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隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活水平與思想觀念正發(fā)生著翻天覆地的變化，對(duì)自身喜愛的生活方式有了更高的追求。在這樣的背景之下，社區(qū)作為城市居民生活的基本單位在社會(huì)生活中的地位越發(fā)顯得重要。
第1：社區(qū)體育文化發(fā)展的SWOT分析
摘要：本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、SWOT分析等方法對(duì)武漢市社區(qū)體育文化的發(fā)展進(jìn)行研究，總結(jié)其物質(zhì)文化、制度文化和精神文化這三個(gè)層面的發(fā)展現(xiàn)狀，并提出建設(shè)性意見。
研究發(fā)現(xiàn)：社區(qū)體育設(shè)施利用率不高與體育設(shè)施缺乏之間存在矛盾，社區(qū)舉辦體育活動(dòng)經(jīng)費(fèi)渠道較狹窄，社區(qū)體育指導(dǎo)員配備不足，缺乏領(lǐng)頭者帶領(lǐng)社區(qū)開展體育文化活動(dòng)等問題。
建議政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社區(qū)體育設(shè)施的管理并起領(lǐng)頭作用開展體育文化活動(dòng)，在社區(qū)配備社區(qū)體育指導(dǎo)員并結(jié)合企業(yè)拓寬資金投入渠道，為社區(qū)體育文化的發(fā)展提供參考。
關(guān)鍵詞：社區(qū)體育;全民健身;體育文化發(fā)展;SWOT分析
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活水平與思想觀念正發(fā)生著翻天覆地的變化，對(duì)自身喜愛的生活方式有了更高的追求。
在這樣的背景之下，社區(qū)作為城市居民生活的基本單位在社會(huì)生活中的地位越發(fā)顯得重要。
社區(qū)發(fā)展關(guān)系到整個(gè)城市的安定繁榮，社區(qū)文化發(fā)展對(duì)社區(qū)的發(fā)展起到了引導(dǎo)作用，社區(qū)體育文化作為社區(qū)文化的一個(gè)分支，不僅能夠保障社區(qū)居民健康的身體素質(zhì)，而且會(huì)影響到整個(gè)社區(qū)的精神文化風(fēng)貌，深入發(fā)展社區(qū)體育文化可以增強(qiáng)社區(qū)居民的責(zé)任感與歸屬感，提高社區(qū)精神文明程度。
從整體來看，我國(guó)城市社區(qū)體育文化的發(fā)展中存在諸多優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇及挑戰(zhàn)。
因此，結(jié)合內(nèi)外部條件、環(huán)境進(jìn)行SWOT分析，并相應(yīng)地提出我國(guó)社區(qū)體育發(fā)展要發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、克服弊端、緊抓機(jī)遇、化解威脅的建議，為我國(guó)城市社區(qū)體育文化發(fā)展盡一分力量。
1.社區(qū)體育文化發(fā)展的SWOT分析
1.1武漢市社區(qū)體育文化發(fā)展外部環(huán)境分析
1.1.1外部有利因素(1)國(guó)家政策國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)《全民健身計(jì)劃(2016-2020年)》的通知主要任務(wù)指出要弘揚(yáng)體育文化，促進(jìn)人的全面發(fā)展;開展全民健身活動(dòng)，提供豐富多彩的活動(dòng)供給。
將體育文化融入體育健身的全周期和全過程，以舉辦體育賽事活動(dòng)為抓手，大力宣傳運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目文化[1]。
全民健身國(guó)家戰(zhàn)略有利于社區(qū)體育文化的發(fā)展，為社區(qū)體育文化發(fā)展提供指導(dǎo)性的政策方針。
(2)健康第一理念“請(qǐng)人吃飯，不如請(qǐng)人流汗”的觀念已經(jīng)深入人心，健康常態(tài)化已經(jīng)成為武漢市體育事業(yè)發(fā)展潮流。
隨著人們對(duì)體育的理解與認(rèn)識(shí)，在“健康”被視為第一的時(shí)代，體育價(jià)值觀決定和支配著人們的體育行為趨向和選擇[2]。
社區(qū)居民有了正確的體育價(jià)值觀，居民鍛煉身體才會(huì)有動(dòng)力并且方向正確，樹立正確的體育價(jià)值觀還需要體育文化活動(dòng)的引導(dǎo)，如體育比賽、體育健身講座等。
體育比賽緊張激烈的節(jié)奏扣人心弦，人們無時(shí)無刻不在進(jìn)行著喜怒哀樂的情感交流，運(yùn)動(dòng)技藝的驚險(xiǎn)性，比賽的對(duì)抗性，戰(zhàn)術(shù)配合的準(zhǔn)確性，稍縱即逝的偶然性，時(shí)間速度的節(jié)奏性，音響畫面的藝術(shù)性，使人們欣賞到一種精彩超群的流動(dòng)技術(shù)，極大地滿足精神上的需要[3]。
(3)社區(qū)體育文化功能第一，社區(qū)體育文化促進(jìn)居民參與。
社區(qū)體育文化作為社區(qū)文化的重要內(nèi)容是社區(qū)建設(shè)不可缺少的重要組成部分。
社區(qū)居民作為社區(qū)的主人，只有積極參與到社區(qū)建設(shè)和社區(qū)管理中，才能真正意義上形成社區(qū)歸屬感。
第二，社區(qū)體育文化改善居民的生活方式。
科學(xué)、健康的生活方式有助于提高居民生活質(zhì)量，維護(hù)社區(qū)秩序穩(wěn)定。
社區(qū)體育文化活動(dòng)作為一種有益于身心健康的休閑活動(dòng)，以其獨(dú)特的魅力吸引居民參與，一方面，在一定程度上豐富了居民業(yè)余文化生活，另一方面，抵御了一些不健康的生活內(nèi)容的侵蝕。
第三，社區(qū)體育文化增強(qiáng)了社區(qū)凝聚力。
社區(qū)體育文化在物質(zhì)上滿足居民體育需求，在制度上規(guī)范社區(qū)，在精神上豐富社區(qū)居民文化生活。
1.1.2外部不利因素(1)社區(qū)體育法規(guī)存在一定的局限性《中華人民共和國(guó)體育法》的頒布，表明了國(guó)家對(duì)社會(huì)體育的重視和支持，《體育法》第二條規(guī)定：“國(guó)家發(fā)展體育事業(yè)，開展群眾性的體育活動(dòng)，提高全民族身體素質(zhì)。
體育工作堅(jiān)持以開展全面健身活動(dòng)為基礎(chǔ)，實(shí)行普及與提高相結(jié)合，促進(jìn)各類體育協(xié)調(diào)發(fā)展。
”同時(shí)，《全面健身計(jì)劃綱要》、《全民健身?xiàng)l例》、《中國(guó)成人體質(zhì)測(cè)定標(biāo)準(zhǔn)》、《社會(huì)體育指導(dǎo)員技術(shù)等級(jí)制度》、《國(guó)家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》等一系列體育法律法規(guī)相序頒布。
這有利于體育管理有秩序地進(jìn)行，且具有相對(duì)穩(wěn)定性。
但是這些法律法規(guī)執(zhí)行力度不大，而且實(shí)施法律法規(guī)時(shí)要求實(shí)行“一刀切”，這不利于調(diào)動(dòng)管理者的積極性。
由于法律方法具有相對(duì)穩(wěn)定性，不能因時(shí)、因事、因地、因人隨意更改，其修改要合乎法律法規(guī)的秩序。
這一系列限制因素對(duì)社區(qū)體育文化中的制度文化的發(fā)展極其不利。
(2)舉國(guó)體制下社區(qū)體育文化發(fā)展較為困難在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，舉國(guó)體制對(duì)提高我國(guó)的國(guó)際地位，尤其提高我國(guó)在體壇的地位、增強(qiáng)民族凝聚力、振奮民族精神和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，均發(fā)揮了積極作用。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人民的生活水平不斷提高，視健康為第一要義，對(duì)體育的物質(zhì)、精神等方面的需求日益增加。
但是，近年來金牌戰(zhàn)略舉國(guó)體制受到了社會(huì)各界人士的質(zhì)疑，是因?yàn)槿罕婓w育發(fā)展水平與體育精英的輝煌成績(jī)有較大落差[4]。
舉國(guó)體制忽視了群眾體育的發(fā)展，導(dǎo)致我國(guó)群眾體制逐年下降，給我國(guó)國(guó)民健康的發(fā)展帶來了不利的影響。
缺乏國(guó)家的支持，社區(qū)體育文化發(fā)展較為困難。
1.2武漢市社區(qū)體育文化內(nèi)部環(huán)境分析
1.2.1內(nèi)部有利因素(1)武漢市已舉辦的體育賽事及將要舉辦的體育賽事這些年，在武漢已經(jīng)舉辦的和將要舉辦的國(guó)際體育賽事包括：女足世界杯、湯尤羽毛球賽、男籃亞錦賽、武網(wǎng)、漢馬。
成功舉辦一項(xiàng)大型賽事，可以彰顯這個(gè)城市在國(guó)際規(guī)則、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)對(duì)交通、安全、旅游、住宿、飲食等領(lǐng)域的管理水平。
更重要的是向全國(guó)人民甚至全世界人民展現(xiàn)武漢市人民綜合素質(zhì)和精神風(fēng)貌。
馬拉松比賽，參賽選手在城市中穿行，相對(duì)一般館內(nèi)的賽事，管理上挑戰(zhàn)更大。
并且參賽選手是全體民眾。
跑馬拉松賽成為全民健身時(shí)尚“赫然在列”，更是展現(xiàn)武漢市民的綜合素質(zhì)和精神風(fēng)貌的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)。
武漢市必然要重視對(duì)全民健身場(chǎng)地設(shè)施的建設(shè)，加強(qiáng)社區(qū)體育物質(zhì)文化的建設(shè)，為將要在武漢市舉辦的國(guó)際體育賽事打下良好的群眾基礎(chǔ)。
(2)社區(qū)老年人口增多是社區(qū)體育文化發(fā)展的催化劑隨著我國(guó)離退制度的建立，大批離退休人員涌向社區(qū)，人均壽命的增加，加快了人口老齡化速度，2000年，我國(guó)已進(jìn)入老年型國(guó)家的行列。
老年人擁有大量閑暇時(shí)間，又有迫切的健康長(zhǎng)壽和重建社會(huì)交往圈的愿望。
體育活動(dòng)正是他們保持健康、延緩衰老、擴(kuò)大社會(huì)交往、消除孤獨(dú)與寂寞、善度閑暇的理想途徑。
老年人對(duì)體育的鐘情，能夠推動(dòng)社區(qū)體育文化的發(fā)展。
(3)保障措施將進(jìn)一步完善國(guó)家將建立多元化資金籌措機(jī)制，優(yōu)化投資引導(dǎo)政策，推動(dòng)落實(shí)財(cái)稅等各項(xiàng)優(yōu)惠政策。
縣級(jí)以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)將全民健身工作相關(guān)經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算，并隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐步增加對(duì)全民健身的投入。
安排一定比例的彩票公益金等財(cái)政資金。
這一措施為社區(qū)體育文化的發(fā)展提供了資金上的保障，更是社區(qū)體育文化發(fā)展的良好契機(jī)，應(yīng)牢牢抓住這一機(jī)遇。
1.2.2內(nèi)部不利因素(1)社區(qū)體育場(chǎng)地及體育設(shè)施現(xiàn)狀武漢市作為湖北省的省會(huì)城市，屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的地區(qū)之一。
但是，一方面，社區(qū)健身器材利用率不高，這說明，社區(qū)內(nèi)的健身器材不能滿足社區(qū)居民實(shí)際需求，反映出社區(qū)管理者不能對(duì)社區(qū)體育設(shè)施進(jìn)行優(yōu)化管理。
另一方面，居民選擇在傍晚進(jìn)行體育鍛煉，反映出社區(qū)體育場(chǎng)地使用率不高與社區(qū)場(chǎng)地不足之間的矛盾。
(2)社區(qū)舉辦體育活動(dòng)經(jīng)費(fèi)來源武漢市社區(qū)體育活動(dòng)經(jīng)費(fèi)是以政府提供為主、企業(yè)贊助為輔的資金籌措機(jī)制。
但是，在政府對(duì)體育文化建設(shè)這一方面，由于沒有明確的法律條文規(guī)定對(duì)社區(qū)體育文化建設(shè)的投入比例，從側(cè)面反映出社區(qū)體育文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)來源不具有穩(wěn)定性，同時(shí)說明活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不足是制約武漢市社區(qū)體育文化建設(shè)的因素之一。
(3)社區(qū)體育指導(dǎo)員配備不足社區(qū)體育指導(dǎo)員是指在社區(qū)中從事技能傳授、鍛煉指導(dǎo)和組織管理對(duì)工作人員。
他們是發(fā)展我國(guó)體育事業(yè)，增進(jìn)公民身心健康，提高生活質(zhì)量，建設(shè)社會(huì)主義精神文明的一支重要力量[5]。
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有7.64%的社區(qū)存在社會(huì)體育指導(dǎo)員，這僅有的社區(qū)體育指導(dǎo)員是已經(jīng)退休且熱愛體育活動(dòng)的社區(qū)居民，幾乎沒有專業(yè)的社區(qū)體育指導(dǎo)員。
65.03%的社區(qū)居民希望在社會(huì)體育指導(dǎo)員的指導(dǎo)下進(jìn)行科學(xué)的體育鍛煉。
因此，社會(huì)體育指導(dǎo)員的缺乏也是制約武漢市社區(qū)體育文化發(fā)展的又一重要因素。
(2)社區(qū)體育組織缺乏領(lǐng)頭羊體育制度文化外在表現(xiàn)形式包括兩部分：體育活動(dòng)的組織和體育相關(guān)政策的宣傳活動(dòng)，對(duì)社區(qū)居民都具有宣傳與教育的作用[6]。
社區(qū)體育活動(dòng)無組織的狀態(tài)為主，以鍛煉者自發(fā)形成為輔。
這種無組織的社區(qū)體育活動(dòng)很難起到宣傳作用，更別說對(duì)社區(qū)居民起到教育作用。
2.社區(qū)體育文化發(fā)展的SWOT矩陣分析
根據(jù)SWOT分析法，社區(qū)居民參與社區(qū)體育活動(dòng)的諸多影響因素大體上可以分為四方面：內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)和劣勢(shì)因素、外部環(huán)境機(jī)會(huì)和威脅因素。
下面是這四個(gè)方面之間存在的內(nèi)在聯(lián)系：2.1SO組合城市社區(qū)體育文化發(fā)展的內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)條件，如城市經(jīng)濟(jì)體制的改革，為社區(qū)體育的發(fā)展提供了適宜的條件，
城市人口增多，對(duì)社區(qū)體育文化活動(dòng)需求量大;《全民健身計(jì)劃(2016-2020)》有效實(shí)施，中國(guó)體育發(fā)展“十三五”規(guī)劃中提到：建設(shè)健康中國(guó)、全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略，如果能夠把城市社區(qū)體育文化發(fā)展自身具有的優(yōu)勢(shì)和外部的因素結(jié)合起來發(fā)展，那么將是城市社區(qū)體育文化發(fā)展的最好趨勢(shì)。
2.1WO組合
城市社區(qū)體育文化的發(fā)展需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)費(fèi)投資及人力資源管理，所以要想城市社區(qū)體育文化更好地發(fā)展，社區(qū)內(nèi)健身場(chǎng)地設(shè)施需要進(jìn)一步完善，政府明確在社區(qū)體育文化發(fā)展中的資金投入比例，同時(shí)配備社會(huì)體育指導(dǎo)員。
積極響應(yīng)《全民健身計(jì)劃(2016-2020)》，以及中國(guó)體育發(fā)展“十三五”規(guī)劃中的內(nèi)容。
這些有利的外部機(jī)會(huì)因素可以極大促進(jìn)社區(qū)體育文化的發(fā)展，同時(shí)調(diào)節(jié)社區(qū)體育文化氛圍。
2.3ST組合
隨著經(jīng)濟(jì)體制改革和人們體育需求的增長(zhǎng)，社區(qū)體育項(xiàng)目呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，社區(qū)居民可以充分利用社區(qū)內(nèi)已有的健身器材和場(chǎng)地，也可以借用附近學(xué)校的體育場(chǎng)地和設(shè)施進(jìn)行體育鍛煉。
2.4WT組合
社區(qū)體育組織體系不完善，基本上是自發(fā)組織的，這對(duì)城市社區(qū)體育發(fā)展造成不利影響。
社區(qū)居民對(duì)體育場(chǎng)地和設(shè)施需求量大，然而，社區(qū)內(nèi)健身場(chǎng)地缺乏且健身器材破舊，甚至存在安全隱患，加之社區(qū)內(nèi)社會(huì)體育指導(dǎo)員不管是在數(shù)量上還是在質(zhì)量上都不能滿足社區(qū)居民健身需求。
總之，當(dāng)城市社區(qū)體育本身的劣勢(shì)因素遇到外部環(huán)境威脅影響時(shí)，會(huì)極大地制約城市社區(qū)體育文化的發(fā)展。
3.建議
3.1物質(zhì)文化方面
3.1.1解決社區(qū)體育場(chǎng)地使用效率不高與社區(qū)體育場(chǎng)地不足的矛盾。
首先完善社區(qū)內(nèi)體育場(chǎng)地和設(shè)施，再在社區(qū)之間建設(shè)供居民健身的體育中心，在區(qū)與區(qū)之間建立綜合體育場(chǎng)館，為社區(qū)之間或者區(qū)域之間舉辦小型比賽提供場(chǎng)所。
最后在武漢市建設(shè)大型場(chǎng)館舉辦武漢市與周邊市區(qū)的大型比賽。
3.1.2政府部門應(yīng)積極發(fā)揮體育文化建設(shè)職能，加大在社區(qū)體育文化建設(shè)方面的資金投入，加強(qiáng)社區(qū)體育工作者隊(duì)伍建設(shè)，使社區(qū)管理工作有機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)。
積極動(dòng)員社會(huì)上的企業(yè)對(duì)社區(qū)體育文化建設(shè)的贊助，建立多層次的資金籌措機(jī)制。
3.2制度文化方面
3.2.1解決社會(huì)體育指導(dǎo)員需求量大與數(shù)量和質(zhì)量不足的矛盾。
第一國(guó)家或者政府部門應(yīng)建立專職社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍，并對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn);第二，政府部門應(yīng)聯(lián)系高校社會(huì)體育指導(dǎo)與管理專業(yè)的學(xué)生，成立志愿者協(xié)會(huì)，不僅學(xué)生學(xué)習(xí)的理論知識(shí)能運(yùn)用于實(shí)踐，而且有利于社區(qū)居民得到科學(xué)、健康的體育鍛煉方法，進(jìn)而加強(qiáng)社區(qū)體育制度文化的建設(shè)。
3.2.2建立組織。
通過社區(qū)內(nèi)已有的體育組織，團(tuán)結(jié)群眾，動(dòng)員群眾科學(xué)地、持久地參加體育文化活動(dòng)。
通過培養(yǎng)骨干隊(duì)伍，加強(qiáng)人員管理和規(guī)劃，并在此基礎(chǔ)上逐步擴(kuò)大隊(duì)伍，發(fā)展并壯大組織力量，使組織穩(wěn)定。
3.3精神文化方面由政府牽頭，社區(qū)居委會(huì)協(xié)調(diào)，通過社區(qū)內(nèi)已有的體育制度及體育組織和體育社團(tuán)，經(jīng)常舉辦社區(qū)居民喜聞樂見的社區(qū)體育文化活動(dòng)，讓居民對(duì)體育價(jià)值有新的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)社區(qū)居民樹立正確的體育價(jià)值觀，從而促進(jìn)社區(qū)體育精神文化的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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第2：土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的SWOT分析
摘要:運(yùn)用SWOT分析方法從優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇與挑戰(zhàn)四個(gè)方面對(duì)武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展進(jìn)行分析在此基礎(chǔ)上提出在國(guó)家和地方政策的支持下集中整合各級(jí)優(yōu)勢(shì)資源，借助現(xiàn)代大眾傳媒，適度產(chǎn)業(yè)化提高土家族傳統(tǒng)體育文化的活力;加強(qiáng)專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)等策略，促進(jìn)武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:武陵山區(qū);土家族傳統(tǒng)體育文化;SWOT分析
1.前言
民族傳統(tǒng)體育文化是我國(guó)體育文化的組成部分之一，長(zhǎng)期以來在培養(yǎng)國(guó)民堅(jiān)韌不拔的品格、健康的體魄和加強(qiáng)國(guó)家各個(gè)民族團(tuán)結(jié)中發(fā)揮著不可替代的重要作用。
武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化不僅具有很高的健身性、娛樂性、觀賞性等文化價(jià)值，而且具有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
隨著現(xiàn)代體育文化的發(fā)展，武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化不斷面臨著外來文化的沖擊。
本文通過SWOT分析法對(duì)武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)而全面的分析，找出其文化發(fā)展時(shí)內(nèi)部具備的優(yōu)勢(shì)與存在的不足，發(fā)現(xiàn)發(fā)展中面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，明確武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化在我國(guó)傳統(tǒng)體育文化中的地位，進(jìn)一步提出武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的對(duì)策，進(jìn)一步提高武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化在體育文化中的競(jìng)爭(zhēng)力、影響力。
2.武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的SWOT分析
2.1Strengths優(yōu)勢(shì)分析
2.1.1地理位置武陵山區(qū)，華中腹地。
是集渝湘鄂黔地區(qū)，地跨一市三省，其中包括重慶的黔江地區(qū)以及酉陽(yáng)縣、秀山縣、石柱縣、武隆縣，湖南省的湘西自治州以及張家界市、懷化市，湖北省恩施自治州以及長(zhǎng)陽(yáng)縣、五豐縣和貴州銅仁地區(qū)，面積約為10萬(wàn)平方公里的大山脈。
是連接?xùn)|中部與西部的重要地區(qū)，是加大中部與西部文化、經(jīng)濟(jì)、政治等交流的重要地區(qū)，地理位置優(yōu)勢(shì)明顯。
2.1.2自然環(huán)境鬼斧神工的大自然給了武陵山區(qū)不可多得的天然景觀。
氣候宜人，冬暖夏涼，山區(qū)蜿蜒起伏，溪水潺潺，高山涌泉，長(zhǎng)流不息，林海茫茫，奇峰異洞，風(fēng)光旖旎，令人神往。
陶淵明筆下的《桃花源記》原型正是武陵山區(qū)，游記中“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草凄美，落英繽紛”正是武陵山區(qū)自然環(huán)境優(yōu)美的寫照。
2.1.3具有獨(dú)特的少數(shù)民族文化大自然給予武陵山區(qū)土家族優(yōu)美的自然風(fēng)景的同時(shí)，也給予了武陵山區(qū)土家族獨(dú)具一格的少數(shù)民族文化資源。
自古以來武陵山區(qū)是少數(shù)民族生存繁衍的地區(qū)，這里聚集著土家族、苗族、漢族、侗族等30多個(gè)民族，經(jīng)過長(zhǎng)期的文化積淀，形成了獨(dú)樹一幟的武陵山區(qū)少數(shù)民族文化，也是現(xiàn)如今中國(guó)不多見的少數(shù)民族文化沉積地區(qū)。
2.1.4土家族傳統(tǒng)體育文化資源豐富土家族人民在武陵山區(qū)長(zhǎng)期的社會(huì)、生活實(shí)踐中，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的少數(shù)民族體育文化。
這些文化世代相傳至今，為土家族人的物質(zhì)文化生活和精神文化生活提供了不可或缺的作用。
武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化長(zhǎng)期在對(duì)自然環(huán)境、社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)過程中，始終堅(jiān)持傳承和發(fā)揚(yáng)著土家族傳統(tǒng)體育文化特有的文化內(nèi)涵。
如重慶酉陽(yáng)的擺手舞、沿河土家族的“肉蓮花”、鳳岡縣土家族的“打連枷”、石阡的毛龍文化等，這些土家族傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)是武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的載體。
在世代相傳中形成了獨(dú)具特色的武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化，一直受到該地區(qū)的人民群眾的喜愛。
武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化來源于人民群眾的生活，并在人民的生活、生產(chǎn)中得以繼承和發(fā)展。
2.2Weakness劣勢(shì)分析
2.2.1生存基礎(chǔ)薄弱武陵山區(qū)土家族人民在長(zhǎng)期的社會(huì)、生活實(shí)踐中，創(chuàng)造和形成了具有土家族特色的傳統(tǒng)體育文化。
主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)的節(jié)日、婚俗、祭奠活動(dòng)等。
這些傳統(tǒng)的體育文化雖然有較高的藝術(shù)價(jià)值和教育價(jià)值，對(duì)弘揚(yáng)武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化起到了積極的作用。
但由于只是存在于武陵山區(qū)土家族中，沒有被大多數(shù)地區(qū)所了解、熟悉。
武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化只是通過口頭、語(yǔ)言等形式相傳，大量的傳統(tǒng)體育文化沒有具體的記載，在傳承的過程中難免會(huì)出現(xiàn)誤傳、漏傳等問題，導(dǎo)致這些文化在消亡的邊境掙扎。
2.2.2地方經(jīng)濟(jì)落后，重視程度不夠武陵山區(qū)屬經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱地區(qū)，是全國(guó)貧困地區(qū)之一。
在武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展過程中，地方經(jīng)濟(jì)落后，無法對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)支持;專項(xiàng)資金的缺乏投入，無法對(duì)其進(jìn)行有效的開發(fā)、保護(hù)和傳承。
同時(shí)，武陵山區(qū)各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)比較落后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高，這制約著武陵山區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作。
2.2.3專業(yè)人才隊(duì)伍緊缺專業(yè)人才對(duì)武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展起決定性因素，也為其發(fā)展提供保障。
目前在國(guó)內(nèi)還沒有專項(xiàng)的體育人才培養(yǎng)專業(yè)，從事體育專業(yè)人才資源緊缺，因此專業(yè)人才隊(duì)伍的緊缺，也是制約武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的制約因素之一。
2.2.4缺乏地方政策扶持隨著現(xiàn)代體育項(xiàng)目普及和體育賽事的盛行，武陵山區(qū)各地區(qū)在體育事業(yè)的發(fā)展過程中，主要發(fā)展核心是現(xiàn)代體育項(xiàng)目，對(duì)土家族傳統(tǒng)體育文化的支持逐漸減少，武陵山區(qū)各地區(qū)對(duì)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的扶持沒有明確的文件支持，這也是制約武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展的原因之一。
2.3Opprtunity機(jī)遇分析
2.3.1國(guó)家地方政策扶持國(guó)家西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施為武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展提供了機(jī)遇。
近年來，國(guó)家出臺(tái)了一系列保護(hù)武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的相關(guān)政策性文件，武陵山區(qū)為了保護(hù)土家族傳統(tǒng)體育文化也出臺(tái)了相關(guān)的政策性文件，如2006年，《湘西土家族苗族自治州民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》，建立國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)———武陵山區(qū)(湘西)土家族苗族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)等。
國(guó)家、地方政府通過頒布一系列的相關(guān)政策及措施，為武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障和發(fā)展機(jī)遇。
2.3.2全民健身計(jì)劃的發(fā)展全民健身是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要組成部分。
為進(jìn)一步發(fā)展全民健身事業(yè)，在全民健身計(jì)劃(2011-2015年)的要求下，各級(jí)政府積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召，大力宣傳全民健身計(jì)劃，投入大量資金建設(shè)全民健身的器材和設(shè)備。
武陵山區(qū)土家族人民的健身意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)繼承和發(fā)展武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化有著重要的作用。
通過武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化與全民健身計(jì)劃的有機(jī)結(jié)合，全面促進(jìn)武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展。
2.3.3武陵山區(qū)土家族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展國(guó)家西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施為武陵山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的機(jī)遇，同時(shí)也為武林山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展提供了新的機(jī)遇。
2009年《國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)重慶市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革和發(fā)展的若干意見》(國(guó)發(fā)【2009】3號(hào))明確提出:“協(xié)調(diào)渝鄂湘黔四省市毗鄰地區(qū)成立‘武林山經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)’，組織編制區(qū)域發(fā)展規(guī)劃，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)協(xié)作和功能互補(bǔ)，加快老少邊窮地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
”2011年10月，武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展和扶貧攻堅(jiān)規(guī)劃出臺(tái)等，這一系列的重要文件、舉措標(biāo)志著國(guó)家投資項(xiàng)目的重點(diǎn)向西部地區(qū)轉(zhuǎn)移，其中武陵山區(qū)作為扶貧開發(fā)重點(diǎn)之一的地區(qū)。
中央財(cái)政均衡性轉(zhuǎn)移、武陵山區(qū)各地區(qū)積極引導(dǎo)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，為武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)保障。
武林山區(qū)土家族經(jīng)濟(jì)得到大力的發(fā)展時(shí)，人民群眾有精力、有能力為其傳統(tǒng)體育文化發(fā)展提供支持。
2.3.4交通運(yùn)輸業(yè)大力發(fā)展武陵山區(qū)的交通運(yùn)輸業(yè)近年來在國(guó)家的支持下得到了大力的發(fā)展，武陵山區(qū)正在構(gòu)筑現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)。
銅仁、萬(wàn)州、恩施機(jī)場(chǎng)通航，飛往北京、廣州、上海等城市的航線;鐵路方面渝懷鐵路、黔張常鐵路等鐵路通行，特別是近年來高鐵的發(fā)展，也為武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展提供了渠道。
交通運(yùn)輸業(yè)的不斷完善，使武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化更好的走出去提供了機(jī)會(huì)。
2.4Threat挑戰(zhàn)分析
2.4.1現(xiàn)代體育項(xiàng)目的沖擊現(xiàn)代體育文化逐漸被武陵山區(qū)土家族人所接受，現(xiàn)代體育文化所帶來的速度、激情等雖然給武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展帶來了新的思想碰撞，但武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展過程中受到了現(xiàn)在現(xiàn)代體育文化項(xiàng)目的沖擊，如籃球、羽毛球、高爾夫球等現(xiàn)代體育項(xiàng)目的發(fā)展，為人民群眾所廣泛的接受和喜愛，特別是青少年一代。
2.4.2生存環(huán)境面臨困境武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展依靠武陵山區(qū)土家族獨(dú)具一格的生活實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐。
隨著生活的需要，大部分的武陵山區(qū)土家族人走進(jìn)城市，尋求新的生活方式，年輕的武陵山區(qū)土家族人對(duì)傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知較低、對(duì)其保護(hù)與傳承意識(shí)淡薄，出現(xiàn)繼承人的斷層，這不僅影響武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的繼承，還影響了其發(fā)展。
3.武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的措施
3.1整合政府、社會(huì)、各民間組織的資源
建立政府、社會(huì)、各民間組織的協(xié)作機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)武陵山區(qū)各區(qū)域土家族的交流。
我國(guó)民間少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)組織或機(jī)構(gòu)較少，沒有形成一套完整的管理系統(tǒng)知識(shí)、沒有明確的保護(hù)文件，使得武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展上具有一定的局限性。
武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化來自群眾，其發(fā)展也需要群眾的支持，因此政府要根據(jù)武陵山區(qū)的實(shí)際情況、土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的需要加強(qiáng)各區(qū)域的合作，整合政府、社會(huì)、民間組織的優(yōu)勢(shì)資源，將優(yōu)勢(shì)資源發(fā)揮到最大化，建立武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的良性循環(huán)。
3.2借助現(xiàn)代大眾傳媒打造發(fā)展平臺(tái)
隨著現(xiàn)代大眾傳媒的發(fā)展，人們通過大眾傳媒了解世界各地的發(fā)展。
現(xiàn)代大眾傳媒的盛行，為武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展提供了傳播媒介。
在武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展過程中應(yīng)該通過現(xiàn)代大眾傳媒進(jìn)行宣傳，帶來媒體聚焦效應(yīng)。
吸引更多人來了解、關(guān)注武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展，也會(huì)吸引更多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化研究者的關(guān)注，為武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展提供更好的理論支持。
3.3加強(qiáng)地方政府引導(dǎo)，建立健土家族民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)機(jī)制
武陵山區(qū)的地方政府積極充分發(fā)揮政府的作用，引導(dǎo)全體武陵山區(qū)土家族人積極投身到傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的工作中，為武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境。
加快關(guān)于“武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展”相關(guān)文件的頒布，為其發(fā)展提供文件依據(jù)，加快武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展工作機(jī)構(gòu)的建立，為其發(fā)展過程提供科學(xué)的保障，加快建設(shè)健全土家族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)機(jī)制，如“武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)協(xié)會(huì)”、“武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化研究基地”“武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展研究基地”等，為武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展提供機(jī)構(gòu)保障。
3.4與學(xué)校教育相結(jié)合，為其培養(yǎng)專業(yè)人才
隨著我國(guó)改革開放的不斷深入和西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，我國(guó)的教育和體育體制的改革也隨之不斷深入，新的教育理念和體育理念對(duì)學(xué)校體育也提出了新的要求。
學(xué)校體育的最基本職能之一就是傳遞文化。
作為社會(huì)文化現(xiàn)象的體育文化，學(xué)校體育也肩負(fù)著傳播社會(huì)文化的使命，學(xué)校體育繼承和發(fā)展土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)揮其重要作用。
土家族少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化走進(jìn)校園，讓更多的年輕一代人成為武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的傳承者，如銅仁學(xué)院第37屆田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式上進(jìn)行了“擺手舞”的表演。
武陵山區(qū)現(xiàn)有高校的學(xué)校教育要為武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)人才，提高文化素質(zhì)和修養(yǎng)，明確培養(yǎng)目標(biāo)，為武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展提供相關(guān)的專業(yè)技術(shù)、知識(shí)人才。
3.5適度產(chǎn)業(yè)化提高土家族傳統(tǒng)體育文化的活力
適度產(chǎn)業(yè)化提高武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的活力。
依靠產(chǎn)業(yè)化提高武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的活力。
加大對(duì)武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的宣傳，如將武陵山區(qū)不可多得的自然景觀和獨(dú)具特色的土家族傳統(tǒng)體育文化相結(jié)合，發(fā)展武林山區(qū)的旅游事業(yè)，支持武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化走進(jìn)大眾視野。
3.6傳承方式日趨科學(xué)，內(nèi)容與形式與時(shí)俱進(jìn)
在對(duì)武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展中，傳承的方式日趨科學(xué)，內(nèi)容與形式要要與時(shí)俱進(jìn)。
對(duì)武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行歸納總結(jié)，形成資料記載，為研究提供準(zhǔn)確的理論依據(jù)，也為對(duì)其的繼承與發(fā)展提供重要的文獻(xiàn)參考依據(jù)。
在其發(fā)展過程中，發(fā)展內(nèi)容和形式既要保留其獨(dú)特性又要迎合時(shí)代潮流的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展在與現(xiàn)代體育文化發(fā)展碰撞中既能獨(dú)樹一幟又能與現(xiàn)代體育文化保持齊頭并進(jìn)。
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