這樣的文化而驕傲!

　　觀看戲曲進校園觀后感 2

　　河南地處中原，歷史悠久，文化底蘊深邃厚重，戲曲資源廣博精深，劇種繁多，劇目豐富，名家輩出。但由于種種原因，近年來戲曲文化市場逐漸萎縮，發展走入瓶頸。據官方統計，上世紀80年代調查顯示，全省還有26個劇種活躍在舞臺上，但到2004年能夠演出的劇種只剩下13個，很多戲只有少數老藝人還能演唱，而這些老藝人的聲音資料卻由于昔日條件所限，未能保存下來。

　　鄭州人民廣播電臺長期致力于傳承發展河南戲曲，弘揚中華戲曲文化。自2005年開始，成為中國第一家全天24小時不間斷傳播戲曲文化的專業廣播頻率，10多年來，已經成為河南戲曲文化傳播的重要平臺。近年來，鄭州人民廣播電臺在挖掘、搶救、保留民間老藝人的絕技、絕腔中，取得了突出成績。主持人連曉東持續10年尋訪老藝人，足跡遍布河南、河北、山東、江蘇、新疆等近10個省份，尋訪了300多位早已被人們淡忘的名老藝人，錄制了8000多段唱腔，其中大部分唱段，之前沒有任何資料。鄭州電臺搜集錄制的大量唱腔，醇厚質樸，板式豐富，有些板式已瀕臨失傳。老唱腔、老戲服、老照片、稀有劇種的老樂器等，通過尋訪，從中原大地的各個角落浮出水面。隨后，鄭州電臺又和河南電子音像出版社合作，推出了的“梨園記憶”系列老藝人個人唱腔專輯。這些資料對研究豫劇的發展和演變過程具有很高的價值，這項工作已成為鄭州人民廣播電臺的一項系列工程。

　　戲曲源遠流長，是我國的經典，不同地方的戲曲有不同的風格和特色，它讓人賞心悅目，其情節有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。

　　小的時候，看見自己的父母看戲曲時，我總認為他們實在太老土，趕不上潮流，無論如何我都不會去看那些老掉牙的'玩意。

　　俗話說：”要知道梨子的味道，最好親口嘗嘗。“不嘗不知道，一嘗嚇一跳呀!今天的語文課上，當我仔細欣賞了中國別具一格的戲曲時，我真是為之。

　　震撼，原來我們中華民族的戲曲是那么的有藝術魅力，我真是井底之蛙呀!唉!這老祖宗留下來的寶貝，外國人又怎么能比得上?難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛戲曲。

　　我現在才感受到什么是”不看戲曲的人，枉做中國人“。不是嗎?這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀!

　　我們怎能忘記它們?如今的社會，我們這些青少年的視野，已經轉移到流行音樂，影視和網絡，我們似乎已經忘記了我們中華民族的傳統藝術。其實，當我們細心的欣賞我們的戲曲時，我們就會發現它們猶如一個個精彩的歷史故事，將歷史的畫卷——展現在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。

　　戲曲的藝術魅力，我們怎可忘記?我們要多去欣賞我們中華民族的傳統藝術，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去!

　　觀看戲曲進校園觀后感 3

　　近年來，很多人認為作為國粹的戲曲藝術在時代大潮中逐漸喪失了生命力，并且現在的青少年已經逐漸疏遠了這些藝術，戲曲與年青一代的代溝或成為青少年與優秀傳統文化漸行漸遠的縮影。

　　事實上，戲曲離孩子并不遠，從動畫片《大鬧天宮》到《天書奇譚》，都包含著戲曲元素，而今所謂的與之疏離，只是他們沒有在完整意義上認識戲曲，才出現了對傳統戲曲文化的忽視。而戲曲文化也應在傳播中緊跟時代，以逐漸消除其與年輕人之間的代溝。

　　戲曲曾被人看作過于高雅、不接地氣，難以融入新時代的現實生活。事實上，戲曲進校園的探索證明，傳統戲曲不是陽春白雪，也不是下里巴人，它在不同歷史時期扮演著不同角色。傳統戲曲要贏得觀眾，必須結合現代觀眾的興趣點，把握時代性。把原本被束之高閣的“老玩意兒”——戲曲引入校園，能彌補媒介傳播時代的“新”人群與戲曲傳授傳播“舊”模式之間的陌生與隔閡，讓戲曲從校園走向大眾視野，從校園范式教學走向戲曲舞臺。如此，戲曲進校園才更具普遍意義。

　　實踐表明，戲曲并非不時尚，而是需要新土壤。無論戲曲進校園是遵守傳統的“供奉型”戲曲，抑或追求市場的“供應型”戲曲，兩種形態的校園傳播都發揮其獨特性，給年青一代愛上國粹的機會，發現戲曲的美、欣賞戲曲的'美、傳承戲曲的美、展現戲曲的美。“戲曲進校園”需要更多的戲曲教育家審時度勢，按照藝術發展的邏輯和規律，適當地加入新的時尚元素，挖掘戲曲劇種選材、文化價值內涵、傳播方法創新，引入競爭機制，鼓勵學生學習戲曲文化，并融入生活，形成惠及大眾的戲曲審美風尚，贏回流失的觀眾。

　　進校園的戲曲可以用豐富的實踐形式，以把握時代性，讓青年學生迷上戲曲，可以通過開展興趣班先啟蒙，如昆山、閩南地區等地舉辦的融入當地文化的地方劇種戲曲興趣班，河南的把“梨園”融入校園，北京的“國戲杯”戲曲小票友大賽，深圳寶安區的搭建平臺開發戲曲教育功能等，都是有益的嘗試。

　　“戲曲進校園”的藝術實踐無論在舞臺上以“無聲不歌、無動不舞”呈現綜合藝術之美，還是在歷史、民族、文學背景下傳達文化訴求，都以實際行動緊跟時代，把中華美學精神與當代價值觀需求高度融合，給予下一代精神文化之養分。“無聲潤物三春雨，有心護花二月風”，當戲曲融入時代大潮，融入人們的現代文化生活，就更容易讓學生感受戲曲之美，溫潤其心靈，啟迪其靈感，淬煉其品質。

　　觀看戲曲進校園觀后感 4

　　一旦失去文化記憶，我們便難以找到回家的路。

　　閑暇時提出皮影上上油，哼一段唱詞，是75歲的淮派皮影戲藝人任其安最大的享受，但這種享受往往會悲從中來……

　　淮派皮影戲源自100多年前，傳到任其安已是第七代。“幾十年前，一開唱周圍幾畝地里就站滿了人，上千老鄉將戲臺團團圍住。誰家有個紅白喜事，騎車串場子是常態。”如今，每每念及今日境遇,，他痛心不已，“淮派皮影，只剩這一個戲班!”

　　由于學戲苦收入又少，想從事戲曲行業的新人也越來越少。河南安陽的大鑼戲也同樣受到了巨大的沖擊。

　　大鑼戲是安陽市的漢族戲曲劇種之一。其起源的準確年代暫無文字可考。據老藝人代代傳說，始于唐朝，在宮中演唱。一開始稱眷戲，隨著戲曲發展，由絲竹伴奏又增加了鑼鼓打擊樂器，又叫眷鑼戲，以后逐漸推向民間。因為該劇種稀少，有的山鑼戲、眷鑼戲先后都被當地劇種同化了。

　　大鑼戲因為源自宮廷，又流傳到漢族民間，可以說它綜合了“陽春白雪和下里巴人”各方面的特色。

　　在全國、在河南諸多劇種中，在冀魯豫邊區這一帶戲曲密集之鄉的環境下，大鑼戲能長期保留下來，并代代傳承幾百年，沒有獨特的戲曲特長，是很難遺存的。

　　來自文化部門的權威數據顯示，1959年我國尚有368個劇種，目前只剩下286個，相當于平均每兩年就有3個劇種消失;全國有74個劇種只剩一個職業劇團或戲班，處于幾近消失的邊緣。

　　在民間藝術一點點消亡的今天，厚重的戲曲文化也逐漸淡出視野。在河南成立的首家戲曲聲音博物館，館內不僅收藏了一些與戲曲相關的老物件，還收錄了300多位民間老藝人的8000余段原聲唱腔，通過聲相、影音等方式呈現于世，將廣博的戲曲資源留存下來。

　　1948年，打從鄭州人民廣播電臺的前身——大眾廣播室成立之時，他們就為這些聲音建構了藝術寶庫，保存了這些藝術家們在各個時期的美妙聲音，其中包括上個時期三四十年代，上海百代、勝利唱片公司為陳素真、趙義庭、常香玉、劉朝福等灌制的豫劇第一批唱片。

　　近幾年，鄭州人民廣播電臺的.文娛廣播的同志們，利用業余時間，歷時5年，驅車遍及豫、魯、蘇、皖、鄂、冀、陜、甘等省份，跨市串縣，甚至深入到鄉鎮，走訪了百余位分散在各地的豫籍名老藝人，錄制下他們的聲音資料。有些老藝人，在剛剛留下音響資料后不久，便溘然仙逝，這些資料的珍貴性由此可見一斑。

　　當我們走進這座寶庫，聆聽到他們的演唱時，一股鮮活、清新的感覺撲面而至，那是一種天籟般的聽覺享受，我們能從中尋窺到生衍在黃河兩岸邊的那個族群的種種人文信息，以及一種歷史感、滄桑感、厚重感，收獲一種超越時空的審美愉悅與驚喜，并能隱約觸摸到我們整個河南地方戲演化進程的脈動。

　　觀看戲曲進校園觀后感 5

　　10月21日上午，全體高一年級學生前往風雨操場參加“戲曲進校園”活動。

　　首先演出的是《貴妃醉酒》，唯美的唱腔訴說著長安往事，楊貴妃與唐玄宗沉睡千年的故事被世人知曉。古代戲曲中很多題材都是才子佳人，《梁祝》這個節目的精彩表現帶領我們跨越千年，我們為他們相遇而高興、又因他們離別而惋惜。《小鎮小城》、《紅燈記》、《打龍袍》、《大圣歸來》等淮劇、京劇無不令我們眼前一亮，但我最喜歡的還是《繡紅旗》這個節目，主人公是大家熟悉的江姐，講述了在解放前期被看管的中國共產黨人在大牢里聽到了令人振奮的消息，牢房的女同志們拿出了稀有的紅色布料以及黃色針線，每個人夜以繼日、一針一線繡出了這面國旗。這不僅是一面鮮艷的國旗，更是她們對這片廣袤土地深沉的愛呀。節目最后，她們閉上眼睛將臉緊緊的貼在這面嶄新的國旗上，或許她們知道自己也許看不到共產主義的旗幟插遍全中國的那一天，但她們知道這一天一定會到來。此刻我才明白原來政治書上那些看似枯燥乏味的理論，真的是先輩們視作一生的信仰。

　　戲曲是中華文明的`瑰寶，做自信的中國人，就要堅持文化自信，“戲曲進校園”這個活動就是在播撒熱愛戲曲的種子，讓我們高雅的情趣和美學素養得到培養，讓戲曲藝術之花在學校生根發芽，綻放異彩。我相信，在不久的將來，戲曲定能迎來它的高光時刻且生生不息，代代相傳。

　　觀看戲曲進校園觀后感 6

　　眾所周知，我們國家的戲劇文化博大精深，京劇又是我們國家的國粹。但是11月30日下午我們在學校里聽到了被譽為京劇之后的第二大劇種——評劇。其實之前在我心里，戲劇都是一樣的，我聽不出戲劇里的抑揚頓挫，咿咿呀呀的曲調更是讓我們這些青年學生摸不著頭腦。可是通過這次學習，我了解到評劇，是流傳于我們北方的一個戲曲劇種，是廣大人民喜聞樂見的劇種之一，位列中國五大戲曲劇種之二。而且評劇還在2006年5月20日經國務院批準列入首批國家級非物質文化遺產名錄。這些戲曲文化都是我們國家的國粹，是我們國家的歷史文化精華。我們作為新一代的中學生，更應該了解更多的歷史文化內涵，這不僅是我們愛國意識的體現，更是我們對我們精神境界的一個提升。

　　今天我們在校園里聽到的評劇非常震撼，評劇老師還教給我們一個評劇演出里的基本臺步——原場。通過跟老師近距離的接觸、教學。我們真心了解到戲劇工作者的'不易，真是臺上一分鐘臺下十年功。一個簡單的臺步卻有如此繁雜的肢體動作配合、身形如此優雅。雖然我學得很一般，但是卻得到了老師的夸獎并得到一個獎品作為獎勵，我很開心。

　　另外，評劇里的樂器也是十分獨特，給我印象最深的是二胡。二胡拉出來的聲音也是非常好聽。一個只有兩根弦的樂器，通過老師的演奏卻能演繹出喜怒哀樂各種情感。這些樂器都是我們平時沒有聽過沒有接觸過的。我非常想要一探究竟，想要向老師討教學習。

　　這次戲曲進校園的活動讓我受益匪淺，我不僅學到了很多戲劇方面的知識，更懂得了臺上一分鐘臺下十年功的不易。懂得了做任何事情都要堅持不懈、持之以恒的付出才能獲得贊美的掌聲。這就像我們學生學習一樣，雖然有時候很枯燥乏味，但是只要我們努力去學習了，去付出了，我們不僅能收獲知識，更能在我們以后的成長之路上奠定堅實的基礎。付出一定會有回報，努力了，我們的青春，我們的校園生活才會無悔!

　　最后，感謝學校、感謝班主任梁琦老師給我們這次寶貴的學習機會。我一定不辜負學校的期望，在今后的學習生活中，一步一個腳印踏踏實實地學習，爭做品學兼優的好學生!

　　觀看戲曲進校園觀后感 7

　　戲曲源遠流長，是我國的經典，不同地方的戲曲有不同的風格和特色。例如：我們河南的是豫劇，北京的是京劇，四川的是川劇，河北的梆子，安徽的黃梅戲……

　　俗話說：“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜”，不嘗不知道，一嘗嚇一跳。XX月3號下午，在老師的帶領下，我們迫不及待地去后操場觀看豫劇。主持人不但為全校師生講解了豫劇的基本知識，還帶領大家欣賞了四大板式的節奏和傳統曲目，如：《花木蘭》、《抬花轎》、《三哭殿》、《鍘刀下的'紅梅》……中間主持人請同學們上臺跟著老師學動作，一個多小時的演出，演員們精彩的表演，贏得了師生們一次次熱烈的掌聲。

　　戲曲進校園活動，不但讓我感覺戲曲是我國傳統藝術的瑰寶，是珍貴的，而且需要我們大家不懈努力，去延續這份輝煌。

　　觀看戲曲進校園觀后感 8

　　我觀看了一場“戲曲進校園”的演出，這讓我對傳統的中國戲曲有了更深入的了解。在這場演出中，我看到了京劇、昆曲、豫劇、秦腔等不同種類的戲曲表演，每一種都有其獨特的韻味和表現方式。

　　其中一位演員的表演讓我印象深刻。他扮演了一個癡情男子在情感上的掙扎，他眼睛閃爍、動作激烈的表演讓我忍不住為他捏了一把汗。這位演員的表演不僅展現了這個角色的內心世界，同時也展現了傳統戲曲的文化精髓。

　　在這場演出中，我也意識到了戲曲傳承的問題。戲曲是中國文化的重要組成部分，但是由于現代文化的沖擊，許多年輕人都沒有接觸過戲曲，也沒有意識到其重要性。因此，戲曲進校園這一活動非常重要，它能夠讓年輕人更加深入了解中國傳統文化，傳承和弘揚中華文化。

　　這次觀演讓我認識到了戲曲的`獨特魅力和文化價值，它不僅是演員的藝術表現，更是中華文化的重要遺產。我希望更多的人能夠了解和關注戲曲，并能夠通過各種形式將其傳承下去。

　　觀看戲曲進校園觀后感 9

　　今天上午老師告訴我們：“我們學校下午要舉行傳統文化戲曲進校園活動”。

　　下午我早早的來到學校，遠遠的看見了舞臺，我趕快上樓吧書包放下。接著，同學們搬著凳子下樓，去西廣場有次序的坐下，坐好以后，主持人開始倒數時間了。宣布活動開始了，還介紹了很多戲曲內容，重點介紹了x豫劇。第一個節目是《花木蘭從軍》第一個出場的`是穿藍色衣服，帶有一把寶劍上了臺，在臺上唱，這時，第二個人也出來了，穿著紅色衣服手里也拿了一把寶劍上了臺，盒穿藍色衣服的人對打了起來。

　　接著我最喜歡的《紅燈記》講的是李奶奶和她的孫女，不怕危險為革命做出貢獻的事。還有《轅門外三聲炮》等······同學們看的津津有味。等表演結束后，我們還興奮不已。

　　今天的戲曲進校園活動真好，讓我們對傳統文化戲曲有了新的認識，讓我更喜歡戲曲了。

　　觀看戲曲進校園觀后感 10

　　眾所周知，我們國家的戲劇文化博大精深，京劇又是我們國家的國粹。

　　但是11月30日下午我們在學校里聽到了被譽為京劇之后的第二大劇種——評劇。其實之前在我心里，戲劇都是一樣的，我聽不出戲劇里的抑揚頓挫，咿咿呀呀的曲調更是讓我們這些青年學生摸不著頭腦。可是通過這次學習，我了解到評劇，是流傳于我們北方的一個戲曲劇種，是廣大人民喜聞樂見的劇種之一，位列中國五大戲曲劇種之二。而且評劇還在2006年5月20日經國務院批準列入首批國家級非物質文化遺產名錄。這些戲曲文化都是我們國家的國粹，是我們國家的歷史文化精華。我們作為新一代的中學生，更應該了解更多的歷史文化內涵，這不僅是我們愛國意識的`體現，更是我們對我們精神境界的一個提升。然而，在11月30日的下午，我們在學校里聆聽了一種被譽為京劇之后的第二大劇種——評劇。事實上，在此之前，我對戲劇沒有太多的了解，無法辨別其中的抑揚頓挫，也無法理解那些曲調中的吟唱與咿咿呀呀。然而，通過這次學習，我認識到評劇是一種流傳于我們北方的戲曲表演形式，也是人們喜聞樂見的劇種之一，被列為中國五大戲曲劇種之二。更令人驕傲的是，評劇在2006年5月20日被國務院批準列入首批國家級非物質文化遺產名錄。這些戲曲文化都是我們國家的瑰寶，蘊含著深厚的歷史文化精華。作為新一代的中學生，我們應該更加努力地去了解這些歷史文化內涵。這不僅是我們愛國意識的體現，更是提升我們精神境界的機會。

　　今天在校園里，我們聆聽了一場震撼人心的評劇表演。評劇老師親自教授給我們一個關于評劇演出的基本動作——原場。通過與老師近距離接觸和學習，我們真切地領悟到戲劇工作者的辛勤與不易，實在是臺上一分鐘，臺下十年功。這個簡單的動作卻涉及到繁雜的肢體配合和優雅的身姿。盡管我在學習中進展一般，但仍然獲得了老師的贊揚并收到了一份獎品作為鼓勵，我感到非常開心。

　　另外，評劇中的樂器給我留下了深刻的印象，其中最令我難忘的是二胡。它發出的音色非常悅耳動聽。這種只有兩根弦的樂器，在老師的演奏下能夠表達出各種情感，包括喜悅、憤怒、悲傷等。這些樂器對于我們來說都是陌生的，我想有機會親自探索一下，向老師學習。

　　這次戲曲進校園的活動給了我很多啟發。除了學習到了豐富的戲劇知識，更深刻地體會到了在臺上一分鐘、臺下十年功的不易。我明白了任何事情都需要堅持不懈地付出才能收獲贊美的掌聲。這就像我們學生學習一樣，盡管有時候乏味枯燥，但只要我們努力學習，付出努力，我們不僅能夠汲取知識，還能為未來的成長奠定堅實基礎。付出總有回報，只有我們努力了，我們的青春和校園生活才不會留下遺憾！

　　最后，感謝學校、感謝班主任梁琦老師給我們這次寶貴的學習機會。我一定不辜負學校的期望，在今后的學習生活中，一步一個腳印踏踏實實地學習，爭做品學兼優的好學生！

　　觀看戲曲進校園觀后感 11

　　中華傳統文化是我們民族的“根”和“魂”，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，這是中華民族文化自信的底氣。戲曲作為傳統文化的重要載體，與優秀傳統文化一脈相承。

　　青少年是共產主義事業的接班人，是國家的希望、民族的未來，樹立他們的文化自信心和自信感，是樹立民族文化自信的基礎，“戲曲進校園”也是對文化傳承的擔當。中國的傳統戲曲在表演形式上是一種程式化與虛擬化相結合的表演形式，“我手里的馬鞭，大家看著就是一根棍，但是在舞臺上它就可以代表馬，幾個龍套走幾圈圓場便是千軍萬馬行過了萬里疆場。”戲曲大概有360多個劇種，評劇起源于河北，有著獨特的表演特點：吐字清楚，語言通俗易懂，表演樸實生活氣息濃厚，所以深受廣大觀眾喜愛。針對評劇舞臺上流傳較廣的唱腔流派，青年評劇團的老師們也為同學們一一進行了演示，帶來了評劇的經典橋段，讓孩子們零距離感受戲曲魅力，一招一式令孩子們頻頻叫好。老師們還用生動的語言、惟妙惟肖的肢體動作，釋了生、旦、凈、丑等戲劇角色的.特征，介紹了唱、念、做、打、手、眼、身、法、步等四功五法基本功的要求。隨后老師們還邀請了臺下的學生上基本功的要求。隨后老師們還邀請了臺下的學生上來一起進行學習和表演，臺上的同學們學得認真，臺下的同學們看得也認真。

　　戲曲進校園活動不僅豐富了學生們的學校生活，而且讓學生在潛移默化中接受了傳統文化的熏陶，培養了學生熱愛傳統文化，推動傳統戲曲傳承發展。同時也讓廣大學生充分了解戲曲文化、感受地方戲曲魅力，認同中華民族傳統文化精髓，激發學生熱愛祖國文化、熱愛家鄉的美好情感，進一步加強戲曲文化的保護、傳承、創新和發展。

　　觀看戲曲進校園觀后感 12

　　11月30日下午八、九節課，我們在北一階觀看了“戲曲進校園——評劇專場”，讓我們得到了精神食糧的補充。

　　首先，由侯順成侯老師為同學們系統地講解并普及了戲曲及評劇的知識，使同學們了解了戲曲。

　　戲曲是中國非物質文化遺產，共三百六十余種。每一個地方幾乎都有本地方言的劇種，根據數量的多少而分出六大劇種，分別是：北京的京劇、河北的評劇和梆子、河南的豫劇、上海的越劇、安徽的黃梅戲，而在這六個劇種中，京劇和評劇是唯二有國家級劇院的劇種，其它的則都是地方上的劇院。評劇是從唐山地區發源的`，評劇的代表作有《花為媒》和《小二黑結婚》。侯老師接著又給我們講了各個地方具有代表性的劇種，如：曲劇和越調、山東的呂劇等等。接著又給我們講了唱戲的唱法，現在90%以上的戲曲演員都是用普通話的唱腔、念白，但也是有特殊的，如：演員趙麗蓉在年輕的時候曾經是一名戲曲演員，她唱戲的時候就是用唐山話唱的。還有就是評樂隊，它是由古代樂器和現代樂器結合而成，古代樂器有弦樂、二胡、笙、嗩吶、梆子、鐃鈸等，現代樂器有提琴、黑管、長號、小號、大號等。

　　之后，就是劉和軍老師介紹笙。劉老師先講了笙的歷史。笙是一種古老的中國樂器，它最早發源于3500年前，并且很多西洋樂器都是受笙的建造原理的啟發而創造出來的，例如：口風琴。笙還有17、21、27、30孔之分。之后，劉老師還親自現場為我們吹奏了笙。

　　接著，馬旭峰老師為我們講述二胡和板胡的知識。它們兩個的用處很多，如：電影《地道戰》和電視劇《西游記》中都有用到板胡的地方。拉二胡的一個最大的好處就是能激發大腦，保持體形。

　　最后，還進行了互動，還進行了現場演唱，并且唱得都很好，臺下掌聲雷動。

　　我相信這次活動，讓我們了解了許多戲曲知識，還讓我們在繁忙的學習中得到精神上的緩解和放松。

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