平面設計思考的論文

　　平面設計本來就是一個需要不斷探尋的過程，尋找靈感，挖掘出有新意的元素，創作出獨特的作品。

　　第一篇:本土文化意蘊下的中國現代平面設計思考

　　組合是平面設計最為重要的特性之一，需要通過不同的元素來進行組合，得出新的做出。

　　但這些組合往往很有限，雖然平面設計的作品不僅僅是當做藝術作品來欣賞的，但是如果市場上的各類平面設計圖案都是運用這些元素來組合設計的，難免會令人產生視覺審美疲勞。

　　相反，在平面設計過程中，一直被平面設計者所忽略的一個取材來源——本土文化意蘊，也非常的豐富，完全能滿足設計者的取材要求。

　　同時，本文文化意蘊主要是包括我國一些優秀的歷史文化元素，與現代平面設計結合起來，更加體現出其獨特性。

　　一、融合本土文化意蘊的中國現代平面設計探尋的重要意義

　　平面設計本來就是一個需要不斷探尋的過程，尋找靈感，挖掘出有新意的元素，創作出獨特的作品，而中國現代平面設計融合本土文化意蘊，更是具有重要的意義。

　　1.有利于設計出有創新性的作品

　　現代社會上的競爭越來越激烈，各行各業，不管哪種競爭，其核心都是創新力的競爭，平面設計也是如此。

　　要想設計出令人滿意，讓市場接受的產品，只有不斷地進行創新性設計。

　　一味地沿用以往的設計套路，或者是“翻新”、模仿他人的作品，都不會長久的，都會被市場所淘汰。

　　在平面設計中融入本土文化意蘊，這是從當下相似度極高的平面設計作品中脫穎而出的“秘密武器”，并且本土文化意蘊非常的深厚，值得廣大平面設計者探尋，設計出有創新性的作品。

　　2.有利于傳承與弘揚優秀的本土文化意蘊

　　融合本土文化意蘊的中國現代平面設計，不僅僅是有利于平面設計作品的創作，也有利于優秀的本土文化意蘊的傳承與弘揚。

　　我國具有非常悠久的歷史文化底蘊，在歷史文化發展的長河中，有大量的文化象征意蘊元素可以作為平面設計的元素來源，比如“圓月”、“大雁”等，特別是古詩詞當中的意象，都可以作為平面設計的靈感來源。

　　把傳統優秀文化融合到現代平面設計中，可以促進傳統文化的傳承與弘揚，并且是一種很好地形式。

　　3.有利于體現平面設計的民族特點

　　現在全球化越來越深入，不僅是在經濟領域，政治文化領域也是一樣的，要想平面設計在國際社會競爭脫穎而出中，就需要有民族性的作品，而設計出有民族性作品就是要融入本土文化意蘊，這樣才有利于體現民族特點。

　　二、融合本土文化意蘊的中國現代平面設計方法探尋

　　1.在平面設計的設計構成要素中融入本土文化意蘊

　　平面設計作品是要傳達一些信息的，是由一些特定的要素構成的，因此在設計這些構成要素過程中就要善于融合本土文化意蘊。

　　平面設計的構成要素主要包括三個：即創意、構圖、色彩。

　　這三個要素貫穿于整個平面設計的始終，在融入本土意蘊的過程中，不能可以，要自然而然地，使得其與自己的構想相融合，所以，這三個條件也是可以從本文文化中的觀眾傳播特點、背景等來考慮。

　　對于構圖與色彩的選擇，也都可以從本土文化意蘊中尋找。

　　例如，不管是報刊廣告、郵寄廣告、還是我們比較經常看到的廣告招貼等，這些要素都是可以在本土文化意蘊中尋找圖案、形態等通過安排、配置、組合得到，而我國傳統文化中的一些古風性作品，正是可以利用其構圖與色彩的表現，融入到平面設計中去。

　　2.要養成從本土文化意蘊中尋找靈感的意識習慣

　　現在的平面設計大多是通過電腦軟件來設計的，因此在這個過程中往往忽略了在本土文化意蘊中尋找靈感，因為這需要有比較豐富的傳統文化積累，而他們一般是從網上直接尋找材料，這就增加了工作的時間，降低了效率。

　　在新形勢下，平面設計者要重新審視自己，要養成從本土文化意蘊中尋找靈感的意識習慣。

　　而這種習慣的養成，并不是刻意的，因為藝術設計也不需要太多的刻意的東西，而是一種自然而然的靈感意識再現，只有有了足夠的本土文化積累，到一定的程度才會在潛移默化中體現出來。

　　例如，要養成從本土文化意蘊中尋找平面設計靈感的意識習慣，就要從多閱讀本土文化意蘊濃厚的書籍等做起，具體到多看古詩詞等等;或者多去看看一些文化意蘊濃厚的文物、景點等，都是有助于你傳統文化底蘊的積累，有助于增加平面設計作品的厚重感與獨特性。

　　三、結語

　　我國本土文化意蘊非常深厚，在平面設計中融入本土文化底蘊具有非常重要的意義。

　　有利于設計出有創新性的作品等，要重視這方面的探尋，可以通過在平面設計的設計構造過程中就融入本土文化意蘊，更為重要的是，要養成從本土文化意蘊中尋找靈感的意識習慣，這樣才會設計出有創新性作品。

　　作者：章婷 單位：桂林師范高等專科學校

　　第二篇：中國民間美術符號在現代平面設計中的意義思考

　　【摘要】民間美術有著悠久的歷史，蘊含廣泛，但是隨著現代生活方式的不斷改變，人們的文化理念也隨之改變并呈現出種類繁多的趨勢，民間美術及民間文化遭受到諸多威脅，民俗民風的淡化使得民間美術慢慢失去了生存的土壤。

　　以民間美術為創造題材的作品，逐漸成為博物館藏品或旅游景點的紀念品。

　　全文圍繞當代民間美術符號具有的特征，將該特征在現代平面設計中產生的意義置于符號學語境中分析，把民間美術符號與符號學表征意義的解讀融合帶入現代平面設計研究，有助于人們從一個不同的、新穎的、藝術化、美學化的特殊視覺角度了解民間美術深刻的內涵，

　　更進一步對現代平面設計元素的有效溝通，以及如何利用民間美術弘揚中國的傳統文化，具有一定的理論指導意義。

　　【關鍵詞】民間美術符號;象征符號;圖像符號;表征

　　引言

　　平面設計的含義是指設計師運用不同符號、圖像、文字來傳遞具有專業性和藝術性的視覺藝術，是包含著一種藝術信息的表現形式。

　　平面設計作為這種新型的藝術載體，符號代表著一種視覺傳達的思維方式，簡潔明快的表達出平面設計的潛在內涵意義。

　　與其他的視覺傳達形式相比較，符號的簡潔性和獨立性是無可替代的，這與現代平面設計所追求的形式上的高度概括和傳達意思的明快簡潔剛好相一致。

　　民間美術符號作為現代平面設計傳達元素之一，在現代平面設計中具有其深層次的意義，有助于展示現代平面設計的博大精深，弘揚中國的傳統文化，有利于形成具有民族色彩的中國現代平面設計風格。

　　在其悠久的歷史中，民族圖案符號蘊含了大量的視覺形象，也引申了民間美術的內涵，在現代平面設計中具有豐富的涵義。

　　1民間美術符號的特征

　　民間美術符號，極富有民間的審美尺度與審美情趣，富有別具一格的色彩與造型，更加具有較為完整的意指和表征，從古至今構建起一個特有的、與眾不同的視覺符號體系。

　　它傳達的所有內容，是公眾熟悉的民俗藝術符號，是集體創造的成果，更是世世代代人們智慧的結晶。

　　其形成的過程是與人民的生產生活、文化底蘊、民俗風貌密不可分的，其本質的根源就是使人類自身得到美化、生產項目得到美化、生活環境得以美化。

　　豐富的民間美術符號蘊藏在形式各樣、種類繁多的民間藝術載體之中。

　　包括年畫、民間剪紙、刺繡、泥玩具、布玩具、皮影、蠟染、泥塑、面塑等形式。

　　例如：春節貼門神、貼灶爺;端午節做年糕、包粽子，孩童們帶香包，穿著繡有“五毒”的背心及肚兜等等一系列民俗活動，孕育著民間美術符號這粒種子在這塊肥沃的土壤中茁壯成長。

　　民間美術符號不但繼承了上古文化符號的質樸、渾厚，而且在這基礎之上構建了特有的，形式豐富多樣的視覺符號系統。

　　從形式和意味上都更順應時代的發展，有利于民間美術符號一代代傳承下去。

　　民間美術符號在其造型簡潔、多樣、功能完善的精神和素材上，滿足了大眾更高層次與更多方面的需求，其大眾化的傳達形式受到了人們極大的歡迎。

　　它直接大膽的反映了人們在茶余飯后的精神追求與感情表達，如果對生活中的民俗習慣不夠了解，就無法深層次的感知民間美術符號的特征。

　　2民間美術符號在現代平面設計中的意義

　　2.1有意味的形式

　　平面設計視覺符號系統中符號的表征和意指，可以表述為一中有意義的形式。

　　平面設計作為設計的藝術品，具備和藝術品一樣的特殊性質。

　　“形式”是符號的形體，“意味”是意指的象征，是對符號形式的解釋。

　　在符號系統設計中，形式和意指是一個不可分割的整體。

　　設計符號通過圖形、文本、色彩表征等形式來相互組合，給觀眾以不同的、獨特的視覺效果。

　　設計符號意味著傳達作品的主題，使觀眾在闡釋符號手段的同時獲得審美快感。

　　2.2民間美術符號在當代平面設計中的意義生成

　　民間美術符號是設計師用來做創意的基本信息，在現代平面設計中，信息發布絕不能以設計師的盲目主觀為出發點、為創作依據，作為參與設計的創作者必須從觀眾的角度出發，把觀眾當做訴求的目標。

　　將民間美術符號規整和編碼，將這些信息轉換成為淺顯易懂的表達形式，在轉換的這個過程中對民間美術符號而言將會產生不同的意義，從而讓所要表達的創作主題能在作品中得到做大限度的無限延伸。

　　(1)由聯想生成的意義。

　　民間美術符號中存在著大量的聯想性色彩與圖形，不斷充實著現代人的邏輯思維模式，這十分有助于進一步提升對設計作品背后所傳達意境的理解。

　　在聯想的過程中，人們能從設計作品中切身體會自身的存在，從而引起共鳴，以達到作品中對象與符號相融相交的至高境界。

　　例如：“絕對伏特加”在北京的廣告，“絕對系列”廣告符號的表達，及其圖形和色彩可以讓人產生大量的聯想故事，創造完美的意境。

　　各種視覺體驗都存在于觀眾的記憶中，它們相互依靠，相互補充，設計師善于運用獨特新穎的設計思想，喚起目標受眾的注意力和感知力。

　　(2)由推理實現的意義。

　　當人們看到煙霧時，我們經常想到火的存在;看到閃電、聽到雷鳴時會下意識的捂住自己的耳朵，所有這些都是基于一些信號而作出的推斷。

　　這個推理過程或是根據人們經驗總結而成，或依靠社會群體而做出的固有規定。

　　例如死樹發芽，必然得到充足養分的滋潤。

　　圖形語言的高度概括，更需要觀眾的理性推理而闡釋其延伸的意義。

　　例如：“第三屆亞洲藝術節”的海報，圖片展示五個部分的結構，作者將印度民族風格的創意，京劇演員的眼妝，泰國舞的面具，以及日本的浮世繪版畫巧妙的聯系起來，整合在一起，展示了亞洲各個地區不同風格的民俗藝術活動。

　　這些經過重組獲得新生的民間美術符號，不但有了新的圖形語義而且很好地展現出亞洲藝術節的特點與風格。

　　(3)由約定產生的意義。

　　這是一個共同的、使用非常廣泛的表達手法，這種民間美術符號代表著一種約定性。

　　它能夠將設計的主題直接展示，使觀眾更容易產生信賴感。

　　例如，日本的一家公司在為其飲料商品做的平面廣告中，使用了傳統的中國字作為設計元素，“福”、“祿”、“壽”、“喜”四個字加之水墨牡丹作為背景，不僅突出了中國民族文化的特點，而且也讓使用該產品的外國民眾更容易的品讀出創意理念，接收產品。

　　這種具有約定性的民間美術符號反映了民族心理的延續和發展，也進一步加強了民族的審美特征，更多的展示了民族自豪感。

　　2.3民間美術符號在現代平面設計中意義的演變

　　民間美術符號在現代平面設計中的加以運用，表達出設計思想的需要，其中的一些符號的特殊意指使原有的意思發生了更深層次的演變，可以產生意想不到的效果。

　　例如：海報廣告反映的性別失衡，以“百子圖”這一民間美術符號特有的吉祥寓意來祈禱，祈求人間多子多福。

　　“盤長”造型源自于佛教的“吉祥八寶”之一，原有“佛法回環貫徹，含有長久永恒、綿延不斷”之意。

　　“盤長”有四合盤長、萬代盤長、方勝盤長等各種造型變化。

　　在現代的平面設計理念中，這一類型的符號是設計師們經常在作品中引用的，但意指已完全不同，有些發生了很大的改變。

　　中國聯通公司的標志是傳統的盤長結，在這里，它作為佛教的象征意義的解釋已不復存在，但它的含義已趨于表達無限的溝通之意。

　　迂回往復的線是現代通信網的標志，其寓意著中國聯通的發展將會是井然有序、暢通無阻的，同時也體現了中國聯通與客戶的溝通和交往是零距離，無阻礙的。

　　民俗藝術符號的運用和發展，減少了現代設計中的一些商業氣息，融入了更多的親和力與文化底蘊。

　　參考文獻

　　[1]楊學芹,安琪著.民間美術概論[M].北京:北京工藝美術出版社,1990年8月第一版.

　　[2]段建華著.《中國吉祥裝飾設計》[M].北京:中國輕工業出版社,1999年5月第一版.

　　[3]李綿璐著.《談民族民間美術》[M].合肥:安徽美術出版社,2003年9月第一版.

　　作者：張曉彤 單位：甘肅銀行學校

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