油畫藝術(shù)中整體性之作用論文

　　等我們把我們局部看到的顏色逐一畫出來時,就會發(fā)現(xiàn)很多錯誤的問題。要么是所畫的顏色粉了,要么就是所畫的顏色根本就和畫面不協(xié)調(diào)。有的同學(xué)會問,這是為什么呢,我看到的明明就是這這顏色,為什么畫出來顏色就不對了呢?其實(shí),關(guān)鍵就是你的觀察方法不對。在觀察色彩時你不單單是要看到色彩,更重要的的你要能看到顏色之間的關(guān)系。所謂的“畫哪里就不要看哪里”其實(shí)就是這個道理,在觀察時你要采取“魚游”的方式來對比著觀察色彩你才能得到正確的色彩,更確切的說你才能得到色彩正確的色彩關(guān)系。

　　一、藝術(shù)創(chuàng)作過程中的整體性

　　在有了正確的觀察方法之后,那么我們要怎樣把觀察到的表現(xiàn)到畫面上來呢?畢竟繪畫是一門視覺藝術(shù),只有當(dāng)你把看到的表現(xiàn)出來,才有了藝術(shù)的成功與否。怎樣才能把形畫準(zhǔn)呢?在學(xué)畫初期你應(yīng)當(dāng)有這樣的經(jīng)驗(yàn),我們在畫畫時真的非常的認(rèn)真。認(rèn)認(rèn)真真的觀察對象、認(rèn)認(rèn)真真的把觀察到的眼、鼻、嘴刻畫到畫面上。那個認(rèn)真勁就別提了,仿佛怕自己稍一眨眼形就不對了似的。結(jié)果呢!等把這些五官都小心翼翼的挪到換面上以后,發(fā)現(xiàn)嘴也歪了、眼也斜了,一點(diǎn)對象的影子也沒有。這就是作畫時不整體的緣故,只顧刻畫局部而忽略了整體。同樣,在畫人身體的其他部分時,如果不注意整體,不整體觀察,也會出現(xiàn)要不是脖子粗了要不是腿長了的問題。因?yàn)槟闳绻�不整體的看,又何來粗細(xì)長短的差別呢?在畫面上又怎么能判斷多粗是粗、多長是長呢?在色彩中我們經(jīng)常會聽到老師告訴我們說你這塊顏色灰了、臟了。其實(shí)一塊顏色本身并沒有灰不灰、臟不臟之分。一塊顏色在這個關(guān)系中是錯的,放到另一關(guān)系中也許就對了。所謂的灰了、臟了,就是說在我們的藝術(shù)作品中這塊顏色的關(guān)系不對。顏色效果主要是靠對比產(chǎn)生的。2012年12月份的時候去上海中華宮看法國奧賽博物館的油畫展時,看到的柯羅的油畫風(fēng)景就很好地證明了這一點(diǎn)。當(dāng)進(jìn)展館時我一下就被他的那一幅《清晨中的看牧人》給深深吸引住了。遠(yuǎn)看時顏色沉著而穩(wěn)定,清新的畫面中,屬于清晨所獨(dú)有的霧氣夾雜著泥土的芬芳迎面撲來。可當(dāng)我走進(jìn)想近距離研究一下這位藝術(shù)史上的大師怎么用色時,我卻無法入手。因?yàn)榫植靠此�的顏色時并不是每一筆顏色都那么的透亮、那么的清新。我在腦海中試圖著把他的某些硬搬到我曾經(jīng)的畫面上,那些顏色竟然說不上好看,甚至?xí)�出現(xiàn)所說的顯臟。是他的顏色不好么?當(dāng)然不是,只是顏色的關(guān)系不對而已。所以當(dāng)我們在創(chuàng)作藝術(shù)作品時不能單獨(dú)的畫某一筆(甚至還在單獨(dú)畫某一筆企圖把顏色畫對),而應(yīng)該對比著周圍的顏色找色彩關(guān)系。要不斷地由整體到局部再由局部到整體,只有這樣我們才有可能把形找準(zhǔn)、把顏色找對。

　　二、藝術(shù)欣賞中的整體

　　在藝術(shù)欣賞中,整體性仍然大于局部性。人們注意到的仍是大感覺。拿在奧賽博物館看到的米勒的《拾穗者》來說,當(dāng)你看到這幅畫時,你首先感覺到的是它傳達(dá)給你的一種厚重感、質(zhì)樸感和勞動人民的崇高感。其實(shí)當(dāng)你仔細(xì)研究其實(shí)米勒并沒有對畫面中的幾個勞動人民進(jìn)行細(xì)致的刻畫,甚至連我們認(rèn)為在人物畫中非常重要的面部和手部也只是鋪了個大色調(diào),但這完全不影響它所要表達(dá)的內(nèi)容的完整性。原因只有一個,那就是它的局部完全符合了整體的需要。所以在人們欣賞它時它總會以一種整體的氣氛給人以心靈上的震撼。那么,是不是在藝術(shù)中,整體重要局部就可以忽略了呢?完全不是因?yàn)橐桓闭�體水平較高的藝術(shù)作品都是通過局部的正確的處理來實(shí)現(xiàn)的。說整體重要并不就是說局部就不重要了,而是說局部要服從于整體,要為整體服務(wù)。在藝術(shù)創(chuàng)作中我們要不斷地從整體到局部,再從局部到整體如此循環(huán)往復(fù),以致達(dá)到最終的整體和諧和完美。

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