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中國古建筑中的裝飾論文
一、懸魚的功能及文化內(nèi)涵
1.懸魚的功能
懸魚構(gòu)件是實用與裝飾的結(jié)合，具體的表現(xiàn)為裝飾、防水、寄寓三種功能。首先，懸魚的主要功能是建筑裝飾，根據(jù)懸魚的不同形態(tài)樣式，漆上黑、白、紅、黃、藍(lán)等顏色。其次，懸魚還可以啟到保護木結(jié)構(gòu)的作用。最后，懸魚寄托了人們“趨吉”“祈福”的美好夙愿，祈求神保護的精神追求。
2.懸魚的文化內(nèi)涵
懸魚的文化內(nèi)涵表達了人們對美好生活的向往與追求，利用懸魚的紋樣諧音表達了其裝飾意義，即魚，余也，欲也，取吉祥之意，“魚”也象征著多子多孫。懸魚的文化內(nèi)涵同時表現(xiàn)在祈吉文化、祈喜文化、祈財文化以及易經(jīng)八卦文化上。
二、從形式美法則的角度看懸魚的發(fā)展
1.單純齊一
單純齊一是形式美當(dāng)中最基本、最和諧的一種表現(xiàn)法則。在整體形態(tài)中沒有明顯的差異，通過把復(fù)雜的結(jié)構(gòu)簡化為容易讓人的視覺心理接受的形態(tài)。例如，江蘇揚州古建筑的山墻磚雕，裝飾著些許唐草紋樣，主體唐草紋與周圍的唐草紋完美結(jié)合，表現(xiàn)出了形式美法則中的單純齊一法則。
2.對稱均衡
對稱是同形同量的形態(tài)，如果用直線把畫面空間分為相等的兩個部分，它們之間不僅大小相等，而且距離也相等。在懸魚的裝飾構(gòu)件中，大部分雕有兩條魚尾部相離相接或相交對稱的魚，寓意著“雙魚喜慶”。例如，云南麗江地區(qū)的“雙懸魚裝飾”能夠清晰地體現(xiàn)出形式美法則當(dāng)中的“對稱”。均衡是同量不同形的形態(tài)，指的是一定空間范圍內(nèi)，形式要素之間保持視覺上力的平衡關(guān)系。例如，山西磚雕懸魚，從總體的形式上看不是對稱的，但是給人的視覺感受是生動優(yōu)美、富有韻律的圖案。對稱均衡所體現(xiàn)出來的都是一種平衡美，一方面是為了滿足視覺上的平衡感，另一方面是人的心理總是追求一種穩(wěn)定而安全的感覺。
3.比例尺度
比例尺度是平面構(gòu)成中一切視覺單位的大小，以及各單位間編排組合的重要因素，恰當(dāng)?shù)谋壤c尺度能給人們帶來心靈的愉悅和美的享受，所以懸魚的比例尺度也是有嚴(yán)格的要求的。在李誡的《營造法式》中記載了懸魚的尺寸，“垂魚長三尺至一丈，其廣厚皆取每尺之長積而為法。垂魚板，每長一尺，則廣六寸，厚二分五厘。”可以從記載的數(shù)據(jù)中得知，擁有恰當(dāng)比例的懸魚有一種協(xié)調(diào)的美感，迎合了人們的視覺感受，符合形式美法則中比例尺度。
4.聯(lián)想意境
聯(lián)想是思維的延伸，它可以讓讀者看到一事物后將思想引領(lǐng)到另外的事物上，是一種觀念和心理上的延伸，而意境是聯(lián)想的一種結(jié)果。如“魚”形懸魚，懸魚裝飾中最簡單的“魚”形懸魚，可以由雕刻的魚聯(lián)想到水里的魚，再由水里的魚聯(lián)想到其寓意，表達出富裕吉祥之意，象征著配偶、合歡、生殖和繁衍。有的魚形上配以牡丹，寓意著“富貴有余”，還有的配上蓮花，以祈“年年有余”。另外，再譬如“太極八卦紋”形懸魚。太極圖是一種簡單的幾何形狀，是由黑白兩個逗號一樣的圖形組成的圓形圖案，俗稱陰陽圖。太極圖表達了一種相互轉(zhuǎn)化、相對統(tǒng)一的形式美。由于太極八卦為道教所用，認(rèn)為它能震懾邪惡，將太極圖紋運用到懸魚裝飾構(gòu)件上，想必也是出于其意。綜上所述，聯(lián)想與意境在懸魚裝飾構(gòu)件中運用地淋漓盡致。懸魚裝飾與各種不同事物的結(jié)合運用，不僅使得懸魚形式更加和諧、美觀，更讓人們通俗易懂的了解到其表達的內(nèi)涵。
三、結(jié)語
懸魚作為中國傳統(tǒng)建筑的裝飾構(gòu)件發(fā)展至今已有一千多年的歷史，從其形態(tài)樣式到文化涵義的不斷發(fā)展，從最開始的防水、防雨的功能到后來的吉祥寓意、廉潔清明的標(biāo)志，它的出現(xiàn)對中國傳統(tǒng)建筑文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。懸魚在形式上遵循著形式美法則中的單純齊一、對稱均衡、比例尺度和聯(lián)想意境的原則，達到美的形式與美的內(nèi)容的統(tǒng)一。總而言之，這些獨出心裁、形態(tài)各異、雕刻精細(xì)和構(gòu)思精妙的懸魚，使得中國傳統(tǒng)古建筑顯得更加整體、親切和自然，更能表達出人們對美好生活的向往與追求。
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