北京奧運會開幕式中儒家思想研究

時間：2022-10-08 22:25:54 哲學畢業論文我要投稿

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北京奧運會開幕式中儒家思想研究

　　摘要：通過運用文獻資料、邏輯分析等方法，對北京奧運會開幕式中展現的儒家思想進行分析。研究認為開幕式的表演，讓世界更加深刻、具體的了解中國文化和儒家思想。充分彰顯了儒家思想的精髓，把儒家思想中的“天人合一”、“以人為本”以及“和”等價值觀傳向了世界，展現了儒家思想的現代價值及中國傳統文化的魅力。對于今天人類構建和諧社會，推進各國文化交流及弘揚中國傳統文化起到了積極作用。

北京奧運會開幕式中儒家思想研究

　　論文關鍵詞：北京奧運會,開幕式,人文奧運,儒家思想

　　1 前言：

　　北京奧運會已經圓滿的落下帷幕，成為了奧運歷史上無與倫比的一屆奧運會，給人類留下了一筆豐厚的文化財富。北京奧運會雖然已經離我們遠去，但其對中國及世界的影響卻是深遠的。在奧運會歷史上，每一屆奧運會的舉辦國都會通過開幕式表演把本國文化思想的精髓展現給世界。北京奧運會開幕式表演中呈現的中國文化元素，完美的詮釋了儒家思想，展現儒家文化中的“天人合一”、“以人為本”、“和”等儒家思想的精髓，充分體現出“人文奧運”的理念。儒家思想是中華民族文化的寶貴財富，也是世界文化寶庫中的一顆璀璨明珠。儒家思想與奧林匹克追求真、善、美，追求和平的精神內涵，是相互補充，相得益彰的。

　　從現有的資料來看，關于北京奧運會與文化的研究，在奧運會舉辦之前到現在，有許多學者在不同層面進行了研究。例如，糾延紅等人在《北京奧運會對我國校園體育文化的影響》認為：“對我國大、中小學校園物質層面、制度層面和精神層面的體育文化都有著較大的影響和一定的促進作用。給學校師生帶來的不僅是觀念上的沖擊,而且還帶來了其行為的積極變化,尤其是對形成良好的校園體育文化氛圍具有重要的作用和意義。”⑴張翠蘋認為北京奧運會提升了中國的軟實力：“讓世界更加了解了中國;鑄就了中華民族的凝聚力;激發了中國元素的魅力與價值;對和諧社會的建設發揮了顯著作用。”⑵同時，吳永芝在《論北京奧運會開閉幕式文化特征》一文中從美學、技術、藝術等多方面的視角闡釋了開閉幕式表演中的文化符號的內涵與主題，展示了中華民族的輝煌歷史與現代風貌，體現了中西文化的交流與發展。⑶以上這些研究都是從特定的視角針對某一方面所進行的，就北京奧運會中的儒家思想的研究目前尚未見到。本研究旨在通過對開幕式表演中的“擊缶而歌”、“和”字的演變、孔子弟子三千《論語》的吟誦;太極拳的表演等環節所展現的文化元素進行研究，剖析其中儒家文化內涵及現代價值，為弘揚優秀的中國傳統文化及儒家思想，提升我國文化實力提供一點參考。

　　2 “天人合一”的思想在開幕式中的展現

　　“天人合一”思想最早起源于《周易》。《周易》的六十四卦是八個卦組合而成的，而每個卦是由三材組成的，“三材者，天地人”。這里講的“三材”實際上是認為“人”和與人相對應的“天地”是統一的一體。《賁·彖傳》曰：“剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下”。這里的“天”實際上指的“神”，天人關系還是一種人神關系。到了春秋時期，這一思想得到新的發展，儒家對天人合一的思想有了新的闡釋。孔子說：“人能弘道，非道弘人”。只有人才可以使“天道”發揚光大，如果人不去實踐“天道”，“天道”就不會使人完美高尚。戰國時期荀子對于天作出了唯物主義的解釋,提出“明于天人之分”的觀點,認為自然規律不以人的意志為轉移,也不會因為人的好惡而改變,“天行有常,不為堯存,不為桀亡”。他主張人與自然的和諧共存關系,故而提出“制天命而用之”的思想,主張尊重自然,順應自然規律,天人各司其職。由此形成了儒家“天人相通”、“天人合一”的人與自然相互協調觀念。

　　北京奧運會以“擊缶而歌”的表演拉開了開幕式序幕，2008名演員組成氣勢恢宏的缶陣，用四川方言吟誦著“有朋自遠方來，不亦樂。”傳達出對全世界客人的熱情歡迎之情。缶，作為中國最古老的樂器之一，在古代原是一種瓦器，用以盛酒漿。古時候人們在席間飲酒時，特別是飲到興起之時通常會擊缶而歌。北京奧運會開幕式中的缶，已經與原始的缶有了很大區別，它的原型來自湖北曾侯乙墓出土的青銅冰鑒缶。為了突顯中國的傳統文化，造型設計為鼎的形狀。鼎在中國傳統文化中代表統一，是國家的象征。今天，它已成為誠信、團結和統一的代表，蘊含人們對美好生活熱切期盼的文化理念，與“同一個世界，同一個夢想”的口號相契合。缶面為方形，寓意我國古代人民“天圓地方”的宇宙觀。這種宇宙觀是太極陰陽學說中的一種理論，蘊含古代人民對發展與穩定相協調的一種哲學觀，是古人對“天人合一”的最本質的認識。缶的擊打動作也是經過精心設計的。演員在用雙手推擊缶時，身體前俯，然后一手揚天等動作，源于古人祭拜天地中的祭祀動作。古人對天地的祭拜是對自然的敬畏，渴望神靈的保佑。這種行為反映人民希望能與自然和諧相處的思想。

　　開幕式上2008名太極拳演員排成巨大的圓陣，氣勢磅礴，令人神往。太極拳表演以“自然”為主題，演員表演時以大自然為背景，營造出生命繁茂，生生不息的美好意境。同時正中央的畫卷上孩子們用畫筆描繪著美麗的大自然。表達人對大自然的熱愛與向往。當燈光亮起時，2008名演員組成的圓陣似“八卦”呈現,寓意天地人合。太極拳，是最有中國特色的體育項目，被世人熟知。太極拳的真諦是“天人合一”，講究身心雙修，體現太極拳拳理強調的修身養性，達到人與人、人與自然相和諧的要意。太極拳拳理的形成受到天人學說、陰陽學說的影響。太極拳要求動作走“圓”，而“圓”是中國傳統文化體系“天人合一”的具體表現之一;太極拳的一招一式表現剛柔相濟，動靜相兼，是一種陰陽平衡的運動狀態，詮釋事物內在矛盾的對立與轉化進而達到和諧與平衡。通過太極拳的表演闡釋了天地人合、平衡生存之太極最本體的和諧境界，表達了人與人、人與自然和諧共生的美好期盼。

　　儒家文化的“天人合一”思想，強調人與自然的統一，人的行為與自然的協調，開幕式通過對“天人合一”的價值觀的闡釋，意在告誡人們對待自然的態度，對人的關懷：人類既不是大自然的主宰,也不是大自然的奴隸，人不能違背自然規律，不能超越自然界的承受力去改造自然、征服自然、破壞自然，而只能在順從自然規律的條件下去利用自然，使之更符合人類的需要，實現與自然和諧相處。在當今社會，更有著重大的現實意義，與自然和諧相處的同時，也要達到人與社會的和諧，人與人的和諧。

　　3 “以人為本”的思想詮釋人文奧運的內涵

　　“以人為本”的理念，源于儒家文化的民本思想，是民本思想的重要的組成部分。《荀子·哀公》在談及民與君的關系時說，“君者，舟也，庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”《荀子·大略》記“天之生民，非為君也;天之立君，以為民也。”是說天立君是為民，只有為民的君主才符合天道。孟子進一步提出“民貴君輕”的理念。同時，孟子更明確肯定人人都具有自己的價值，“人人有貴于已者”(《孟子·告子上》)，他認為這固有的價值是天賦予的，是別人不能剝奪的。這是一種對人的自身價值的肯定，也是“以人為本”的觀點在民本思想中的充分體現。“以人為本”是一種對人在社會歷史發展中的主體作用與地位的肯定，是一種價值取向，強調尊重人、解放人、依靠人和為了人。在當代構建和諧社會的發展戰略下，“以人為本”應做到不斷提高人的生活質量，保護人類賴以生存的生態環境，增強可持續發展能力，積極為人民提供充分發揮其聰明才智的社會環境，不斷促進人的全面發展。協調人與人的社會關系，尊重每個群體的基本需求、合法權益和獨立人格，不斷實現人與人之間的和諧發展。

　　北京奧組委歷時一年的時間向全世界征集了“2008張笑臉”。這一張張的笑臉就是對全世界發出的最強有力的聲音，體現對人的一種關懷與尊重，是一種仁愛的體現，肯定人在社會歷史發展中的主體地位與作用，是“人文奧運”的最好詮釋。“美麗的地球”、“和平鴿”都是在傳達“以人為本”的理念，告誡人們應保護生態環境，這是人類賴以生存的基礎，進而實現人與人，國與國的和平發展。

　　北京奧運會體現“以人為本”的一種內在價值，追求人的全面發展。通過體育比賽教育和鼓舞人們在各行各業中不畏艱難、勇于進取、不斷創新、不斷發展。讓人們理解多元文化的價值和重要性，使體質、意志和精神得以全面均衡發展，形成“以人為本”的健康向上的和諧社會。同時，通過本屆奧運會可以促進世界各民族間文化的相互交流與合作，促進國與國間的相互了解，加深友誼。

　　4 “和”的理念在開幕式中的彰顯

　　早在3000年前，中國的甲骨文和金文中就有了“和”字。“和”字的產生乃源于上古的樂器及音樂，并由樂器的合奏及音樂的合鳴，引申出“和調”、“和諧”、“和合”、“唱和”等涵義。春秋時期，儒家學派的創始人孔子曾經說過，“君子和而不同，小人同而不和”，其弟子也曾經說過“禮之用，和為貴”，在儒家經典著作《禮記·中庸》中也有“萬物并育不相害，道并行而不悖”，都是以“和”為一貫的價值觀念。“和”是儒家思想的精髓的體現，蘊含著多種含義。首先，“和”不是無原則的茍同，而是取長補短，互相搭配，是和而不同。和而不同強調事物之間的差異性，差異性的存在是事物的根本特征，是一種多樣性的統一。其次，“和”是一種價值目標和理想追求。“和”作為中國傳統文化的核心精神是中華民族的追求和向往，把“和”作為人道追求的重要目標，如果達到和的境地，自然、社會和人都將安寧。最后，“和”也是一種處事原則。“已所不欲，勿施于人”、“君子和而不同”是人們處理人與人關系的重要準則。儒家思想的“和諧”觀提倡人與自然環境、社會環境、城市發展、能源利用等方面相協調，不能只顧眼前利益而不考慮未來的發展，提倡以人為本的價值導向，關注人、尊重人，追求人的自由實現與全面發展。表達人與自然，人與社會，人與人之間和諧相處的價值理念及追求。

　　開幕式中的孔子弟子三千的吟誦：“有朋自遠方來，不亦樂乎”;“四海之內皆兄弟也”。表達著中國人民歡迎遠方的客人，歡迎志同道合的朋友。各國友人因奧運會而聚到一起，從而使多種文化得到交流，就是一種“求同存異”，一種“和而不同”。通過活字印刷術“和”字的演變，彰顯了“和”字在中國傳統文化中的地位，在中國人民心中根深蒂固的情懷。北京奧運會的主題曲《我和你》，可以說極致地表達“和”的理念。本屆奧運會的主題曲摒棄了往屆主題曲的激情路線，沒有氣壯山河，沒有豪情萬丈，而是給世界人民一種全新的感覺。無論是從歌曲的旋律上，還是在歌詞上，亦是在演唱者的表達上，都蘊含著人性與情義的哲理。從始至終都是以一種舒緩而溫情的方式來演繹，都在追求一種“和為貴”的境界，與儒家思想的“和諧”觀相契合。主題曲唱出了中國人民的心聲，即世界各國人民不分膚色，不分種族，不分語言，都是地球村里的一員，是情意相融的朋友;各民族的文化和思想是可以和諧共存的;各國人民互相尊重、和平相處。

　　5 結語

　　北京奧運會開幕式彰顯了儒家文化思想的精髓，把儒家文化思想中的“天人合一”、“以人為本”、“和”的價值觀傳向了世界，弘揚了中國傳統文化。從中，我們不難看出儒家文化在中國傳統文化中占有重要地位，而且儒家文化中的“天人合一”、“以人為本”、“和”的價值觀符合當今世界“和平與發展”的主題，正因如此，才能體現儒家思想的現代價值與現實意義，對推進和諧社會的建設，促進各國文化的交流與共同發展起到作用。

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