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認知語言學的語言學基礎論文范文
摘要:本文論述認知語言學的三大語言學基礎,即生成語義學、認知語用學和功能語言學。
關鍵詞:認知語言學;生成;認知;功能中圖
分類號:H0
文章標識碼:A
文章編號:1008—6772(2010)01—0151—02
任何一個語言學流派的產生都不是憑空而出的,不可能是無源之水,無本之木,都應該與其前的語言學流派有著千絲萬縷的聯系。要么對以前的某個流派進行否定;要么繼承發揚某個流派;要么將幾個流派融合起來,取其精華,去其糟粕。認知語言學從哲學、心理學、認知科學等眾多學科中吸取營養,但其形成與發展的直接動力則來源于語言學本身。那么,認知語言學的語言學淵源是什么呢?筆者對此試作論述。
一、語言學研究歷史
語言研究的歷史大致可以分為五個階段。19世紀以前的語言研究主要是對傳統語法的研究,被稱為第一代語言學。其研究領域陜窄,研究的廣度和深度都非常有限,研究方法主要是規范性的,即規范人們對語法規則的使用。因此,這一時期的語言研究被稱為語文學(Philology),而不是真正意義上的語言學(Linguistics)。
19世紀的語言研究被稱為第二代語言學,主要運用歷時研究的方法和語際比較的方法對語言的發展演變和語言間的親緣關系進行探討。因此第二代語言學主要是歷史比較語言學。
從20世紀初到20世紀中葉的語言研究被稱為第三代語言學。其間具有劃時代意義的一件事是索緒爾的《普通語言學教程》的問世,它標志著語言研究由歷時層面轉向了共時層面,由規范性轉向了描寫性。即由規范人們對語法規則的使用轉變為客觀描寫人們使用中的語言。其研究范圍更廣,研究方法更科學。這一時期的語言研究也被稱為結構主義語言學或描寫主義語言學。
從20世紀50年代起的語言學研究被稱為第四代語言學。其間具有杰出貢獻的當然是喬姆斯基,他的轉換生成語法被稱為一次“語言革命”。他拋棄了描寫主義的傳統,從人類心理層面對語言進行解釋性研究。這是一個劃時代
即只對語言這一客的進步。它標志著語言研究從本體論(體的研究)轉向了認識論(即作為主體的人們與語言客體的相互關系及主體對客體的認識)。
喬姆斯基取得的成就是空前的,但他的理論體系并不是無懈可擊的。句法自主的觀點和語義的邊緣地位使師承于他門下的許多杰出語言學家棄他而去。(劉宇紅,2006),從而導致了在20世紀70年代后期的轉換生成語言學這一派別之內又產生了許多與其句法自主觀與語義邊緣觀相佐的其它一些語言學流派,其中最主要的是生成語義學的產生。其主要代表人物就是著名的認知語言學家GeorgeLakoff。
20世紀80年代末期開始的語言研究被稱為第五代語言學。第五代語言學與其前的語言學相比有幾個顯著特點。其一,這一期間的語言研究是百家爭鳴,百花齊放的階段,多個語言研究派別同時共存,如應用語言學、社會語言學、心理語言學、神經語言學等等,但其中最突出的主流是認知語言學。它們都是從不同的方面來研究語言的不同層次。認知語言學是從認知角度來研究語言,并探討認知活動的內在機制。這標志著語言研究從認識論轉向了方法論,即主體如何認識客體,以及主體的認知機制。相對于喬姆斯基的轉換生成語言學,這又是一個劃時代的進步,因此,認知語言學被稱為語言學的“第二次革命”。其二,這一時期的語言研究都是一些跨學科的邊緣學科和交叉學科,都是借助其它學科的研究成果對語言的各個層們面進行研究。這也是一個富有時代特色的發展趨勢。
綜上所述,語言研究經歷了漫長的發展歷史,由最開始只對客體進行描述,到后來對客體進行解釋,再到后來研究主體如何認識客體及主體的內在認知機制,這一發展歷程展現了哲學從本體論到認識論再到方法論的發展,反映了人們對語言認識逐步深化的過程。
二、語言學基礎之一:生成語義學
認知語言學不僅從其它學科吸取營養,而且注重從語言學研究本身尋找動力。其語言學淵源主要包括三個方面:生成語義學、認知語用學和功能語言學。
生成語義學是認知語言學的主要語言學基礎之一的最明顯的表現就在于著名的認知語言學家GeorgeLakoff就曾經是生成語義學的主要代表人物。Lakoff因為不滿足于喬姆斯基的轉換生成語法對語義的忽視而提出了生成語義學。他認為自然語言的句法不是自主的,不能獨立于語義。句法和語義是不可分的,語義在句法中起著中心作用(伍謙光,1987)。生成語義學認為語義部分才是句法生成的基礎。后來,Lakoff發現生成語義學的研究雖然彌補了喬姆斯基理論體系中的某些不足,但對語義的研究還遠遠不夠深入和充分。既然語法不能獨立于語義,而語義又不能獨立于認知。因此,20世紀70年代后Lakoff開始大膽地從人的認知心理過程出發來研究語言的結構、意義和應用,從而
收稿日期:2010-1-8作者簡介:鄭銀芳(1967-),女,湖南寧遠人,湖南科技學院大學英語部教授、碩士。研究應用語言學與認知語言學。基金項目:本論文是湖南省哲學社會科學基金課題2007立項項目“認知語言學理論在二語詞匯習得中的應用”的系列成果之一。項目編號:07YBB205。
152瓊州學院學報2010年慢慢地走上了認知語言學的道路。Lakoff將生成語義學發展成了認知語義學,并使認知語義學成為認知語言學的一個極為重要的部分。生成語義學的核心觀點,即句法與語義不可分句法不是自治的也是認知語言學理論的奠基石。認知語言學的意義中心論也應該歸功于生成語義學,因為是生成語義學第一個擺脫了喬姆斯基生成語法的束縛,提出不應該把句法看作是語法基礎,而應該把語義部分看成是句法生成的基礎,從而提升了語義研究的地位。Lakoff從生成語義學向認知語言學的轉變并不是偶然的。一方面是由于對語用和模糊等問題的探索要求生成語義學家們另辟蹊徑,另一方面是Lakoff語言觀的改變。據Lakoff自述①:“1975年的時候,我熟悉了研究心智的身體化理論(anembodiedtheoryofmind)的各類認知科學的成果———包括關于顏色感知的神經生理學理論,原型和基本范疇理論,LenTalmy)關于空間關系的概念,以及Fillmore的塔米(框架語義學。這些理論使我認定,整個關于生成語義學和形式邏輯的研究都是沒有出路的(hopeless)。于是我和Talmy,Langacker Fauconnier一起著手建立一種新的語言學,一種與認知科學和神經科學相融合的語言學,它叫作認知語言學,一種正在蓬勃興起的科學研究”(劉宇紅,2006:56)。
三、語言學基礎之二:認知語用學
語用學是一門研究語言使用的科學。長期以來,人們主要從社交和認知兩個方面去研究語用。將語用視為一種社交現象,主要關注交際中話語產生和理解的各種社會文化等制約因素;將語用視為一種認知現象,則關注信息處理的認知參與過程。前者屬于社交語用,后者則屬于認知語用。“認知語用學就是根據認知科學的方法和理論框架
冉永平,2002)。它是語言去研究語言運用的語用問題”的認知研究的一部分。語用現象存在認知基礎。因此“語用學和認知語言學之間存在密切聯系。無論在理論上還是在方法論上,認知語言學都是以語用學為取向的一種語言學。在方法論上,認知語言學是一種認知方法,因為它是以用法為基礎的模式;在理論上,認知語言學是一種語用理論,因為在語言分析中它強調語言的功能”(冉永平,2002)。具體來說,認知語用學對認知語言學的貢獻主要是表現在以下三個方面:
(一)從孤立地研究語言到研究一定語境中的語言。因為語用學反對脫離現實生活和語義環境孤立地研究抽象的語義,認為語義研究不能脫離語言使用者—人,也不能脫離語境。而語境包括了語言環境、社會環境、文化環境、人的認知體系等等。這樣就將人的認知融入了語言研究。
(二)將隱喻研究納入了語言研究范圍。傳統的語言學理論排斥隱喻研究,認為隱喻只是一種修辭方式,隱喻語言是一種非正常語言,對它的研究只能算作修辭研究而不能登入“語言學研究”這一大堂之內。而語用學則將隱喻當做正常語言來對待。這為認知語言學對隱喻的空前的關注和重視打下了基礎。
(三)用含意推理解釋語言理解,不僅提出了句子意義向會話含意的推導,而且提出了會話含意的推導原則。特
別是斯珀珀和威爾遜(D.Sperber&D.Wilson)的關聯理論關聯將人類認知的相關性引入語言理解理論也成了認知語用學的基本內容。關聯理論從認知的角度來探討人類交際,認為人類交際(語言的和非語言的)是一種認知活動。因此非常強調認知語境和認知推理在交際過程中的作用。
四、語言學基礎之三:功能語言學
認知語言學的語言學基礎除了生成語義學和認知語用學之外,還有功能語言學。功能語言學是以人為本,以社會為背景的理論學說。它所關心的是社會人在交際過程中所形成的交際意義。這種意義“從來就不是預先存在的,而是產生于人與人之間互動過程之中”(朱永生、嚴世清,2001:129)。因為認知語言學和功能語言學都是在反對喬氏生成語法為首的形式主義語言學的前提下建立起來的,雙方都是功能主義大家族中的兩個主要代表,故雙方存在共同研究初宗。功能主義語言學的許多觀點。如:意義觀、形式與意義的關系,語言與思維的關系等等都對認知語言學有過較大的影響。認知語言學和功能語言學在很多方面存在相似性,也在諸多方面存在互補性。因此,有人大力主張功能與認知聯合,以建立“認知功能語言學”模式(張瑋,2004)。
總之,認知語言學是一門涉及多種學科的邊緣性交叉學科,它的產生既符合現代語言學發展的趨勢,同時又有著深厚的理論基礎。從哲學上來說,它基于一種全新的哲學理念—體驗哲學;從心理學角度來看,它吸取了經驗聯想主義心理學,完形心理學和認知心理學的有益成分;從語言學角度來看,生存語義學,認知語用學和功能語言學是其基礎。
參考文獻:
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