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談廣東漢劇音樂唱腔的創新與發展的問題和策略論文

時間:2022-10-08 09:10:53 論文范文 我要投稿
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談廣東漢劇音樂唱腔的創新與發展的問題和策略論文范文

  一、引言

談廣東漢劇音樂唱腔的創新與發展的問題和策略論文范文

  被譽為“南國牡丹”的廣東漢劇是廣東三大劇種之一,屬皮黃板腔體劇種。其唱腔質樸淳厚、悠揚典雅、古樸剛健、婉轉纏綿,以西皮、二黃為主,兼有大板、昆腔、佛曲和民間小調等。

  新編廣東漢劇《金蓮》是廣東漢劇院繼大型客家題材戲《黃遵憲》之后的又一力作,該劇參加廣東省第十一屆藝術節分別獲得了優秀劇目特別獎,優秀舞美、編劇、導演獎,音樂唱腔設計獎。新編廣東漢劇《金蓮》富于創新而又不失漢劇特色的音樂唱腔設計,得到了戲曲界與音樂界的一致認可,該劇的音樂具有思想性、創新性、藝術性與時代感。下面筆者以新編廣東漢劇《金蓮》的音樂唱腔創作為例來探討廣東漢劇音樂唱腔的創新與發展。

  二、《金蓮》的音樂唱腔特色

  一般來說,唱腔是戲曲音樂表達各種不同人物的情思,刻畫人物性格的主要手段,同時也是戲曲音樂結構與布局的中心。因此,唱腔的組織和安排,直接影響著全劇(或全場)音樂的統一和完整性。作者在創作《金蓮》時,根據隆學義改編的劇本腳本,確定了廣東漢劇《金蓮》古樸而典雅的音樂風格。該劇著眼于戲曲假定性原則,時空高度自由,以線性時空序列為主體,輔助以多層空間交叉運行,為塑造潘金蓮的立體形象創造廣闊的舞臺時空,而潘金蓮的心理發展和命運走向作為一條紅線貫穿始終,構成敘事的有序性而非隨意性。

  在該劇中,大部分唱腔均采用廣東漢劇的西皮二六、西皮原板、西皮倒板等,而金蓮的唱腔大多則采用廣東漢劇的二黃和反二黃,縱觀全劇的音樂唱腔,主要特色表現在如下幾個方面:

  (一)突出了廣東漢劇特色

  例1

  這是開場的《序曲》音樂,采用紅凈唱腔和合唱的形式來完成。紅凈唱腔是廣東漢劇最具特色的一種唱腔,采用三分原喉、七分子喉進行發聲,且行腔較樸素,拖腔少,朗朗上口,該《序曲》正是采用具有經典風范的紅凈唱腔來擔當,再加上合唱的效果,加強了力度,充實了和聲來表達歌詞“重重西門府,深深藏春屋,濃濃斗芳園,盈盈金蓮步,紅風綠雨飄奇書”的意思,體現了古典廣東漢劇之美的特色,而序曲音樂采用合唱是廣東漢劇首次的大膽嘗試,取得了重大的突破和創新。

  (二)突破唱腔傳統框架,進行旋法和行腔的大變動

  廣東漢劇的二黃滾板又稱哭板,它的基本節奏為散板式的自由節奏,結構比板松散。在該劇《大郎快來抓我、打我》的金蓮唱段中,作者采用廣東漢劇的反二黃哭板進行改編,大膽突破唱腔傳統框架,進行旋法和行腔的大變動。

  例2

  這是在該劇第三場中,當潘六娘(李瓶兒)的幼子“官哥”被金蓮所害,陰曹地府的武大郎喚醒了潘金蓮的良知而出現的金蓮唱段,這是本劇音樂唱腔創作的最大亮點之一,作者在傳統哭腔上作了較大的創新,在保留傳統上下句落音不變的基礎上,突破傳統四平八穩的框架,進行旋法和行腔的大變動,音區上超過兩個八度的音域,旋律跳動大,使旋律更加跌宕起伏,扣人心弦,行腔高似鳳鳴九天,低似行云流水,體現了金蓮內心無比的哀怨、凄楚和悔恨,同時也體現了金蓮對死者哀吊時那呼天號地、撕心裂肺的悲傷震撼之情和對武大郎的愧疚。

  (三)接近生活、接近觀眾,與當代生活相吻合

  傳統的廣東漢劇唱腔拖腔較長,樂句較多,容易造成聽覺疲勞,且與當代的快節奏生活不相符。為了符合當代審美品味,與觀眾的審美要求拉近距離,作者在保留原汁原味的傳統基礎上,根據唱詞和演員的能力,在旋律、節奏上有很大的突破(如突快、突慢等),特別是在長唱腔和拖腔部分做到恰如其分,提高了藝術性和可欣賞性。

  例3

  這是在本劇第二場(戲叔三杯酒)中當武松喝下第三杯決定潘金蓮今后命運的酒后金蓮的唱段,這首充滿悲涼、憤懣的廣東漢劇反二黃快板,從第一杯酒的慢板到二杯酒的原板再到此段的快板,并且在唱腔的前奏、間奏作突快、突慢等速度的變化,營造了氣氛,加強了氣勢,增加了悲切、傷感的效果,特別是“一并收”的長拖腔和演員的精彩演唱做到恰如其分,很好地表達了潘金蓮對武松的愛、恨、怨,也表達了金蓮對人生的理解和感嘆社會的悲哀,提高了本劇的藝術性和可欣賞性。

  (四)大膽借鑒我國民族歌劇的寫作手法創作“詠嘆調”

  《金蓮》大膽借鑒我國民族歌劇“詠嘆調”的創作手法,成功創作了《接風慶功命運酒》、《早知女人千般苦,愿變魚蟲花草木》等幾首富有廣東漢劇特色的金蓮的詠嘆調。

  例4

  這是金蓮的中心唱段《接風慶功命運酒》中的引子,這兩句運用了傳統的反二黃散板,在唱腔設計上借鑒我國民族歌劇“詠嘆調”的創作手法,在“與新愁”三個字中運用大的拖腔,更好地體現了金蓮的哀愁和怨恨,加大了戲劇性的情節沖突,推動了劇情發展,使該劇高潮迭起。

  (五)開創廣東漢劇的“清板”和“吟板”

  在廣東漢劇中,皮黃板式分倒板、慢板、原板、二板、三板、滾板、哭板、馬龍頭、疊板等。在該劇中,作者借鑒歌劇“詠嘆調”的“清唱”和“吟唱”,開創了廣東漢劇的“清板”和“吟板”。

  例5

  例6

  這是金蓮的中心唱段《早知女人千般苦,愿變魚蟲花草木》中,“絕情英雄鷹鷲虎!金蓮心死身已枯。傾江洗罪罪難恕,紅塵無情情荒蕪。斷情斷愛人世路,尋愛尋情地獄途。”運用了“清板”;在“好丈夫柔情蜜意會呵護,好丈夫寬仁厚愛心佩服。好丈夫生老病痛敢擔負,好丈夫危難禍亂舍身出!”運用了“吟板”,這些“清板”、“吟板”的運用,充分發揮人聲這一表現手法的抒情性和心理刻畫功能的優勢,對劇中人物進行深刻的心理描寫,表現金蓮的愛、恨、怨和愿到陰間去尋找好丈夫的心聲。

  三、結語

  從新編廣東漢劇《金蓮》的音樂唱腔設計不難看出,作者在保留其傳統特色與精華的基礎上不斷進行著突破與創新。廣東漢劇是古老的皮黃板腔體劇種,從其由閩入粵已有二百五十多年的歷史。廣東漢劇之所以能流傳至今,是因為這個劇種在歷史的任何時代都構                筑著新的傳統,而每一個時代的創新發展也都立足于以前的傳統。廣東漢劇音樂唱腔的創新與發展只有從傳統中來,才能把握其正確的走向,也只有在“繼承”中“創新”,才能在“創新”中得到“發展”。在日新月異的現當代,《金蓮》的音樂唱腔創作接近生活,接近觀眾,與當代生活節奏相吻合,符合當代審美品味,使音樂具有創新性、藝術性和時代感,極大地引起了觀眾的共鳴,也使得該劇取得了巨大的成功。作為我們當代漢劇人該如何去繼承和發展廣東漢劇的音樂唱腔,《金蓮》的成功創作無疑是值得我們學習與借鑒的。

  參考文獻:

  溫萍.客家音樂文化概論.上海:上海音樂學院出版社,2007.

  張利珍.從“惡”的嬗變到靈魂的自贖.嘉應學院學報,2012.

  丘煌.廣東漢劇音樂研究.廣州:中山大學出版社,2011.

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