[集合]教師的讀書隨筆

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家或多或少都對隨筆有些了解吧？隨筆是過去社會較為流行的一種文體，語言靈動，婉而多諷。什么樣的隨筆堪稱經(jīng)典呢？下面是小編收集整理的教師的讀書隨筆，僅供參考，大家一起來看看吧。

教師的讀書隨筆1

　　本書介紹的是小學(xué)數(shù)學(xué)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程與方法、教學(xué)手段、教學(xué)組織、教學(xué)評價等等，它有一個最大的特點(diǎn)是本書的作者結(jié)合了現(xiàn)在的新課程標(biāo)準(zhǔn)以及新教材進(jìn)行分析，做到理論與教材相結(jié)合。本書還有一個特點(diǎn)，它在第八章到第十四章介紹了小學(xué)數(shù)學(xué)概念教學(xué)、計算教學(xué)、數(shù)學(xué)問題及其教學(xué)、幾何初步知識教學(xué)、代數(shù)初步知識教學(xué)、統(tǒng)計初步知識教學(xué)、小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動，這樣多類型的教學(xué)介紹使我大開眼界，更使我對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的理解提高了一個層次。

　　我在看到過程與探究為核心的教學(xué)方法時，想到了自己平時的教學(xué)方法。在一些理論和概念的講解上過于包辦了，值得欣慰的是，我看到了這本書，還再反思。

　　我們常說二十一世紀(jì)的人要有終身學(xué)習(xí)的能力，這種能力的體現(xiàn)我想是要有一個學(xué)習(xí)的自覺性和主動性去支撐。過程與探究的教學(xué)方法為學(xué)生營造主動學(xué)習(xí)的氛圍，在問題解決的過程中，學(xué)生所掌握的技能技巧都是有發(fā)展意義的，我們的課堂不是只為一節(jié)課而準(zhǔn)備，而是有一個遞進(jìn)和傳承的，不僅是知識上的還有能力上的，這才更能體現(xiàn)學(xué)習(xí)的意義和價值。

　　針對教學(xué)方法的改變，教材也在發(fā)生著改變，我們的課本從最初提供機(jī)械化的記憶知識，到智能化的.發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造知識，教材成為了一方土壤，在這個地方學(xué)生通過教師的引導(dǎo)，自己的學(xué)習(xí)和思考，生根發(fā)芽，開花結(jié)果，互相欣賞。這個過程應(yīng)該是美好的，積極的，互助的。寫到這里，我才漸漸領(lǐng)悟到教師的教和學(xué)生的學(xué)，這兩者之間的巧妙聯(lián)系。

　　讀書讓人冥思，冥思之后是明理，明理之后是智慧。

教師的讀書隨筆2

　　小時候，爸爸是我最要好的“哥們”，雖然他不茍言笑總是一副很嚴(yán)肅的樣子，有的時候我也有點(diǎn)怕他，但是，大多數(shù)時候他顯得很可愛，因?yàn)樗�是我忠�?shí)的“書友”。

　　爸爸有個皮包，在我們眼里那是個有魔力的神奇包包，因?yàn)槊看伟职謴耐獾爻霾罨貋恚�那個包包都是鼓鼓囊囊的，里面塞滿了妹妹喜歡的糖果，更多的則是我喜歡的童話書，爸爸帶著狡黠的微笑，像個大魔術(shù)師一樣從里面掏出過無數(shù)令我歡呼雀躍的寶貝——《安徒生童話》、《格林童話》、《三百六十五夜》、《尼爾斯騎鵝旅行記》、《鐵臂阿童木》……

　　因?yàn)檫@些寶貝，我和爸爸有了無數(shù)的共同語言，只要逮著機(jī)會就嘰嘰呱呱說個沒完，有段時間我和爸爸很狂熱地讀《鐵臂阿童木》，故事里有個被壞蛋們利用來做壞事的隱形電光人，阿童木很希望把它變成“好人”，就給它穿上衣服戴上帽子帶它去學(xué)怎么做好事，電光人扶著一位過不去馬路的老奶奶過了馬路，老奶奶感激得直念佛，電光人一高興，舉起帽子鞠了一躬，低頭念佛的老奶奶一抬頭看到一個沒有臉的怪物，嚇得大叫著“鬼啊！”飛一樣地又跑回了馬路另一邊，我和爸爸都特別喜歡這一段，于是這個橋段成了我們樂此不疲的游戲，爸爸說：“南無阿尼陀佛……”我就叫：“鬼啊！”然后心照不宣地哈哈大笑，媽媽被我們笑得莫名其妙，直說“又發(fā)什么神經(jīng)呢？”然后，她總會被我們更加夸張的笑聲搞得落荒而逃。

　　不太有興趣讀書的媽媽當(dāng)然不會理解我們的樂趣，她有時候會因?yàn)榧依飼�太多害得她整理起來很辛苦而抱怨，也為我天天把腦袋扎在書本里從不熱心學(xué)做家務(wù)而頗有微詞，因?yàn)樗�覺得女孩子的本分應(yīng)該是學(xué)會照顧家，但是，媽媽并不是很堅決地反對我看書，相反，在我還沒學(xué)會識字的`時候，媽媽也曾經(jīng)為我讀過童話，告訴我那個美麗的金發(fā)女孩為什么會光著腳丫走在雪地上，告訴我那條小青蟲是如何變成一只美麗的蝴蝶的。在那些寒冷的冬夜里，溫暖的爐火和燈光，爸爸和我的讀書游戲，還有媽媽溫柔的朗讀，是我心中永遠(yuǎn)的亮色，所以，成為媽媽之后，我為自己的兒子所做的第一件事情就是到處搜羅好看的書，當(dāng)我和兒子頭碰著頭讀著同一個故事，當(dāng)我們一起把某一本書里的好笑的話編成游戲樂此不疲地玩了又玩，我彷佛又看到自己小時候的快樂時光，親情就是這樣一代一代地傳遞下去。

教師的讀書隨筆3

　　在早晨，我們經(jīng)常見到一些人在河邊或在樹林里或在陽臺上大聲地吆喝、發(fā)聲，他們通過大聲地呼喊吆喝把在身體里淤積一夜的濁氣發(fā)泄出來，有利于身體健康。早晨大聲讀書也與此相類，所以也是一種鍛煉身體的方式。

　　大聲讀書有利于培養(yǎng)語感，形成對語言敏銳的感悟力。朗誦時聲情并茂、聲音響亮、抑揚(yáng)頓挫，恰當(dāng)?shù)卣莆照Z速的緩急和語氣的輕重，則會將朗讀者自身的情感融入到文章中去，大大提高了語感素質(zhì)。

　　大聲讀書有助于強(qiáng)化記憶。朗讀時，口、眼、耳、腦、心并用，調(diào)動各種感覺器官參與學(xué)習(xí)，增加了文章向大腦輸送的渠道。大聲讀書可以加深對文章的理解。學(xué)生在學(xué)習(xí)語言時，聲音對大腦皮層建立聽覺表象的作用尤為重要，可以幫助學(xué)生記憶和理解語言。書讀百遍，其義自見。也就是說，只有經(jīng)過反復(fù)朗讀，方能讀出其中的韻味，領(lǐng)悟深層含義。有感情地朗讀，使聲音進(jìn)入大腦后產(chǎn)生很強(qiáng)的形象感和畫面感，可以激發(fā)學(xué)生的想象力。

　　大聲讀書可以對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。學(xué)生對詩詞文章大聲朗誦，從中品味詩詞文章的語言美，領(lǐng)略詩詞文章的節(jié)奏美，欣賞詩詞文章的`韻律美，感受詩詞文章的情感美，體會詩詞文章的意境美。從而領(lǐng)略中國語言文字和語言藝術(shù)的魅力所在。

　　大聲讀書可以避免困倦和思想開小差。默讀會使人漸生倦意，變得昏昏欲睡，而大聲讀書則在某種程度上可以克服倦意，振作精神。默讀也極易讓人游離于讀書的內(nèi)容之外，心游萬仞，把小差開到十萬八千里，而大聲讀書。

教師的讀書隨筆4

　　全面推薦素質(zhì)教育，是當(dāng)前我國現(xiàn)代化建設(shè)一項(xiàng)緊迫任務(wù)，是我國教育事業(yè)一場深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式重大進(jìn)步。作為有”世界通用語”之稱英語，它使用價值越來越高，越來越受到世界各國人民重視。該書以現(xiàn)代英語教學(xué)理論為指導(dǎo)，重點(diǎn)介紹小學(xué)英語教學(xué)基本原則和方法以及編者多年進(jìn)行兒童英語教學(xué)實(shí)踐，從事小學(xué)英語教學(xué)法課程教學(xué)和研究經(jīng)驗(yàn)和體會。

　　書中指出，小學(xué)生學(xué)習(xí)外語具有模仿力強(qiáng)，記憶力好，勇于開口等特點(diǎn)和優(yōu)越條件，對今后進(jìn)一步學(xué)好英語，培養(yǎng)用英語進(jìn)行交際能力，將起著及其重要作用。因此，作為一名小學(xué)英語教師，我們注意力和精力應(yīng)該放在其語言技能培養(yǎng)上，而不是放在單純語言知識上，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣和動機(jī);培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣;使學(xué)生獲得英語一些感性知識;打下較好語音基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)一定量詞匯，接觸一定量日常交際用語，從而具有以聽說能力為主初步交際能力;使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中受到良好思想品德教育，個性得到健康和諧發(fā)展。

　　作為一名小學(xué)英語教師，要搞好英語教與學(xué)活動，運(yùn)用恰當(dāng)教學(xué)方法，通過小學(xué)教學(xué)活動趣味性，直觀性，實(shí)踐性使小學(xué)生愛學(xué)，會學(xué)，主動學(xué)。小學(xué)英語教學(xué)法課是一門理論和實(shí)踐相結(jié)合專業(yè)課。不是會講英語人就能教好英語。我們不僅要具有堅實(shí)英語基礎(chǔ)知識和運(yùn)用語言能力，還必須學(xué)習(xí)有關(guān)英語教學(xué)理論，提高自身教學(xué)能力。

　　歌謠，充滿童趣，合轍壓韻，瑯瑯上口，迎合少年兒童心理與口味。簡筆畫，一種具有普遍推廣意義直觀教學(xué)手段，它運(yùn)用最簡單線條和平面形概括地勾畫出物象主要特征，用筆簡練，形象簡潔，應(yīng)用簡便。它有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣，化解教學(xué)難點(diǎn)，變抽象為具體，化復(fù)雜為簡單，并能增強(qiáng)記憶，提高學(xué)習(xí)效果。運(yùn)用歌曲和音樂學(xué)習(xí)語言也是外語教學(xué)有效方法之一。用教唱英語歌曲方法把兒童引入英語廣闊殿堂，無疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律，它具有以下作用:激發(fā)學(xué)習(xí)下去;提高學(xué)習(xí)效益;完善學(xué)習(xí)品質(zhì);充實(shí)文化知識等。我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟，唱詞簡單適合歌曲。當(dāng)然還可以自己編歌。英語課外活動與課堂教學(xué)有著密切聯(lián)系，它與課堂教學(xué)目是一致，是英語課堂教學(xué)必不可少輔助形式。開展好課外活動可使學(xué)生儲存一些學(xué)好英語潛在能量，對課堂教學(xué)起到很好促進(jìn)作用。它有利于提供更多語言實(shí)踐機(jī)會，因材施教，開發(fā)智力，拓寬視野，培養(yǎng)合作精神，但在開展英語課外活動時候要防止隨意性和盲目性等。要根據(jù)學(xué)生不同年齡，性格，興趣和特長，采取不同活動方式，常見活動形式有英語競賽(小學(xué)生表現(xiàn)欲和榮譽(yù)感都比較強(qiáng)，適當(dāng)?shù)卦谡n外開展一些競賽活動，既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣，調(diào)動他們積極性，又能對學(xué)生思維，記憶，理解，反應(yīng)等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練，有利于綜合素質(zhì)培養(yǎng))，英語晚會(有利于發(fā)揮學(xué)生作用和獨(dú)創(chuàng)精神，鍛煉學(xué)生組織能力，培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)興趣和藝術(shù)才能)，英語角，英語學(xué)習(xí)園地等。

　　作為一名小學(xué)英語教師，在具備與其他學(xué)科教師共性素質(zhì)，如敬業(yè)精神，良好師德，廣博文化知識之外，還應(yīng)具有良好心理素質(zhì)，因?yàn)樵诮逃�過程中，教師心理品質(zhì)對學(xué)生心靈影響，是任何其他教育手段無法代替。它不僅表現(xiàn)為一種教育和教學(xué)工作成敗，而且作為一種巨大教育力量潛移默化地影響著學(xué)生人格。同時要具有系統(tǒng)而扎實(shí)語言基礎(chǔ)知識和聽說讀寫幾方面技能和能力和較強(qiáng)教學(xué)能力，包括語言示范能力，綜合教學(xué)技能等。還要有改革創(chuàng)新意識，要隨著時代發(fā)展變化重新設(shè)計塑造自己形象。

教師的讀書隨筆5

　　假期里我拜讀了《教育與美好生活》這本書，書中的內(nèi)容引起了我的深思。

　　對于一個快樂的兒童，激發(fā)豪爽慷慨的性格并不困難。但是對于一個終日被愁云慘霧籠罩著的孩子，他自然會固守所能得到的物品不放。兒童不是通過痛苦的經(jīng)歷，而是通過幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。——羅素

　　這段話讓我有諸多感慨，幸福是什么？幸福在于自我滿足，在于自我人生價值的實(shí)現(xiàn)。學(xué)生的幸福在于教師給學(xué)生一片自主發(fā)展的土壤，從內(nèi)心感到滿足，幸福。

　　作為教書育人者，我們不能苛求學(xué)生千人一面，要用心發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，盡可能幫助他，給他們一片自主發(fā)展的土壤，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。

　　流淌潺潺的小溪流，碧草青青的草地上，碩果累累的果園里，芳香四溢的花園中，……多么富有詩意的地方，多么激發(fā)靈感的地方，這就是蘇霍姆林斯基精心選用的“課堂”。我也向往這樣的課堂，假如我也能每天帶著我的學(xué)生徜徉在那種“課堂”，那么，我和我的學(xué)生將會品得出愉悅的滋味。

　　善待每一個兒童，發(fā)揮每個兒童的優(yōu)點(diǎn)，讓他們自豪地說：“我是最棒的！”其實(shí)，我們沒有必要讓每個學(xué)生在學(xué)習(xí)成績上都拿滿分，但我們可以給學(xué)生播種學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感到愉悅。

　　其實(shí)真實(shí)、平凡的課堂，作為教育只要動一番腦筋，努力讓孩子心里的詩的琴弦響起來，打開他們愉悅的源泉，讓他們在感到自尊的前提下自愿創(chuàng)造勞動，那么這愉悅的滋味將一直陪伴孩子們成長。

　　孩子們的學(xué)習(xí)生活應(yīng)該是豐富多彩的，能讓孩子經(jīng)常感覺到新鮮、興奮。那么引人入勝的中隊(duì)活動可以給孩子營造一個美妙的天地，掀起孩子情緒的波瀾，因?yàn)樽灾鳌⒆孕拧⒆詮?qiáng)而使學(xué)習(xí)生活充滿神奇的魅力，進(jìn)而辨得出心跳的節(jié)律。

　　孩子們擁有自己的思想、自己的能力、自己的選擇，怎會不從學(xué)校飛向自己生命的夢想？怎么不會辨得出心跳的節(jié)律呢？

　　看到孩子們收獲成功幸福的笑臉，我會欣慰，似乎看到一朵朵向著陽光綻放的'花朵，聽到他們花開的聲音！

　　“兒童不是通過痛苦的經(jīng)歷，而是通過幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。”這真是一個無比偉大的提醒！在我們的教育中，不是更習(xí)慣于通過訓(xùn)斥與懲罰來讓孩子記住美德嗎？想起來我們是多么的愚蠢啊！我們越是希望孩子們能熱愛的東西，我們越要把它們作為懲罰的手段。我們?yōu)槭裁淳蜎]有想到，這樣的行為反而會使孩子離這些東西越來越遠(yuǎn)呢？羅素還有一句名言：懲罰應(yīng)該是你希望過失者感到厭惡之事，而不是你希望他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實(shí)施教育的我們往往是多么的荒謬啊！

　　其實(shí)懲罰也是需要藝術(shù)的。記得我剛走上講臺時，作為一名年輕老師，對班上調(diào)皮的學(xué)生十分頭疼。采取了一系列措施之后，也不見有什么效果。無意之間，我看到了的一篇文章《為這樣的“懲罰”叫好》，心中不禁一亮。文中講到5條罰于教育之中的“懲罰”方式：①作業(yè)不按時完成者，第二天晨會課上罰講一個3分鐘的古人勤學(xué)的小故事。②上課不遵守紀(jì)律的學(xué)生，課后進(jìn)辦公室讀5遍《我的戰(zhàn)友邱少云》，回家寫一點(diǎn)讀后感，第二天張貼在教室黑板報上。③相互打罵者，罰整理對方的書包。④自身衛(wèi)生缺乏，隨地亂扔者罰在校園內(nèi)撿紙屑。⑤作業(yè)字跡潦草者罰回家臨一頁帖。

　　看完上述文字之后，我感慨很多：班級管理既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，上面的幾個教育辦法，不僅讓學(xué)生明確自己的過失，也知道不遵守紀(jì)律或不完成作業(yè)會受到“制裁”，更受到了一次心靈的教育，從而讓學(xué)生明白該把自己管好。人非圣賢，孰能無過？更何況是正在成長的學(xué)生。每個人在成長過程中都可能犯這樣或那樣的錯誤，“吃一塹，長一智”，犯錯誤是人在成長中走向成熟中的表現(xiàn)。懲罰不是教育的目的，帶有懲罰的教育是不完善的教育。教師愛學(xué)生，是一種信任，是一種鞭策，是一種激情，更是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。在班級管理中，對學(xué)生的管理不能牢牢地固守著“沒有規(guī)矩不成方圓”信念，而應(yīng)該根據(jù)個體差異，在建立平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，建立良好的班級常規(guī)。事實(shí)證明，我采用了以上措施，對那些調(diào)皮的學(xué)生的教育非常明顯。讓我感受到了作為教師的成就和自豪。

　　盧梭說過：“我們不能為了懲罰學(xué)生而懲罰學(xué)生，應(yīng)該使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然結(jié)果。”新課程主張“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，但是小學(xué)生，大多數(shù)自控力不強(qiáng)，不能準(zhǔn)確辨別是非，一旦犯了錯誤，教師運(yùn)用的方式是怎樣呢？現(xiàn)代教育呼喚更藝術(shù)的“懲罰”，于潛移默化中巧妙地引導(dǎo)和改變學(xué)生，從而達(dá)到教育的目的。我們要追求良藥"甜"口。這就是一個懲罰的藝術(shù)。

教師的讀書隨筆6

　　讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長，讓家長積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽?wèi)T了孩子在學(xué)校的不好表現(xiàn)，也會對孩子失去信心，而孩子則會認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個差生，就更不想學(xué)習(xí)了。

　　作者也碰到了這樣的情況：他的一個問題學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學(xué)生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，但與第一個學(xué)生的處理方法不同的.是他沒有直接向這位家長告狀，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。讀完的處理方法，真是佩服他的別具匠心。回想自己平時的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會去告之家長了。

　　剛開始看這本書時沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺：說話先要講禮貌、主動詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。真正開始對這本書感興趣時是在寒假里，我又再次拜讀了這本書，不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說：沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師，好學(xué)生要靠老師的激勵、

　　引導(dǎo)、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細(xì)微處著手，通過對__個教育細(xì)節(jié)的處理，創(chuàng)造出教育奇跡。作為成功的教育者，作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋�人接物。通過一個個生動形象的例子，讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創(chuàng)造奇跡的__個細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點(diǎn)一滴、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵中學(xué)會自信、從寬容中學(xué)會耐心、從贊美中學(xué)會感激、從接納中學(xué)會自愛、從賞識中學(xué)會行動、從分享中學(xué)會感激、從誠實(shí)中學(xué)會真理、從公平中學(xué)會正義、從關(guān)心中學(xué)會尊重、從保護(hù)中學(xué)會信任、從關(guān)愛中學(xué)會友善

　　還記得去年任教六年級時，我也碰到過類似的學(xué)生，打電話給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長直接跟我說;我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。后來再打電話她就再也沒接過。如果那時我也象__先生一樣，先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。

　　事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會更優(yōu)秀。

教師的讀書隨筆7

　　在閱讀《教師專業(yè)成長》這本書以后，讓我對教師專業(yè)化發(fā)展有了一個新的認(rèn)識，特別是書中關(guān)于“如何促進(jìn)教師的專業(yè)成長”的介紹更是給了我很大的指引作用，其中，不論是實(shí)施策略還是具體措施中都重點(diǎn)提到了“自我反思”對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用，這將對我今后的成長有非常大的指導(dǎo)作用。

　　當(dāng)前，影響體育教師發(fā)展的因素很多，歸納起來大致可分為兩大類：一是外部因素，如體育教師的社會地位、學(xué)校的管理制度等;二是體育教師自身因素，如自我發(fā)展需要、教學(xué)反思能力等。其中，教師自身因素在教師專業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長離不開教師自己的教學(xué)實(shí)踐，教師的.專業(yè)發(fā)展只有在具體的教學(xué)實(shí)踐活動中不斷反思才能完成。教育學(xué)者杜威這樣說過：“教師應(yīng)當(dāng)對實(shí)踐進(jìn)行反思，將教學(xué)看作是一種反思性的學(xué)術(shù)實(shí)踐，通過反思實(shí)踐來改進(jìn)教學(xué)，做‘反思型實(shí)踐者’”。體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實(shí)踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動反思，做“反思型實(shí)踐者”，逐步推進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。

　　反思是個體成熟之標(biāo)志。反思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思、研究和改進(jìn)的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進(jìn)行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個無限往復(fù)、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。

　　要想成為反思型體育教師不是一個自然而然、簡單的過程，它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升，不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念，修正那些不合理行為，把反思的方法與實(shí)踐結(jié)合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門。首先，要將反思滲透教學(xué)的全過程。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準(zhǔn)備，并在教學(xué)過程中對教學(xué)活動的內(nèi)容、對象、過程進(jìn)行計劃、安排、反饋、評價與調(diào)控，最后在課后對上過的課進(jìn)行回顧與評價，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，找出問題，分析原因，采取補(bǔ)救措施等。教師只有通過這些措施，形成對體育教學(xué)的系統(tǒng)反思，養(yǎng)成反思習(xí)慣，并使反思伴隨著體育教學(xué)活動的常規(guī)化而逐漸自動化，其次，要講究科學(xué)的反思方法，選擇適合自己的反思方式，以提高反思的效率。

　　第三，經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過程中處理突變事件的能力，促進(jìn)教師的自身的發(fā)展。第四，要進(jìn)行系統(tǒng)的理論分析。因?yàn)橄到y(tǒng)的理論分析可以幫助教師審視那些教學(xué)中的直覺判斷，幫助認(rèn)識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實(shí)踐提供多種可能，增強(qiáng)陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。

　　要想成為一名批判反思型體育教師，就意味著要在批判反思的過程中，把個人的教學(xué)活動、集體的經(jīng)歷以及正規(guī)的理論、研究視為同樣重要的因素，使自身的教育實(shí)踐和思想更具有合理性。只有在不斷的批判與反思中教師的教學(xué)才會得到持續(xù)地發(fā)展。為成為一名具有批判反思的體育教師努力!

教師的讀書隨筆8

　　一、不斷更新自己，著力提高自身素質(zhì)。教師網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程研修班，為我們一線教師的充實(shí)和提高提供了一個很好的學(xué)習(xí)平臺。通過培訓(xùn)老師的指導(dǎo)，使我進(jìn)一步明確,作為一名教師應(yīng)該如何履行好自己的神圣職責(zé)；使我深的懂得，自己的言行舉止，在幼兒成長過程中，有著多深遠(yuǎn)的影響。我深刻的體會到，在對教育對象實(shí)施影響的同時，要不斷地學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，將掌握的理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中去，不斷更新自己，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)和綜合能力。只有這樣，我們的教學(xué)工作才能得心應(yīng)手，我們才能有聲有色地履行好職責(zé)。

　　二、優(yōu)化教學(xué)理念，健全和完善激勵機(jī)制。激勵，是教師對幼兒經(jīng)常采用的一種教育方式。激勵藝術(shù)是一項(xiàng)重要的教育藝術(shù)。運(yùn)用好激勵這一教育方式，能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性，主動探求新的知識，大膽地進(jìn)行創(chuàng)造性思維，頑強(qiáng)地克服各種困難，從而提高學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

　　三、培育良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。所謂“親其師，信其道”，只有老師得到了幼兒的認(rèn)可，他所傳授的道理、知識才會被幼兒悉心接受。老師要得到幼兒的.認(rèn)可除了要有過硬的專業(yè)知識外，還應(yīng)有特定的人格魅力，能去理解幼兒，尊重幼兒。我們是與一群活生生的、有思想的孩子打交道，現(xiàn)在的孩子與人相處時，首先看重的是別人對他的態(tài)度，看老師學(xué)知識，看老師聽道理，如果老師是他內(nèi)心接納的那種類型，那么這位老師教的知識和講的道理他也會積極接納。這正是我們所盼望的。就是說教師要盡量使自己具備幼兒的心靈，走進(jìn)他們的情感世界，去體驗(yàn)他們的感覺。

　　總之，通過聆聽專家的談話，與學(xué)員之間的相互交流、切磋，使自己對教師這個職業(yè)進(jìn)行了重新的認(rèn)識，在教育科研的方法、課堂教學(xué)的藝術(shù)、教研活動的形式方面都獲益匪淺。在今后的教學(xué)工作中，我要充分利用好遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)研修平臺。繼續(xù)用好網(wǎng)絡(luò)研修資源，不斷提高自己的教研能力，提高業(yè)務(wù)水平。

教師的讀書隨筆9

　　假期時間，為了完成學(xué)校的任務(wù)，也為了充實(shí)自己，更為了打發(fā)無聊的時光，我讀了《孔子是個好老師》這本書。聽到名字，第一印象無疑是枯燥、煩悶的，會認(rèn)為這本書一定又像以往有關(guān)孔子的書一樣用的是文言用語，可被稱為“催眠之佳作”，讓人敬而遠(yuǎn)之。但迫于無奈，我仍咬牙堅持。翻看第一章后，我的想法發(fā)生了變化，我完全改觀了。這本書的語言風(fēng)趣幽默，作者還時常引用現(xiàn)下時尚的觀點(diǎn)，引據(jù)網(wǎng)絡(luò)上流行的語言，我看了欲罷不能，距離感一下子拉近了不少，看完一章也有意猶未盡之感。當(dāng)看到其中一節(jié)《夫子降服野漢子子路》時，有了很深的感觸。

　　書中提到子路生性粗野，層次較低，剛開始的時候他看不慣斯文人，看不起柔弱書生，總會欺辱孔子，但孔子卻很有耐心地用禮儀來漸漸誘導(dǎo)他，久而久之，子路變得向往文化了，逐漸形成人見人愛的有禮之士了。子路為什么會有如此大的變化呢？其實(shí)，子路的本性并不壞，他與孔子相處過程中，孔子的話擊中了子路心中最柔軟的地方。子路剛開始的桀驁不馴、粗野不堪都是因?yàn)闆]有遇到好老師點(diǎn)石成金的引導(dǎo)。就像我們常說的“千里馬常有，而伯樂不常有”，即使是擁有巨大能力的千里馬，如果沒有伯樂去發(fā)現(xiàn)你，你也會被埋沒，這就需要我們教師訓(xùn)練自己的雙眼，練成火眼金睛的伯樂。

　　子路就像是一匹擁有無限潛能的黑馬，在遇到孔子之后，就發(fā)生了強(qiáng)烈的化學(xué)反應(yīng)，一改往常的“痞氣”，變得溫文爾雅，有禮大方。孔子在子路身上下了大功夫，不也是在告訴我們做教師的，要擁有一雙火眼金睛嗎，要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，并把這些優(yōu)點(diǎn)放大，使之形成孩子身上一個強(qiáng)有力的標(biāo)簽。是啊，做教師，班上總有一些調(diào)皮的學(xué)生，面對這些學(xué)生，我們的做法就得慎而又慎。我們班上就有一位搗蛋鬼——棟梁。課上總是左顧右盼，只要趁老師沒注意，就逮著機(jī)會跟同組成員說個不停，還會隔空跟同學(xué)玩游戲，作業(yè)的字體也是潦草不堪，每次批評他，他都是嬉皮笑臉，不知改過，沒少讓老師發(fā)牢騷。每節(jié)副科下來，任課老師都會向我抱怨我班的棟梁，令我這個班主任也是頭疼不已。

　　不過棟梁也有暖心之舉：有一次我跟同事吃完飯回學(xué)校，路上遇到他，他隔著一條馬路都蹦跳著給我們打招呼“郭老師，郭老師好！”，聽到這嘹亮的嗓音，我心中的不禁一陣暖流；班里同學(xué)的桌子壞了，一個女生要把這么沉的.桌子搬到維修處，有些吃力，我還沒有發(fā)話請同學(xué)幫忙，棟梁同學(xué)就已經(jīng)大步邁到那個女生的位置旁，一聲不響的抬起壞桌子跑開了；周一大掃除時我想請班里幾個同學(xué)幫忙打掃辦公室，我的話音剛落，棟梁同學(xué)就舉起雙手站起來大聲說“我去我去”……回想起這一幕幕暖心的畫面，著實(shí)也讓我感動，多么可愛的孩子，可我們平時為什么總是看到他錯誤的一面呢？他心中有他人，能主動幫助老師，幫助同學(xué)，這是多么可貴啊！我只要看到他幫助別人的時候，我都會在班會上對他的行為和表現(xiàn)給予充分表揚(yáng)，還讓他擔(dān)任勞動委員。呵，這個小伙子別提有多興奮了。

　　第一次“當(dāng)官”，他顯得很認(rèn)真，他陪著每天的值日生完成值日工作，值日完后還要負(fù)責(zé)的檢查，連一個小小的角落都不放過，他總是最后一個回家。他出色地完成了作為班干部的本職工作，由于他慢慢的責(zé)任心，也得到了同學(xué)們的極大認(rèn)可。我又為讓他的熱情保持的長久，又在課堂上和他約定：只要“遵守紀(jì)律、認(rèn)真聽講”，就不會被拿掉“官帽”，否則……我們的約定不言而喻，懲罰也明確了，在這種情況下，已經(jīng)嘗到同學(xué)對他的“追捧”的他，也逐漸約束了自己。記得有這樣一句話：無論怎樣的一個人，在他身上都有著別人所沒有的長處和優(yōu)點(diǎn)，因此而形成了世界上形形色色的人群。是的，我們每一個人活在世上都在尋找，想實(shí)現(xiàn)自己自己的價值，誰也不想普普通通地過一輩子。特別是在學(xué)生時期就被冠上“差生”名號的人，這不僅是孩子的悲哀，也是教師的無能。教師要善于用寬容的眼睛去看待他們的錯誤，用發(fā)展的眼光發(fā)現(xiàn)孩子們身上的閃光點(diǎn)，也許一塊頑石經(jīng)你的點(diǎn)化就會變成一顆閃閃發(fā)光的金子，這也是做教師的幸福。

教師的讀書隨筆10

　　在每個人的心里都有一顆童心。小時候，當(dāng)我看見小伙伴學(xué)老師的樣子給我們上課的時候，我的眼里滿是羨慕。從那個時候起，一顆當(dāng)老師的種子在我心中生根發(fā)芽。學(xué)生時期，我的每一位老師我都銘記于心，因?yàn)樗麄兘o我前進(jìn)的道路上指引了方向。

　　作為一名老師以后，打開周益民老師的這本《做個書生教師：一個特級教師的成長隨筆》我的心里充溢著無限的期待。這本書詳細(xì)的收錄了周老師對課堂的精微省察，也把日常工作中的人性細(xì)節(jié)都描述出來，還有許多自己的教學(xué)感悟。周老師對于教育事業(yè)的熱愛，讓我由衷的'佩服，從業(yè)多年還能保持一份教育情懷，能保有童心，傾聽孩子的心聲，做孩子的同路人，時常反思，持續(xù)學(xué)習(xí)，做個純粹的教育者，這是難能可貴的。

　　“閱讀，是成長的精神食糧”這句話是這本書中我最喜歡的。閱讀兒童書籍是我欠缺的，書中提到“想要了解孩子，要先成為孩子”，沒有對于兒童書籍廣泛的閱讀，我無法成為孩子的同路人，無法在教學(xué)中對孩子感同身受，就無法真正的去教書育人。周老師不僅博覽群書，而且還是一名作家，他與許多作家都有深入的交流，可以說是功底深厚。雖然我是一名數(shù)學(xué)老師，但是我也能從他的文字中體會到老師那種柔軟、細(xì)膩、純良的內(nèi)心，一顆被美麗文字浸潤的童心。如果我只是生搬硬套的去教會學(xué)生某個技能，多年后他可能就會忘記，如果我用一顆同樣被美麗文字浸潤的童心去教學(xué)，教會學(xué)生們自己讀書的方法和習(xí)慣，在未來的日子里，相信他們一定還會想起教過自己的那位老師。教育育人，教會讀書……這樣就足夠了。

　　為人師已經(jīng)五年了，在這五年里，有累有笑，有沮喪有欣慰。孩子們在成長，我也在成長。當(dāng)看到課堂上學(xué)生們那充滿求知的眼神，我想我是成功的；當(dāng)看到學(xué)生們恭謙有禮時，我想我是欣慰的；在節(jié)日里，收到孩子們的祝福時，我想我是幸福的……這三尺講臺雖小，卻是我夢寐以求的舞臺。

　　“書生氣”是內(nèi)心住著孩子的一份純真之氣，是浸沒書香的氣息，是靈魂深處明朗的豁達(dá)之氣。無論是哪一種學(xué)科的老師，都要閱讀沉淀，帶給孩子們更多的知識同時，讓孩子們也愛上閱讀，我相信閱讀會影響一個孩子的習(xí)慣，也相信閱讀也會影響一個人的人生。最是書香能致遠(yuǎn)，在閱讀的道路上，我會以教師之名，與孩子們一起前行……至難忘？

教師的讀書隨筆11

　　這學(xué)期拜讀了《斯賓塞的快樂教育》后，深受啟發(fā)，受益匪淺。就像書中所說“教育的目的是有一天能夠不教。”斯賓塞認(rèn)為：“在孩子的早期教育中，一個重要的任務(wù)我認(rèn)為是培養(yǎng)他的自助學(xué)習(xí)和自我教育的能力。”他在培養(yǎng)小斯賓塞剛開始的時候，為了培養(yǎng)他的自助學(xué)習(xí)的能力所做的準(zhǔn)備工作，實(shí)際上比直接告訴他答案還要費(fèi)心思得多，每一次都要經(jīng)過苦心的設(shè)計。不過，逐漸形成自助學(xué)習(xí)能力的小斯賓塞，又是對他的這些勞動的獎賞。

　　斯賓塞說：“孩子在快樂的`狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的，此時孩子的學(xué)習(xí)也是快樂的。”而歐美教育學(xué)者在經(jīng)過多年研究后得出結(jié)論：從學(xué)習(xí)的生理心理過程看，在學(xué)習(xí)新知識信息時，信息通過感覺進(jìn)入大腦邊緣系統(tǒng)，對信息的意義和價值初步評價，進(jìn)而進(jìn)入大腦皮層加以深入判斷。判斷為有意義的知識信息，就會使大腦產(chǎn)生一種活性物質(zhì)，促使神經(jīng)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)易于接通，信息被接受和儲存。孩子們?nèi)绻�感到有意義、認(rèn)為重要，學(xué)得快樂，大腦被激活，能輕松愉快地學(xué)，效率高。反之，若孩子們認(rèn)為知識信息不重要、沒有意義，就不愿學(xué)。大腦就不釋放活性物質(zhì)，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)就不被激活，知識信息就進(jìn)不了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，儲存不牢，記不住。

　　所以說，真正的學(xué)習(xí)是快樂的，它不僅是指學(xué)有所獲及學(xué)會某事的成就感，而且還指學(xué)習(xí)過程本身是令人感到快樂的。因此，我們應(yīng)當(dāng)努力讓孩子們確立學(xué)習(xí)是快樂的信念。只有孩子們都帶著喜悅的期盼開始學(xué)習(xí)，才會在學(xué)習(xí)結(jié)束時感到意猶未盡，戀戀不舍，整個學(xué)習(xí)過程都會變得津津有味，充滿樂趣。在今后的教學(xué)工作中，我打算這樣做：　　

　　重視課堂教學(xué)的改革，把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、滿足學(xué)生的需要，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力放在第一位，在愉快、合作上花大力氣。形成和諧的師生關(guān)系。在課堂上用對孩子、對所教學(xué)科的愛，喚起孩子對老師、對伙伴、對學(xué)習(xí)的愛，使師生的心在情感交流中相通，促進(jìn)孩子人格的健全發(fā)展、學(xué)習(xí)的長足進(jìn)步。老師樂于施教。不僅要了解孩子懂不懂、會不會，還要了解孩子是怎樣學(xué)的、怎樣會的。通過讓孩子在興趣中學(xué)會、會學(xué)，在參與中得到鍛煉，在成功中建立信心，激勵孩子主動地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)。讓孩子體會到學(xué)習(xí)之樂。孩子是學(xué)習(xí)的主體，每個孩子要做學(xué)習(xí)的主人，在課堂上要努力做到“七個一”。即：提出一個不懂的問題、爭取一次發(fā)言的機(jī)會、參加一次討論、發(fā)表一個不同見解、做好一次實(shí)驗(yàn)、獲得一次愉快的合作、得到一次成功的體驗(yàn)。引導(dǎo)孩子始終在成功的喜悅中增強(qiáng)信心、天天向上。

　　最后,要想孩子成為一個快樂的人，作為教師，更應(yīng)讓自己成為一個快樂的人，一個快樂的教育者。當(dāng)好孩子的老師，做一個快樂的教育者，實(shí)施快樂教育，創(chuàng)設(shè)快樂的環(huán)境，讓我們的每個孩子都成為一個快樂的人，快樂的學(xué)習(xí)！快樂的生活！

教師的讀書隨筆12

　　暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，感受頗深。剛開始看到書名，心里想著，哪有老師會不抱怨呢？要抱怨的事情太多了。一直以來，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。可是隨著時代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。抱怨，似乎也成為“釋放”壓力的一種方式。但是這本書里的第一章有這么一句話：“抱怨是懦弱、無能的最好詮釋，他像幽靈一樣到處游蕩、饒人不安。”所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。

　　抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活與工作添姿加彩，反而會讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢？就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了。“很多時候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。

　　我們教師經(jīng)常也會抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話？怎么那么坐不住？怎么那么難教？怎么那么不愛學(xué)習(xí)？家長怎么也不管管等等。其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；與同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯�了所有的矛盾了。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因?yàn)樗�就只能考成那樣，也就那水平，他已�?jīng)盡力了。當(dāng)面對學(xué)生的問題時，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會了好多道理。

　　有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對學(xué)生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。

　　每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導(dǎo)；漸漸長大些便要放手；等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的.手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻(xiàn)的人意義更大一些！我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢？笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂！

　　生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子！這樣才能生活的簡單而充實(shí)。

教師的讀書隨筆13

　　寒假里，我拜讀了《教育與美好生活》。看了書之后，引起了我的深思。

　　羅素，一個20世紀(jì)享譽(yù)世界的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會思想家和社會活動家，諾貝爾文學(xué)獎獲得者。他對教育的觀看、思考和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)均濃縮在《教育與美好生活》一書中。

　　羅素說，有些品性只能為具有某些特點(diǎn)的人群所擁有，還有一些品行則應(yīng)為所有人所具備。我們不能著眼于讓每個人都具有詩人氣質(zhì)來構(gòu)筑我們的教育。以下4種特征便可奠定理想品行的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。

　　我們中國的教育往往是求全的教育。我們總是在經(jīng)意與不經(jīng)意之間要求所有學(xué)生到達(dá)教育的所有目標(biāo)。這便使教師和學(xué)生之間的矛盾不斷升級，也使相當(dāng)一局部學(xué)生一直處在學(xué)業(yè)無法優(yōu)秀的焦灼感中。君不見，有多少三四歲的孩子因?yàn)殇撉贌岬牟粩嗌郎囟�早早地就被父母趕到了鋼琴上。有多少滿臉哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家長。“求全心理”已成為中國教師和家長（其實(shí)是中國教育）的一種無法擺脫的“隱痛”，這里面既有應(yīng)試教育帶來的負(fù)面影響，也有中國傳統(tǒng)文化留下的痕跡。

　　羅素說，兒童的生活原本是充滿期盼的，他總是指向?qū)�來的可能目�?biāo)。這是促使兒童上進(jìn)的動力之一。但是，假如總告訴兒童將來會比過去更糟，這不啻會令兒童的生命之源干涸。

　　我們不是經(jīng)常這樣來威嚇我們的孩子嗎?你再不努力，就考不上舟山中學(xué);你現(xiàn)在這個樣子，長大只有去擦皮鞋。這就是我們?yōu)楹⒆用枋龅膶�來生活。如此赤裸裸的描繪和啟發(fā)，我們在善意地提醒孩子的同時，又暗示給了孩子們一些什么?我們經(jīng)常斥責(zé)年輕一代冷漠自私，甚至還常常感慨孩子們的早熟與叛逆。可我們想過沒有，這些觀念的始作俑者是誰?在這汲汲于功名利祿而無濟(jì)世之心的熏陶中成長起來的.孩子，除了對將來的學(xué)習(xí)生活充滿了恐懼之外，還有的便是自私和冷漠了。

　　羅素說，對于一個歡樂的兒童，激發(fā)豪爽大方的性格并不困難。但是對于一個終日被愁云慘霧籠罩著的孩子，他自然會固守所能得到的物品不放。兒童不是通過痛苦的經(jīng)歷，而是通過幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。

　　“兒童不是通過痛苦的經(jīng)歷，而是通過幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。”這真是一個無比偉大的提醒!在我們的教育中，不是更習(xí)慣于通過訓(xùn)斥與懲處來讓孩子記住美德嗎?罰跑步，罰寫作業(yè)，罰站……想起來我們是多么的愚蠢啊!我們越是盼望孩子們能熱愛的東西，我們越要把它們作為懲處的手段。我們?yōu)槭裁淳蜎]有想到，這樣的行為反而會使孩子離這些東西越來越遠(yuǎn)呢?羅素還有一句名言：懲處應(yīng)該是你盼望過失者感到厭惡之事，而不是你盼望他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實(shí)施教育的我們往往是多么的荒唐啊!

　　當(dāng)懲處充滿著我們的教育，甚至成為教育的主要表現(xiàn)方式的時候（事實(shí)上教育技巧的缺乏經(jīng)常讓我們的教師不由自主地陷入了這個怪圈），孩子們會離“幸福和健康的體驗(yàn)”越來越遠(yuǎn)，而我們教育的內(nèi)在的成功也就離“幸福與健康”越來越遠(yuǎn)了。記得蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，教育最重要的東西，就是要給予兒童豐富而充實(shí)的精神生活。讓學(xué)生擁有幸福和健康的體驗(yàn)，是教育變更所要關(guān)注的核心，也是教育在具體實(shí)施過程中的目標(biāo)。

　　我們還必須認(rèn)可：沒有幸福體驗(yàn)的教育，也許能夠培養(yǎng)出高分的學(xué)生，但絕對培養(yǎng)不出能夠讓幸福良性循環(huán)的人生。

教師的讀書隨筆14

　　前一段時間讀《有效課堂管理：方法與策略》這本書，如同一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老師在手把手地教授課堂管理技巧。本書最突出的特點(diǎn)是實(shí)用性強(qiáng)，接地氣。全書基于作者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)收集很多課堂管理方面的數(shù)據(jù)。是實(shí)證性和實(shí)踐性的研究成果。討論內(nèi)容聚集于課堂管理中的真問題、真情境，遵循一定理論指導(dǎo)，有針對性地提出具體的課堂管理策略和方法。既有對班級的整體組織管理，又有對學(xué)生行為的引導(dǎo)和指點(diǎn)。如：有效管理的課堂是什么樣的。營造良好的課堂氛圍。支持合作學(xué)習(xí)的策略和要求。特殊群體的管理和要求等等……涉及中學(xué)課堂管理的方方面面，著眼于課堂管理中的常見問題與解決方法。如合作學(xué)習(xí)，問題學(xué)生的行為管理，設(shè)計和管理教學(xué)，交流技巧和教學(xué)等等。

　　課堂管理是指在課堂教學(xué)過程中所進(jìn)行的管理，即在課堂教學(xué)中教師與學(xué)生遵循一定的規(guī)則，有效地處理課堂上影響教學(xué)的諸多因素及其之間的關(guān)系，使課堂教學(xué)順利進(jìn)行，提高教學(xué)效益，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂管理的有效性是課堂管理的關(guān)鍵。

　　一、備課是課堂管理的重要部份。

　　1、備學(xué)生。

　　全面解學(xué)生，只有這樣才能在課堂上有良好的互動。

　　2、用心專研教材。

　　教師要把教材吃透，才能站在知識的至高點(diǎn)，才能夠很好的引領(lǐng)課堂。

　　3、設(shè)計教學(xué)模塊。

　　改變原來一層不變的教學(xué)模式，在教學(xué)中，要做到充分的互動，為學(xué)生的活動留出時間，甚至有時可以設(shè)計多個教學(xué)模塊。

　　二、上課是關(guān)鍵。

　　1、課上關(guān)注學(xué)生。

　　課堂上給學(xué)生更多的鼓勵和關(guān)愛，讓他們愛上老師，愛上學(xué)習(xí)，從而享受學(xué)習(xí)這個快樂的過程。

　　2、注重知識的啟發(fā)。

　　改變填鴨式教學(xué)方式，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，尤其是數(shù)學(xué)，靠灌是灌不出來的。

　　4、注意因材施教。

　　5、注意分層教學(xué)。

　　有效課堂管理的`理念要求我們應(yīng)當(dāng)注意以下內(nèi)容：首先關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，特別是學(xué)生自我控制水平和能力的進(jìn)步與發(fā)展；其次，關(guān)心在教學(xué)中師生的互動狀況；第三、關(guān)注管理的效益，這種效益取決于單位時間內(nèi)學(xué)生的行為結(jié)果與過程的變量；第四、關(guān)注策略的使用，策略是教師在課堂管理過程中使用的解決問題的一系列的方式方法。

　　總之，在以后的教學(xué)中，以新課程為依據(jù)，在課堂上力達(dá)高效，為學(xué)生的終身健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

教師的讀書隨筆15

　　【摘 要】法國思想家羅梭說過：“教育的藝術(shù)在于讓人喜歡你所教的東西。”何為“所教的內(nèi)容”？筆者的理解即為教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位，關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位，王榮生教授在認(rèn)為：“一堂好的語文課，在我們看來，主要的標(biāo)志是教學(xué)內(nèi)容正確并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)……”并提出了“好課”的9級標(biāo)準(zhǔn)。筆者在磨王教授之玉基礎(chǔ)上，另辟蹊徑，提出了“好課”的7級標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合課例作具體地觀課。

　　【關(guān)鍵詞】教學(xué)內(nèi)容 語文觀課 王榮生 標(biāo)準(zhǔn)

　　一、引論──磨他山之玉

　　法國思想家羅梭說過：“教育的藝術(shù)在于讓人喜歡你所教的東西。”何為“所教的內(nèi)容”？筆者的理解即為教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位，王榮生教授在其著作《聽王榮生教授評課》一書中，作了這樣論述：“一堂好的語文課，在我們看來，主要的標(biāo)志是教學(xué)內(nèi)容正確并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，在這樣的前提下，課堂組織散漫一點(diǎn)，教學(xué)中出現(xiàn)一些彎路插曲，都是常態(tài)，無傷大雅，語文教學(xué)的課堂形態(tài)應(yīng)該走向相對地寬松乃至有節(jié)制的隨意。過于精巧的、講究一分鐘一分鐘‘流程’的、教師一口美辭假聲抒情的、一舉一腔分明比表演還像表演的語文課，也許應(yīng)該被看成變了態(tài)的語文課。”

　　據(jù)此，王教授在書中提出了一堂語文“好課”的9級標(biāo)準(zhǔn)：（1）教師對所教內(nèi)容有自覺的意識；（2）所教的是“語文”的內(nèi)容；（3）教學(xué)內(nèi)容相對集中；（4）教學(xué)內(nèi)容與聽說讀寫的常態(tài)一致；（5）教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界認(rèn)識一致；（6）想教的內(nèi)容與實(shí)際在教的內(nèi)容一致；（7）教的內(nèi)容與學(xué)的內(nèi)容趨向一致；（8）教學(xué)內(nèi)容與語文課程目標(biāo)一致；（9）教學(xué)內(nèi)容切合學(xué)生的實(shí)際需要。

　　誠然，在精彩紛呈的語文教學(xué)領(lǐng)域里，我們看到了太多形式主義，對于語文的根性似乎缺少一種終極的追問。殊不知，語文本姓語，脫離了“語”，再多的精彩都是花拳繡腿，徒勞無益。但是，細(xì)細(xì)回味王教授的這9級標(biāo)準(zhǔn)，筆者認(rèn)為有三處存在不妥：

　　其一，第一級和第二級有重復(fù)，如果說老師在課堂上“教的是‘語文’的內(nèi)容”，那么該教師定“對所教內(nèi)容有自覺的意識”，故此，筆者認(rèn)為第一級可以去除。

　　其二，第四級和第五級相比，第五級更指向語文的根性。當(dāng)教師所選用的語文教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界的認(rèn)識相一致時，這教學(xué)內(nèi)容就不再是變態(tài)。誰能說遵循了學(xué)術(shù)界對各種文體的普遍認(rèn)識，還會是變態(tài)呢？如果這樣說，那學(xué)術(shù)界的認(rèn)識就不正常，或者說教師對學(xué)術(shù)界的認(rèn)識沒有搞清。故此，本人認(rèn)為第四級可以不要。

　　其三，第七級更指向于教學(xué)方法，而非教學(xué)內(nèi)容。為什么這么說呢？因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中教學(xué)內(nèi)容的選用是切合學(xué)生的實(shí)際需要，但課后學(xué)生到底學(xué)到多少，這就要看教師方法是否得當(dāng)，而第七級的介入似乎有另類之感。

　　此外，教師作為課堂教學(xué)的一個獨(dú)立體，有著獨(dú)有的教學(xué)個性，這也是決定一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容是否得以有效實(shí)施的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。故而，筆者認(rèn)為由教學(xué)內(nèi)容觀語文課是否有效，應(yīng)具備七級標(biāo)準(zhǔn)（王教授提出的九級標(biāo)準(zhǔn)中的六級標(biāo)準(zhǔn)+教學(xué)內(nèi)容與教師個性相融合）。

　　二、立論──辟個人蹊徑

　　標(biāo)準(zhǔn)的意義在于衡量，七級標(biāo)準(zhǔn)的意義同樣在于衡量一節(jié)語文課的優(yōu)劣。那么，該如何運(yùn)用七級標(biāo)準(zhǔn)來衡量一節(jié)語文課？然在王教授的書中“寤寐求之”，終是“求之不得”。“思其始而成其終。”為此，筆者憑借點(diǎn)滴思考，自辟蹊徑，結(jié)合身邊的課例談一談個人的一些拙見，以拋磚引玉。

　　1.所教的是“語文”的內(nèi)容

　　對于語文的定義，葉圣陶先生作出這樣解釋：“語文就是語言……語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。”[3]基于這一共識，洪鎮(zhèn)濤先生亦強(qiáng)調(diào)指出：“語文教學(xué)的任務(wù)應(yīng)該是組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言。”前輩們的言論不僅為語文正了“名”，即教語文的內(nèi)容；同時也為當(dāng)前的語文教學(xué)指明了方向，即語文教學(xué)的本體是指向語言，語文課要使學(xué)生獲得語言。

　　以一位老師執(zhí)教的《楊氏之子》為例。課中，該老師將教學(xué)內(nèi)容分為六個板塊。第一板塊充當(dāng)翻譯，猜文言詞匯，即請學(xué)生根據(jù)老師說的白話文，猜文言詞匯。第二板塊模仿古語，自我介紹，即請學(xué)生模仿“楊氏之子”的格式，自我介紹。第三板塊理解字詞，讀通古文，即通過多次嘗試（參考注釋自由讀──指名讀──引導(dǎo)理解疑難字詞意思，標(biāo)斷句符號──范讀引領(lǐng)──指名讀──齊讀），指導(dǎo)學(xué)生讀通順古文。第四板塊整理理解，敘說故事，即請學(xué)生用白話語言說一說故事，再次加深疑難詞語的意思。第五板深入文本，品味語言，引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞句細(xì)細(xì)品味，以體會楊家小孩的聰慧之處，并隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生角色朗讀、表演朗讀。第六板塊補(bǔ)寫劇本，內(nèi)化語言，即請學(xué)生選取一個版本，給不完整的文言版或白話版的《楊氏之子》劇本補(bǔ)充臺詞，并和同桌對演。

　　縱觀以上六大板塊的教學(xué)內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)，這位老師從讓學(xué)生猜文言詞匯以初識古文語言，模仿古語自我介紹以近距離觸摸古文語言，理解字詞讀通古文引領(lǐng)學(xué)生與古文對話，整理理解敘說故事以理清文脈，深入文本品味語言感悟古文語言之妙，到最后的補(bǔ)寫劇本內(nèi)化語言引領(lǐng)學(xué)生學(xué)以致用，至始至終都在組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言。由此，筆者認(rèn)為該教師所教的是“語文”的內(nèi)容。

　　2.教學(xué)內(nèi)容相對集中

　　古語有云：“大道至簡。”意指大道理是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。教學(xué)內(nèi)容的選取亦是如此，在“亂花漸欲迷人眼”的語文天地里，我們所要做的便是擦亮自己的眼睛，穿越迷霧森林，直達(dá)語文的根，摘取關(guān)乎學(xué)生終身受用的“核心知識”，“簡簡單單教語文”。

　　仍以上一位老師執(zhí)教的《楊氏之子》為例。課堂中六大板塊的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計（充當(dāng)翻譯，猜文言詞匯──模仿古語，自我介紹──理解字詞，讀通古文──整理理解，敘說故事──深入文本，品味語言──補(bǔ)寫劇本，內(nèi)化語言）足見該老師的匠心獨(dú)運(yùn)，六個板塊循序漸進(jìn)，最終指向一個教學(xué)內(nèi)容，即指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用古文語言。但遺憾的是，這位老師似乎忽略了學(xué)生的'實(shí)際受用力，這是學(xué)生第一次在教材中接觸古文，老師如此大密度的訓(xùn)練，對于大部分的學(xué)生來說恐怕都難以受用。皮亞杰認(rèn)為兒童建構(gòu)知識的過程一般為四個階段：拿過來、裝進(jìn)去、存起來、提出來。由此，筆者想，受心理年齡的限制，當(dāng)學(xué)生的頭腦在短時間內(nèi)裝進(jìn)大量新知后，保存中就會出現(xiàn)顧此失彼，以至到提取時大多是殘缺不全的知識。若長期以往，學(xué)生建構(gòu)知識的能力也會因此而被削弱。

　　3.教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界認(rèn)識一致

　　在人教版小學(xué)語文教材中，課文占了近乎80%的份量，為了對這些不同體裁、不同文體的文章加以區(qū)分，學(xué)術(shù)界對它們的特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)地區(qū)別，并形成了約定俗成的認(rèn)識。這就需要我們通過自己所學(xué)的學(xué)術(shù)界已有定論的語文知識不斷地進(jìn)行專業(yè)教學(xué)，而非每一篇文章都按同一個套路或有悖學(xué)術(shù)界認(rèn)識來進(jìn)行教學(xué)。

　　再以《楊氏之子》為例。課堂中，老師從猜文言詞匯、釋讀課題、讀通文本、品味語言到內(nèi)化語言，遵循閱讀教學(xué)的基本之路。但在“內(nèi)化語言”這兩個環(huán)節(jié)，筆者認(rèn)為該教師對教學(xué)內(nèi)容的處理與學(xué)術(shù)界的認(rèn)識有失偏頗。為了給學(xué)生創(chuàng)作以示范引路，老師創(chuàng)作了劇本前兩句臺詞，其中古文版劇本的臺詞是這樣的：

　　小楊（為孔設(shè)果、沏茶）：“此是桃子、琵琶、楊梅，皆新鮮而甜蜜。夫子請慢用。”

　　孔君平（起身，指楊梅以示兒，微笑）：多謝賢侄。哦，楊梅，此是君家果。

　　我們且不說小楊對孔君平這位有學(xué)識的長輩會不會像招待三歲小孩一樣，告訴他這是桃子、琵琶、楊梅，僅就這創(chuàng)作的古文版劇本，怎么看著都像是五四時期半古半白的白話文，而非1500多年的南北朝時期的經(jīng)典文言文，總感覺與原文顯得格格不入。就此而言，這一教學(xué)內(nèi)容和文言文的學(xué)術(shù)認(rèn)識未能形成一致。筆者認(rèn)為，如果我們老師難以給學(xué)生規(guī)范的文本，那不如不給，以免誤導(dǎo)學(xué)生對文言文的認(rèn)識。

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