學(xué)前音樂教育現(xiàn)狀與推進(jìn)機(jī)制論文

　　摘要：自20世紀(jì)90年代中后期起，在國際范圍內(nèi)，學(xué)前教育的課程發(fā)展問題開始受到越來越多國家的政策制定者的積極關(guān)注。學(xué)前課程開始逐步進(jìn)入政策實(shí)踐領(lǐng)域。進(jìn)入21世紀(jì)，這一趨勢更加明顯和突出。學(xué)前課程似乎正迎來一場世界范圍的政策關(guān)注浪潮。這一浪潮為學(xué)前課程現(xiàn)狀與發(fā)展機(jī)制研究既提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也提出了迫切要求。

　　關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；音樂教育；機(jī)制研究

　　一、學(xué)前教育機(jī)制現(xiàn)狀

　　一方面，幼兒園層面上教育活動設(shè)計(jì)和實(shí)施的具體操作實(shí)踐主要以兒童心理發(fā)展理論為理論基礎(chǔ)，國家層面上制定課程綱要的政策實(shí)踐與之不同，它不僅僅要考慮兒童的年齡心理發(fā)展特點(diǎn)，而且還更多地受國家政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的宏觀邏輯影響，和國家的整個文化傳統(tǒng)與意識形態(tài)有關(guān)，和國家在教育公平與質(zhì)量之間做出平衡取舍的價值取向相連，乃至和全球化浪潮中國家對兒童未來發(fā)展的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略定位也是緊密相關(guān)、不可分離的。在當(dāng)前學(xué)前課程綱要國際比較的已有研究中，國內(nèi)的研究基本上有兩種方式。第一種是述評式，即就某個國家近幾年頒布的學(xué)前課程發(fā)展指導(dǎo)框架的簡介評述，如《韓國全國幼兒園課程評介》；第二種是領(lǐng)域比較式，即就兩個不同國家幼兒園課程綱要中的某個具體領(lǐng)域展開比較，如《中英幼兒園教育綱要“語言”領(lǐng)域之比較》等。這些相關(guān)研究成果，在一定程度上確實(shí)開闊了我們的視野，讓我們了解到某些國家近期學(xué)前課程政策的新進(jìn)展，及與我國學(xué)前課程政策的異同。但從整體上看，目前國內(nèi)在這方面仍缺乏一種整體性研究，往往主要關(guān)注了諸如日本、韓國、英國、美國等幾個國家，國家的覆蓋面不夠大，尤其對非常有特色的北歐各國的學(xué)前課程深度關(guān)注還很不夠。而且也較為缺乏對多個國家之間學(xué)前課程綱要的綜合比較。

　　二、學(xué)前課程綱要中內(nèi)容領(lǐng)域劃分思路

　　在我國2001年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中，也主要是從這一基本思路來劃分課程內(nèi)容領(lǐng)域的，構(gòu)建了健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域。當(dāng)然，對于這五大領(lǐng)域，我國的指導(dǎo)綱要稱其為“教育內(nèi)容”而不是“課程內(nèi)容”，這在一定程度上應(yīng)該是反映了力圖規(guī)避學(xué)前教育領(lǐng)域?qū)τ變簣@課程的學(xué)科化、知識化理解的傳統(tǒng)傾向。受蘇聯(lián)的凱洛夫教育學(xué)傳統(tǒng)的影響，建國后，我國教育界對“課程”的基本理解是教學(xué)科目，強(qiáng)調(diào)的是教師向兒童傳授知識，學(xué)前教育成了小學(xué)化教育。如在1952年，在蘇聯(lián)教育專家戈林娜等人指導(dǎo)下，教育部頒布了《幼兒園暫行規(guī)程》，其中涉及了六項(xiàng)教養(yǎng)活動項(xiàng)目：體育、語言、認(rèn)識環(huán)境、圖畫和手工、音樂、計(jì)算。這些學(xué)科基本上都是按照學(xué)科知識體系的標(biāo)準(zhǔn)，按照一定的學(xué)科邏輯順序，由淺入深地來呈現(xiàn)學(xué)科知識。這一文件對我國幼兒園課程設(shè)置影響深遠(yuǎn)，如1981年頒布的《幼兒園教育綱要(試行草案〉》規(guī)定，幼兒園設(shè)置語言、計(jì)算、常識、音樂、美術(shù)和體育等六門課程。因此，在這種關(guān)于課程理解的傳統(tǒng)語境下，2001年的指導(dǎo)綱要使用“教育內(nèi)容”而不用“課程內(nèi)容”，應(yīng)該說其本身就暗示了一種教育機(jī)制，體現(xiàn)了一種大課程意識，強(qiáng)調(diào)的是課程內(nèi)容領(lǐng)域的低結(jié)構(gòu)性。對于這一劃分思路的優(yōu)點(diǎn)，我國學(xué)前教育領(lǐng)域認(rèn)為這是比較成熟的、科學(xué)的分類。

　　三、社會性發(fā)展

　　在學(xué)校生活中兒童最喜愛的是活動，他們長大以后，在回憶兒時，大多數(shù)人記憶最深刻的往往是兒時的一次次活動。可以說活動是最能調(diào)動孩子情緒、最能激發(fā)他們主體性，也最具有綜合性的教育形式。因此，情境德育十分強(qiáng)調(diào)以兒童活動為途徑，對兒童進(jìn)行道德教育。事實(shí)上，也只有在活動中，兒童才能產(chǎn)生真切的體驗(yàn)和感悟，由此“導(dǎo)引”道德行為。隨著大量的實(shí)踐，我們情境德育的活動逐步系統(tǒng)化，形成了許多傳統(tǒng)的內(nèi)容和特色板塊。很顯然，這主要關(guān)注的是兒童的個性和社會性發(fā)展。這在一些國家及地區(qū)的學(xué)前課程綱要中也有充分體現(xiàn)。

　　四、學(xué)前教育藝術(shù)教育機(jī)制轉(zhuǎn)變

　　在學(xué)前教育階段，對于兒童的藝術(shù)活動，是強(qiáng)調(diào)基本技能技法的傳授與掌握以及扎實(shí)的基本功訓(xùn)練，還是強(qiáng)調(diào)兒童在藝術(shù)活動中的自由表達(dá)？從目前各國的學(xué)前課程綱要在“藝術(shù)領(lǐng)域”中所秉持基本價值取向來看，更多地是傾向于后者，即更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)活動在兒童發(fā)展中的自由表達(dá)價值。在這一方面上，我國學(xué)前藝術(shù)教育近些年經(jīng)歷了并正在經(jīng)歷著基本的轉(zhuǎn)變。在我國傳統(tǒng)的學(xué)前教育藝術(shù)教育中，藝術(shù)訓(xùn)練一直占據(jù)著主導(dǎo)地位。在這種過分追求規(guī)范、過分追求所謂的整齊、美觀的教學(xué)指導(dǎo)下，無論是兒童的創(chuàng)造性還是教師的教學(xué)創(chuàng)造性都被壓制了。因此，我國2001年的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要：（試行）》中有了明確轉(zhuǎn)向，開始對學(xué)前藝術(shù)教育中的表達(dá)價值給予充分強(qiáng)調(diào)。

　　五、結(jié)語

　　我國學(xué)前教育管理體制改革基本方向之一，應(yīng)該是從我國基本國情出發(fā)，按照短期、中期、長期等不同發(fā)展階段的學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展，以推進(jìn)學(xué)前教育機(jī)制的發(fā)展。

　　[參考文獻(xiàn)]

　　[1]左瑞紅.關(guān)于高師學(xué)前教育培訓(xùn)學(xué)生能力培養(yǎng)的研究[J].教育探索,2012,08:144-145.

　　[2]邵煥榮.學(xué)前教育機(jī)制調(diào)查與分析[J].新課程,2008,09:120-121.

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