林黛玉進(jìn)賈府教案（通用10篇）

　　作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，總不可避免地需要編寫教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那要怎么寫好教案呢？以下是小編為大家收集的林黛玉進(jìn)賈府教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　林黛玉進(jìn)賈府教案 1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解古典名著《紅樓夢(mèng)》的作者及其故事情節(jié)大意。

　　2.體會(huì)本文人物出場(chǎng)的特點(diǎn)和重要人物的性格特征。

　　3.通過文章環(huán)境，把握作品的主題。

　　4.認(rèn)識(shí)封建大家族的腐朽沒落，理解賈寶玉追求個(gè)性自由反封建的精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.訓(xùn)練學(xué)生通過揣摩人物語言、動(dòng)作及細(xì)節(jié)描寫把握人物性格的能力。

　　2.掌握《紅樓夢(mèng)》人物語言含蓄美的特點(diǎn)。

　　教學(xué)方法：

　　1.誦讀教學(xué)法。

　　品讀揭示人物性格的語言，得到一種感性認(rèn)識(shí)。

　　2.討論分析法。

　　通過討論分析強(qiáng)化認(rèn)識(shí)人物的出場(chǎng)反映的人物的身份和地位，了解作者構(gòu)思的獨(dú)具匠心。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　三課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1.了解曹雪芹及有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的有關(guān)知識(shí)。

　　2.感知課文內(nèi)容，理清課文思路。

　　教學(xué)過程：

　　一、作者和《紅樓夢(mèng)》

　　1.作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。

　　他祖先原是漢人，但很早成了正白旗內(nèi)務(wù)府的“包衣”(滿語奴隸之意)，入了滿籍。

　　從他曾祖曹璽開始，三代世龔江寧織造的官職。

　　祖父曹寅做過康熙的“侍讀”，兩個(gè)女兒都被入選為王妃。

　　康熙皇帝六次巡南就有四次以江寧織造署為行宮。

　　由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。

　　曹家是非常顯赫的貴族世家。

　　雍正即位后，曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭(zhēng)有牽連，以及在江寧織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官，抄家，家道從此衰落。

　　作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，由“錦衣紈褲”的貴公子，降為落魄的“寒士”。

　　當(dāng)他著書時(shí)，已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。

　　這種天壤之別的生活變化，促使他對(duì)過去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回憶。

　　這就為他能對(duì)社會(huì)上種種黑暗抱有不滿和批判的態(tài)度，寫出反映封建統(tǒng)治階級(jí)、封建制度沒落衰敗的《紅樓夢(mèng)》，準(zhǔn)備了良好基礎(chǔ)。

　　《紅樓夢(mèng)》是我國18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說。

　　它高度的藝術(shù)性，在我國及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。

　　《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。

　　它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”。

　　當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。

　　這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。

　　這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。

　　在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。

　　曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無從知曉，我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。

　　據(jù)專家考證，《紅樓夢(mèng)》共110回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問世，后30回作者已基本上完成，只是由于某種原因未能傳抄于世，后來終于失落，這是不可挽回的損失。

　　到了18世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫了后40回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。

　　2.著重介紹《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和課文內(nèi)容。

　　本文選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)組成部分。

　　標(biāo)題點(diǎn)出了中心事件，題眼是“賈府”──全書的典型環(huán)境。

　　《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說中的作用：《紅樓夢(mèng)》的序幕由前三回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同的角度，為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。

　　它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。

　　第一回，開篇，用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。

　　“女媧補(bǔ)天”:作者描寫一塊“無材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石，這便是隨寶玉一起降生，又為寶玉隨身佩帶的“通靈寶玉”，它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻的作用:一方面暗示他無“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”，另一方面暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗改變。

　　“木石前盟”交代這塊頑石與絳珠仙草的關(guān)系。

　　這頑石投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒�侍者以甘露灌溉了一棵“絳珠仙草”，使其得以久延歲月，脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。

　　所以頑石下凡，她為報(bào)灌溉之恩，也同走一遭，把一生的眼淚還他。

　　這絳珠仙草就是林黛玉的前身。

　　正因?yàn)檫@一段姻緣，他們初見時(shí)，林黛玉有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺，賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過的”“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。

　　第二回，交代賈府人物。

　　通過“冷子興演說榮國府”，簡(jiǎn)要介紹了賈府中的人物關(guān)系。

　　第三回，介紹小說的典型環(huán)境──通過林黛玉耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。

　　課題“林黛玉進(jìn)賈府”是編者根據(jù)節(jié)選內(nèi)容擬的。

　　林黛玉因何進(jìn)賈府?原來賈府的老祖宗賈母有兩個(gè)兒子名賈赦、賈政，一個(gè)女兒名賈敏。

　　賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女便是林黛玉。

　　林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。

　　作者把此事安排在第三回，也就是全書的序幕部分，顯然是借黛玉進(jìn)賈府來描寫小說的典型環(huán)境，讓賈府中一些重要人物登場(chǎng)亮相，并為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見面作了安排。

　　林黛玉進(jìn)府的行蹤,是這一回介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線索。

　　第四回，展現(xiàn)小說更廣闊的社會(huì)背景。

　　通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。

　　由薛蟠案件帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。

　　第五回，全書總綱。

　　通過賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來。

　　《紅樓夢(mèng)》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾。

　　因此，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來的。

　　《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)�續(xù)。

　　研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。

　　二、理清課文的情節(jié)：課文以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開情節(jié)，大體可分為三部分：

　　(一)第一部分(1)：故事的開端，林黛玉來到了榮國府。

　　這部分著重描寫環(huán)境。

　　(二)第二部分(2～14)：故事情節(jié)的發(fā)展，通過林黛玉初進(jìn)貴府的所見所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。

　　其中：

　　2～4：段寫林黛玉拜見賈母與王夫人、邢夫人等。

　　5～6：段寫林黛玉見王熙風(fēng)。

　　(高潮)

　　7～11：段寫材黛玉見賈赦、賈政兩位舅父，王夫人介紹賈寶玉。

　　12～14：段寫材黛玉初次見到賈寶玉，是第四層。

　　(最高潮)

　　(三)第三部分(15～16)，故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。

　　通過分析，可以看出課文以一定的事件為中心，沿著一條線索，一步步開展故事情節(jié)，條理層次十分清楚。

　　三、課后作業(yè)：

　　1.熟讀有關(guān)描寫林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的段落。

　　2.思考賈母、王熙鳳、賈寶玉各不相同的出場(chǎng)。

　　【附】賈府主要人物關(guān)系表

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：賞析林黛玉、王熙鳳和賈寶玉的人物形象。

　　一、林黛玉：美貌多情,體弱多病，心態(tài)復(fù)雜，言行小心謹(jǐn)慎。

　　林黛玉母親去世后“上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持”，于是投奔外祖家，“依傍外祖母及舅氏姐妹”。

　　過去在家“常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。

　　他近日所見的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。

　　“因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。”盡管外祖母“心肝兒肉”地疼她，寶貝兒似的待她，但總有寄人籬下之感，待人處事始終是“步步留心，時(shí)時(shí)在意”。

　　例如在邢夫人處，邢夫人“苦留”她吃晚飯，她婉言謝絕了:“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭……”一席話既表明了她對(duì)邢夫人的尊敬與感激，又表明了自己顧全大局的禮節(jié)，說明她待人接物是處處留心的。

　　再如，在王夫人房中，王夫人坐在西邊下首，見黛玉來了，便往東讓，而黛玉料定那是賈政之位，絕不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。

　　可見，黛玉連坐在哪里，都非常細(xì)心，絕不輕易從事。

　　在賈母房中吃飯時(shí)，更是如此。

　　賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，當(dāng)王熙鳳拉黛玉入座時(shí)，黛玉也十分推讓了一番，直到賈母作了解釋后，方才告了座，坐了。

　　黛玉的留心與在意，還表現(xiàn)在隨時(shí)改正一些不適宜的對(duì)答上。

　　比如當(dāng)賈母問黛玉念何書時(shí)，黛玉照實(shí)回答:“只剛念了《四書》。”但當(dāng)黛玉“又問姊妹們讀何書”時(shí)，賈母卻說:“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”黛玉聽得賈母這樣說，覺得自己剛才失了口，所以當(dāng)寶玉問她讀什么書時(shí)，黛玉便改口道:“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。”

　　黛玉這種“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度，是她寄人籬下感情的反映，也是節(jié)選中性格主要的一面。

　　其次，有兩段關(guān)于外貌、神情和風(fēng)韻的描寫:1.眾人見黛玉時(shí)對(duì)她的年齡、舉止言談、身體面龐和風(fēng)流態(tài)度的描寫。

　　2.寶玉見黛玉時(shí)，對(duì)黛玉的外貌、神韻的描寫，運(yùn)用對(duì)偶、比喻等手法，以華美對(duì)稱的語言，寫出了寶玉眼中所見的黛玉的嬌容。

　　表現(xiàn)黛玉的共同點(diǎn)：美貌多情,體弱多病。

　　尤其怕“哭”與“淚”，不但照應(yīng)第一回中的“木石前盟”，又為以后的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。

　　二、王熙鳳

　　王熙鳳是一個(gè)精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。

　　為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。

　　由于對(duì)上善于阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨(dú)攬了賈府的大權(quán)，成為賈府的實(shí)際掌權(quán)者。

　　課文從四個(gè)方面展示她的性格特征：出場(chǎng)，肖像，會(huì)見黛玉，回王夫人。

　　1.寫出場(chǎng)

　　這是《紅樓夢(mèng)》中極其精彩的一筆:：未見其人，先聞其聲。

　　“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”，然后才見“一群媳婦丫環(huán)圍擁一個(gè)人從后房門進(jìn)來”。

　　難怪黛玉納罕，覺得與那些個(gè)“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的人們相比，這張張狂狂的來者，實(shí)在是“放誕無禮”，正說明她在賈府的特殊身份和地位。

　　通過賈母介紹，更證明了這一點(diǎn):“他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒”，“你管叫他‘鳳辣子’就是了”。

　　“老祖宗”能夠用這樣戲謔的語言與之談笑的人實(shí)在不多，除了說明她性格潑辣之外，更說明她是深得賈母寵愛的特殊人物。

　　2.繪肖像

　　作品不但具體細(xì)膩刻畫人物外貌，而且通過外貌的描寫，透露出人物性格特征和精神世界。

　　肖像描寫包含服飾和容貌兩個(gè)方面。

　　服飾：(頭飾、裙飾、服裝)鋪陳集珍寶珠玉于一身──暗示她的貪婪與俗氣，從側(cè)面反映了她內(nèi)心的空虛。

　　容貌：著重寫她那一雙“三角眼”、兩彎“吊梢眉”、含威不露的“粉面”、未啟先笑的“丹唇”——表現(xiàn)她美麗外表隱藏著刁鉆和狡黠。

　　3.見黛玉

　　她的內(nèi)心世界在她會(huì)見黛玉時(shí)的言談舉止表現(xiàn)得很充分。

　　先是恭維(因?yàn)轺煊袷琴Z母最疼愛的外孫女兒，不惜恭維到了令人肉麻的地步：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!”；繼而拭淚(因?yàn)樘岬谨煊衲赣H,想到賈母定會(huì)為女兒去世而掉淚,所以搶先“用帕拭淚”)；最后轉(zhuǎn)悲為喜(因?yàn)樗�見賈母笑了，便匆忙完成這個(gè)感情的轉(zhuǎn)變)