久久久久久国产精品无码超碰,国产精品 人妻互换,国产又色又爽又黄的免费软件,男女下面一进一出好爽视频

哲學(xué)畢業(yè)論文

論絕對(duì)時(shí)空觀和相對(duì)時(shí)空觀的誤區(qū)

時(shí)間:2022-10-08 02:56:10 哲學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

論絕對(duì)時(shí)空觀和相對(duì)時(shí)空觀的誤區(qū)

  你是絕對(duì)時(shí)空觀,還是相對(duì)時(shí)空觀,現(xiàn)在大家一起來(lái)閱讀下面這篇論文吧。

  導(dǎo)讀:我們對(duì)空間的認(rèn)識(shí)還存在著極大的誤區(qū)。誤區(qū),絕對(duì)時(shí)空觀和相對(duì)時(shí)空觀的誤區(qū)。

  關(guān)鍵詞:絕對(duì)時(shí)空觀,相對(duì)時(shí)空觀,誤區(qū)

  從亞里士多德的地心說(shuō),到牛頓的絕對(duì)空間,再到愛(ài)因斯坦的相對(duì)論,時(shí)空觀的幾次大的改變,引發(fā)了物理學(xué)上的幾次大革命。但是,問(wèn)題還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到解決,我們對(duì)空間的認(rèn)識(shí)還存在著極大的誤區(qū)。

  (一)

  自古以來(lái),人們對(duì)于運(yùn)動(dòng)學(xué)的研究一直徘徊在兩個(gè)問(wèn)題之上,第一個(gè)問(wèn)題是,物體在空間中的位置是否絕對(duì)的?如果答案是肯定的,那么物體的靜止和運(yùn)動(dòng)也將是絕對(duì)的,相反,如果答案是否定的,那么,靜止與運(yùn)動(dòng)將是等效的,可以相互轉(zhuǎn)換的;第二個(gè)問(wèn)題是,世界是否存在著中心?如果承認(rèn)存在著中心,那么我們不僅又回到地心說(shuō)的時(shí)代了嗎?如果不承認(rèn)存在著某種中心,那么為何蘋(píng)果總是落向地球,而不是其他方向?對(duì)這些問(wèn)題的解答,便構(gòu)成了我們的時(shí)空觀。科學(xué)史上有代表性的主要是三種觀點(diǎn):

  亞里士多德認(rèn)為,地球位于整個(gè)宇宙的中心,整個(gè)宇宙由環(huán)繞著地球的七個(gè)同心球殼組成,月亮、太陽(yáng)、行星和恒星分別處在不同的球殼上,它們都作完美的園運(yùn)動(dòng)。空間的位置是絕對(duì)的,每個(gè)物體都有各自的天然位置,只要沒(méi)有阻擋,每個(gè)物體都力圖到達(dá)各自的天然位置。物體之所以會(huì)運(yùn)動(dòng),其原因就是它們還沒(méi)有達(dá)到各自的天然位置。論文格式,誤區(qū)。

  牛頓認(rèn)為,在物質(zhì)之外還存在著一種絕對(duì)空間,物體的運(yùn)動(dòng)都是相對(duì)于這個(gè)絕對(duì)空間的,物體的靜止、勻速運(yùn)動(dòng)、加速運(yùn)動(dòng)都是相對(duì)于這個(gè)絕對(duì)空間而言的,在這個(gè)絕對(duì)空間中坐標(biāo)的改變從而決定了運(yùn)動(dòng)規(guī)律。物體都趨向于保持原來(lái)的狀態(tài),保持原來(lái)的位置,如果要讓它改變,就必須施加力的作用。牛頓還認(rèn)為這個(gè)絕對(duì)空間到處都是均勻的,不存在著中心。

  第三種時(shí)空觀是伽俐略和愛(ài)因斯坦的相對(duì)論。相對(duì)論認(rèn)為,一個(gè)物體所處的位置是相對(duì)于參考系或觀察者的,在不同的觀察者看來(lái),同一種運(yùn)動(dòng)可以表現(xiàn)為不同的運(yùn)動(dòng)形式,例如一個(gè)蘋(píng)果的下落,對(duì)于地面的參考者來(lái)說(shuō),是一個(gè)加速運(yùn)動(dòng),而對(duì)于愛(ài)因斯坦電梯里的人來(lái)說(shuō),蘋(píng)果則是靜止,完全沒(méi)有運(yùn)動(dòng),因此,運(yùn)動(dòng)都是主觀的感覺(jué)。物體在空間各點(diǎn)都是等效的,運(yùn)動(dòng)形式之間可以相互轉(zhuǎn)換,因此不存在任何特殊的參考系,不存在著中心。論文格式,誤區(qū)。

  (二)

  雖然這幾種時(shí)空觀囊括了問(wèn)題的所有的可能答案,但是,仍然沒(méi)有那一個(gè)理論能夠完滿地解釋自然規(guī)律,現(xiàn)代科學(xué)還存在著許多自相矛盾的佯謬,還存在著許多不符合定律的自然現(xiàn)象。這是否是因?yàn)槲覀儗?duì)問(wèn)題考慮的還不夠全面,分析的還不夠透徹,或者根本就忽略了最實(shí)質(zhì)的內(nèi)容?事實(shí)正是如此。現(xiàn)代科學(xué)之所以出現(xiàn)那么多錯(cuò)誤,之所以在運(yùn)動(dòng)學(xué)方面出現(xiàn)危機(jī),關(guān)鍵在于我們對(duì)于“空間”概念的模糊和含混。

  現(xiàn)代科學(xué)的所謂“空間”其實(shí)是混淆了兩種截然不同的概念:

  一是物理上的客觀實(shí)在。譬如電磁波的介質(zhì),光線所通過(guò)的路徑……,一言以蔽之,我們將粒子以外的,我們感覺(jué)上“沒(méi)有粒子”而被認(rèn)為“沒(méi)有物質(zhì)”的空洞世界稱(chēng)作空間,同時(shí)將物體在其中位置的機(jī)械變化稱(chēng)作運(yùn)動(dòng)。事實(shí)上,真空并不虛無(wú),我們的空間充滿著連續(xù)物質(zhì)。論文格式,誤區(qū)。因此,物理學(xué)上的所謂空間就是一種背景連續(xù)物質(zhì),物體在空間中運(yùn)動(dòng)要受到這種連續(xù)物質(zhì)的阻滯作用,正如在海水里的運(yùn)動(dòng)一樣,物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是依據(jù)相對(duì)于這種連續(xù)物質(zhì)作什么運(yùn)動(dòng)而定。

  空間的第二種概念是數(shù)學(xué)上的抽象坐標(biāo)。論文格式,誤區(qū)。由于我們將體積定義為物體所占有的空間,將光的路線當(dāng)作數(shù)學(xué)上的直線,繼而讓我們似乎覺(jué)得空間是存在于物質(zhì)之外的概念,使得空間非物質(zhì)化了,抽象化了,而將空間與坐標(biāo)等同起來(lái),將坐標(biāo)的無(wú)限延伸性和恒定不動(dòng)性看作是空間的基本屬性。這樣,空間就完全絕對(duì)化和理論化了,而不是物理學(xué)上原來(lái)的空間概念。

  (三)

  可見(jiàn),我們傳統(tǒng)的空間概念代表著兩個(gè)方面,一方面是物體運(yùn)動(dòng)所參考的空間,另一方面是表征物體位置的坐標(biāo)空間。在物體的運(yùn)動(dòng)特性和力學(xué)特性上,只有第一種空間才起作用,而且是決定作用。物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是依據(jù)相對(duì)于背景連續(xù)物質(zhì)作什么運(yùn)動(dòng)而定,當(dāng)加速的時(shí)候,必然會(huì)受到這種連續(xù)物質(zhì)的阻滯作用,也就是說(shuō),這種背景連續(xù)物質(zhì)有保持物體靜止的作用。只要物體相對(duì)于連續(xù)物質(zhì)有著位移,它就必然服從運(yùn)動(dòng)規(guī)律,只要物體相對(duì)于連續(xù)物質(zhì)沒(méi)有位移,它就沒(méi)有受到力的作用——而不管它的坐標(biāo)位置有多大的改變。例如,月亮在繞著地球公轉(zhuǎn),但是,它相對(duì)于背景連續(xù)物質(zhì)沒(méi)有運(yùn)動(dòng),因此,它不受到任何阻力,也不需要任何動(dòng)力,更不符合圓周運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。數(shù)學(xué)上的空間只是一個(gè)抽象的概念,只是人腦中的一種坐標(biāo)而已,它不存在于自然界,它只能描述物體的位置,而對(duì)運(yùn)動(dòng)和力則毫不干涉、毫無(wú)影響。如果我們將這兩個(gè)空間各自抽提出來(lái),那么,物體在第一種空間中的運(yùn)動(dòng)將要遵循絕對(duì)空間的規(guī)律,只不過(guò)這個(gè)絕對(duì)空間本身也在流動(dòng);而在第二種空間中的運(yùn)動(dòng)和靜止將完全是等效的,物體在其中可以任意改變位置而不需要力的作用。

  但是,由于我們混淆了空間的兩種概念,認(rèn)為物體保持一定的坐標(biāo)位置是空間的特性,以致造成世界上所有的物體都處于恒定不動(dòng)的空間之中即上帝所規(guī)定的位置這種錯(cuò)覺(jué)。事實(shí)上,假如我們的空間真的嚴(yán)格地一無(wú)所有,那么,將不能確定物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài),因?yàn)闊o(wú)論以多大速度運(yùn)動(dòng),或者旋轉(zhuǎn),或者靜止,都不受到任何阻力,也不需要任何外力來(lái)克服改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)所遇到的阻力,它很容易地就從一個(gè)位置移動(dòng)到另外一個(gè)位置,很容易地從一個(gè)狀態(tài)變到另外一種狀態(tài),也即空間中的各點(diǎn)、各種運(yùn)動(dòng)都是等效的。論文格式,誤區(qū)。同時(shí),在這個(gè)嚴(yán)格空洞的宇宙中,物體也失去了參考系,處于坐標(biāo)上任何位置都毫無(wú)差別,我們不能區(qū)分所謂的上、下、左、右,也沒(méi)有所謂的運(yùn)動(dòng)和靜止,因此也無(wú)法目測(cè)這個(gè)物體是否運(yùn)動(dòng)。在現(xiàn)代物理學(xué)中,我們混淆了“空間”的兩種不同概念,我們一方面將運(yùn)動(dòng)定義為相對(duì)于背景連續(xù)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),另一方面又將恒定不動(dòng)的坐標(biāo)性質(zhì)賦予這種參考“空間”,勢(shì)必會(huì)造成我們?cè)诶碚撋系幕靵y。

  (四)

  當(dāng)然,假如背景連續(xù)物質(zhì)之間不存在著相對(duì)運(yùn)動(dòng),假如這種介質(zhì)完全靜止,猶如一個(gè)剛性的整體,那么,這個(gè)運(yùn)動(dòng)學(xué)空間將與坐標(biāo)空間毫無(wú)區(qū)別、合二為一了。事實(shí)上,背景連續(xù)物質(zhì)并不是鋼板一塊,物質(zhì)之間的相對(duì)位置并不是一成不變的,也就是說(shuō),運(yùn)動(dòng)的參考系本身也在變化無(wú)窮。但是,參考系本身的變化我們無(wú)法察覺(jué),我們只能看到一個(gè)物體的坐標(biāo)的改變,而將這種坐標(biāo)的改變稱(chēng)為運(yùn)動(dòng),這樣就必然會(huì)使得我們大惑不解:一些物體的運(yùn)動(dòng)仿佛要受到空間的阻礙,而另外一些運(yùn)動(dòng)卻好象非常自由,運(yùn)動(dòng)與空間到底是什么關(guān)系呢?在現(xiàn)代科學(xué)中,我們認(rèn)為運(yùn)動(dòng)所參考的空間是一個(gè)剛性的整體,那么就只可能存在著與運(yùn)動(dòng)的兩種關(guān)系:要么對(duì)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行干涉,使得物體難以改變自己的位置,運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的;要么認(rèn)為對(duì)運(yùn)動(dòng)不產(chǎn)生影響,不管怎樣改變位置,都不受到力的作用,空間中的各點(diǎn)都是等效的。這就必然導(dǎo)致絕對(duì)與相對(duì)這兩個(gè)極端的概念,無(wú)論是絕對(duì)論、還是相對(duì)論都是錯(cuò)誤的。

  其次,世界不存在著中心,但是,卻存在著無(wú)數(shù)局部的力學(xué)中心;背景連續(xù)物質(zhì)的分布,就總體來(lái)說(shuō),是均勻的,但是在局部上卻有著不均勻,例如在太陽(yáng)系,絕大部分的物質(zhì)都集中于太陽(yáng)和九顆行星之上,而正是由于這種密度的差別,才導(dǎo)致了蘋(píng)果落向地球的這一類(lèi)自發(fā)運(yùn)動(dòng)。因此,我們的運(yùn)動(dòng)學(xué)空間,也即我們的背景連續(xù)物質(zhì),是整體地均勻,是由不均勻的局部所構(gòu)成的均勻的整體,不存在著整個(gè)世界的中心,但卻存著無(wú)數(shù)的力學(xué)中心,例如太陽(yáng)、地球、月亮都是這樣的中心,在它們周?chē)奈矬w將趨向于落向它們的球體之上。論文格式,誤區(qū)。但是,現(xiàn)代科學(xué)卻是很機(jī)械的,要么認(rèn)為世界是不均勻的,存在著一個(gè)總的中心,要么認(rèn)為世界是絕對(duì)均勻的,各處都毫無(wú)差別。這種極端的作法對(duì)于混淆了“空間”概念的現(xiàn)代科學(xué)是在所難免的。既然空間是坐標(biāo)性質(zhì)的,那么我們這個(gè)參考系就將是一個(gè)剛性的整體。如果一個(gè)物體相對(duì)這個(gè)空間中的某一點(diǎn)靜止,那么,它相對(duì)于其它各個(gè)部分都絕對(duì)靜止;同樣,假如某個(gè)天體在我們看來(lái)有著坐標(biāo)的變化,那么它勢(shì)必就在相對(duì)周?chē)目臻g作運(yùn)動(dòng)。因此,要么地球就是世界的中心,要么蘋(píng)果就不應(yīng)該落到地球上來(lái)!

  綜上所述,無(wú)論是絕對(duì)論,還是相對(duì)論,都存在著一個(gè)根本性的錯(cuò)誤:將數(shù)學(xué)上的坐標(biāo)系與物理上的運(yùn)動(dòng)背景混為一談。如果我們認(rèn)識(shí)到了這個(gè)錯(cuò)誤,從而接受了正確的時(shí)空觀,那么,物理學(xué)上的所有陰云都將不復(fù)存在,物理學(xué)上的所有問(wèn)題都將迎刃而解。

《日韩精品极品视频在线观看免费,粗大的内捧猛烈进出在线视频,中文字幕无码不卡一区二区三区.doc》
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档

【論絕對(duì)時(shí)空觀和相對(duì)時(shí)空觀的誤區(qū)】相關(guān)文章:

相對(duì)論和量子論的局限與物理學(xué)的新方向10-01

高中狹義相對(duì)論的教法10-05

宅人相對(duì)論的作文素材10-06

東方時(shí)空觀后感范文03-31

淺析語(yǔ)言相對(duì)論對(duì)當(dāng)代認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的影響10-08

論仲裁協(xié)議的獨(dú)立性與相對(duì)性10-07

高中物理《狹義相對(duì)論的其他結(jié)論》教學(xué)教案10-08

試論語(yǔ)言相對(duì)論對(duì)當(dāng)代認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的影響10-05

認(rèn)識(shí)論的原理和方法論10-01

在线咨询
主站蜘蛛池模板: 欧美精品1卡二卡三卡四卡| 日韩欧美一中文字暮专区| 最新亚洲中文av在线不卡| 97无码视频在线看视频| 日韩精品无码二三区a片| 少妇高潮喷水在线观看| 四虎av永久在线精品免费观看| 88久久精品无码一区二区毛片| 少妇高潮喷水正在播放| 日本伊人精品一区二区三区| 亚洲va久久久噜噜噜久久天堂| 国产色婷婷五月精品综合在线| 亚洲中文字幕高清乱码在线| 内射爽无广熟女亚洲| 国产一区二区三区高清在线观看| 中文无码字幕一区到五区免费| 国产在线精品无码二区二区| 国产漂亮白嫩美女在线观看| 人妻少妇乱孑伦无码专区蜜柚| 日本熟妇色xxxxx日本免费看| 2021最新久久久视精品爱| 狠狠狠色丁香综合婷婷久久| 亚洲成av人片天堂网九九| 欧美激情一区二区三区成人| 精品久久欧美熟妇www| 亚洲欧美日韩v在线观看不卡| 日韩 无码 偷拍 中文字幕| 久久无码高潮喷水| bt天堂新版中文在线地址| 无码少妇一区二区三区浪潮av| 中文字幕乱偷无码av先锋蜜桃| 色婷婷av久久久久久久| 玩成熟老熟女视频| 伊人久久大香线蕉无码综合| 欧美肉大捧一进一出免费视频| 中文字幕亚洲日韩无线码| 三男一女吃奶添下面视频| 国产免费拔擦拔擦8x高清在线人| 精品伊人久久久99热这里只| 亚洲国产精品久久久久秋霞1| 国产精品久久久久久人妻无|

論絕對(duì)時(shí)空觀和相對(duì)時(shí)空觀的誤區(qū)

  你是絕對(duì)時(shí)空觀,還是相對(duì)時(shí)空觀,現(xiàn)在大家一起來(lái)閱讀下面這篇論文吧。

  導(dǎo)讀:我們對(duì)空間的認(rèn)識(shí)還存在著極大的誤區(qū)。誤區(qū),絕對(duì)時(shí)空觀和相對(duì)時(shí)空觀的誤區(qū)。

  關(guān)鍵詞:絕對(duì)時(shí)空觀,相對(duì)時(shí)空觀,誤區(qū)

  從亞里士多德的地心說(shuō),到牛頓的絕對(duì)空間,再到愛(ài)因斯坦的相對(duì)論,時(shí)空觀的幾次大的改變,引發(fā)了物理學(xué)上的幾次大革命。但是,問(wèn)題還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到解決,我們對(duì)空間的認(rèn)識(shí)還存在著極大的誤區(qū)。

  (一)

  自古以來(lái),人們對(duì)于運(yùn)動(dòng)學(xué)的研究一直徘徊在兩個(gè)問(wèn)題之上,第一個(gè)問(wèn)題是,物體在空間中的位置是否絕對(duì)的?如果答案是肯定的,那么物體的靜止和運(yùn)動(dòng)也將是絕對(duì)的,相反,如果答案是否定的,那么,靜止與運(yùn)動(dòng)將是等效的,可以相互轉(zhuǎn)換的;第二個(gè)問(wèn)題是,世界是否存在著中心?如果承認(rèn)存在著中心,那么我們不僅又回到地心說(shuō)的時(shí)代了嗎?如果不承認(rèn)存在著某種中心,那么為何蘋(píng)果總是落向地球,而不是其他方向?對(duì)這些問(wèn)題的解答,便構(gòu)成了我們的時(shí)空觀。科學(xué)史上有代表性的主要是三種觀點(diǎn):

  亞里士多德認(rèn)為,地球位于整個(gè)宇宙的中心,整個(gè)宇宙由環(huán)繞著地球的七個(gè)同心球殼組成,月亮、太陽(yáng)、行星和恒星分別處在不同的球殼上,它們都作完美的園運(yùn)動(dòng)。空間的位置是絕對(duì)的,每個(gè)物體都有各自的天然位置,只要沒(méi)有阻擋,每個(gè)物體都力圖到達(dá)各自的天然位置。物體之所以會(huì)運(yùn)動(dòng),其原因就是它們還沒(méi)有達(dá)到各自的天然位置。論文格式,誤區(qū)。

  牛頓認(rèn)為,在物質(zhì)之外還存在著一種絕對(duì)空間,物體的運(yùn)動(dòng)都是相對(duì)于這個(gè)絕對(duì)空間的,物體的靜止、勻速運(yùn)動(dòng)、加速運(yùn)動(dòng)都是相對(duì)于這個(gè)絕對(duì)空間而言的,在這個(gè)絕對(duì)空間中坐標(biāo)的改變從而決定了運(yùn)動(dòng)規(guī)律。物體都趨向于保持原來(lái)的狀態(tài),保持原來(lái)的位置,如果要讓它改變,就必須施加力的作用。牛頓還認(rèn)為這個(gè)絕對(duì)空間到處都是均勻的,不存在著中心。

  第三種時(shí)空觀是伽俐略和愛(ài)因斯坦的相對(duì)論。相對(duì)論認(rèn)為,一個(gè)物體所處的位置是相對(duì)于參考系或觀察者的,在不同的觀察者看來(lái),同一種運(yùn)動(dòng)可以表現(xiàn)為不同的運(yùn)動(dòng)形式,例如一個(gè)蘋(píng)果的下落,對(duì)于地面的參考者來(lái)說(shuō),是一個(gè)加速運(yùn)動(dòng),而對(duì)于愛(ài)因斯坦電梯里的人來(lái)說(shuō),蘋(píng)果則是靜止,完全沒(méi)有運(yùn)動(dòng),因此,運(yùn)動(dòng)都是主觀的感覺(jué)。物體在空間各點(diǎn)都是等效的,運(yùn)動(dòng)形式之間可以相互轉(zhuǎn)換,因此不存在任何特殊的參考系,不存在著中心。論文格式,誤區(qū)。

  (二)

  雖然這幾種時(shí)空觀囊括了問(wèn)題的所有的可能答案,但是,仍然沒(méi)有那一個(gè)理論能夠完滿地解釋自然規(guī)律,現(xiàn)代科學(xué)還存在著許多自相矛盾的佯謬,還存在著許多不符合定律的自然現(xiàn)象。這是否是因?yàn)槲覀儗?duì)問(wèn)題考慮的還不夠全面,分析的還不夠透徹,或者根本就忽略了最實(shí)質(zhì)的內(nèi)容?事實(shí)正是如此。現(xiàn)代科學(xué)之所以出現(xiàn)那么多錯(cuò)誤,之所以在運(yùn)動(dòng)學(xué)方面出現(xiàn)危機(jī),關(guān)鍵在于我們對(duì)于“空間”概念的模糊和含混。

  現(xiàn)代科學(xué)的所謂“空間”其實(shí)是混淆了兩種截然不同的概念:

  一是物理上的客觀實(shí)在。譬如電磁波的介質(zhì),光線所通過(guò)的路徑……,一言以蔽之,我們將粒子以外的,我們感覺(jué)上“沒(méi)有粒子”而被認(rèn)為“沒(méi)有物質(zhì)”的空洞世界稱(chēng)作空間,同時(shí)將物體在其中位置的機(jī)械變化稱(chēng)作運(yùn)動(dòng)。事實(shí)上,真空并不虛無(wú),我們的空間充滿著連續(xù)物質(zhì)。論文格式,誤區(qū)。因此,物理學(xué)上的所謂空間就是一種背景連續(xù)物質(zhì),物體在空間中運(yùn)動(dòng)要受到這種連續(xù)物質(zhì)的阻滯作用,正如在海水里的運(yùn)動(dòng)一樣,物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是依據(jù)相對(duì)于這種連續(xù)物質(zhì)作什么運(yùn)動(dòng)而定。

  空間的第二種概念是數(shù)學(xué)上的抽象坐標(biāo)。論文格式,誤區(qū)。由于我們將體積定義為物體所占有的空間,將光的路線當(dāng)作數(shù)學(xué)上的直線,繼而讓我們似乎覺(jué)得空間是存在于物質(zhì)之外的概念,使得空間非物質(zhì)化了,抽象化了,而將空間與坐標(biāo)等同起來(lái),將坐標(biāo)的無(wú)限延伸性和恒定不動(dòng)性看作是空間的基本屬性。這樣,空間就完全絕對(duì)化和理論化了,而不是物理學(xué)上原來(lái)的空間概念。

  (三)

  可見(jiàn),我們傳統(tǒng)的空間概念代表著兩個(gè)方面,一方面是物體運(yùn)動(dòng)所參考的空間,另一方面是表征物體位置的坐標(biāo)空間。在物體的運(yùn)動(dòng)特性和力學(xué)特性上,只有第一種空間才起作用,而且是決定作用。物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是依據(jù)相對(duì)于背景連續(xù)物質(zhì)作什么運(yùn)動(dòng)而定,當(dāng)加速的時(shí)候,必然會(huì)受到這種連續(xù)物質(zhì)的阻滯作用,也就是說(shuō),這種背景連續(xù)物質(zhì)有保持物體靜止的作用。只要物體相對(duì)于連續(xù)物質(zhì)有著位移,它就必然服從運(yùn)動(dòng)規(guī)律,只要物體相對(duì)于連續(xù)物質(zhì)沒(méi)有位移,它就沒(méi)有受到力的作用——而不管它的坐標(biāo)位置有多大的改變。例如,月亮在繞著地球公轉(zhuǎn),但是,它相對(duì)于背景連續(xù)物質(zhì)沒(méi)有運(yùn)動(dòng),因此,它不受到任何阻力,也不需要任何動(dòng)力,更不符合圓周運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。數(shù)學(xué)上的空間只是一個(gè)抽象的概念,只是人腦中的一種坐標(biāo)而已,它不存在于自然界,它只能描述物體的位置,而對(duì)運(yùn)動(dòng)和力則毫不干涉、毫無(wú)影響。如果我們將這兩個(gè)空間各自抽提出來(lái),那么,物體在第一種空間中的運(yùn)動(dòng)將要遵循絕對(duì)空間的規(guī)律,只不過(guò)這個(gè)絕對(duì)空間本身也在流動(dòng);而在第二種空間中的運(yùn)動(dòng)和靜止將完全是等效的,物體在其中可以任意改變位置而不需要力的作用。

  但是,由于我們混淆了空間的兩種概念,認(rèn)為物體保持一定的坐標(biāo)位置是空間的特性,以致造成世界上所有的物體都處于恒定不動(dòng)的空間之中即上帝所規(guī)定的位置這種錯(cuò)覺(jué)。事實(shí)上,假如我們的空間真的嚴(yán)格地一無(wú)所有,那么,將不能確定物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài),因?yàn)闊o(wú)論以多大速度運(yùn)動(dòng),或者旋轉(zhuǎn),或者靜止,都不受到任何阻力,也不需要任何外力來(lái)克服改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)所遇到的阻力,它很容易地就從一個(gè)位置移動(dòng)到另外一個(gè)位置,很容易地從一個(gè)狀態(tài)變到另外一種狀態(tài),也即空間中的各點(diǎn)、各種運(yùn)動(dòng)都是等效的。論文格式,誤區(qū)。同時(shí),在這個(gè)嚴(yán)格空洞的宇宙中,物體也失去了參考系,處于坐標(biāo)上任何位置都毫無(wú)差別,我們不能區(qū)分所謂的上、下、左、右,也沒(méi)有所謂的運(yùn)動(dòng)和靜止,因此也無(wú)法目測(cè)這個(gè)物體是否運(yùn)動(dòng)。在現(xiàn)代物理學(xué)中,我們混淆了“空間”的兩種不同概念,我們一方面將運(yùn)動(dòng)定義為相對(duì)于背景連續(xù)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),另一方面又將恒定不動(dòng)的坐標(biāo)性質(zhì)賦予這種參考“空間”,勢(shì)必會(huì)造成我們?cè)诶碚撋系幕靵y。

  (四)

  當(dāng)然,假如背景連續(xù)物質(zhì)之間不存在著相對(duì)運(yùn)動(dòng),假如這種介質(zhì)完全靜止,猶如一個(gè)剛性的整體,那么,這個(gè)運(yùn)動(dòng)學(xué)空間將與坐標(biāo)空間毫無(wú)區(qū)別、合二為一了。事實(shí)上,背景連續(xù)物質(zhì)并不是鋼板一塊,物質(zhì)之間的相對(duì)位置并不是一成不變的,也就是說(shuō),運(yùn)動(dòng)的參考系本身也在變化無(wú)窮。但是,參考系本身的變化我們無(wú)法察覺(jué),我們只能看到一個(gè)物體的坐標(biāo)的改變,而將這種坐標(biāo)的改變稱(chēng)為運(yùn)動(dòng),這樣就必然會(huì)使得我們大惑不解:一些物體的運(yùn)動(dòng)仿佛要受到空間的阻礙,而另外一些運(yùn)動(dòng)卻好象非常自由,運(yùn)動(dòng)與空間到底是什么關(guān)系呢?在現(xiàn)代科學(xué)中,我們認(rèn)為運(yùn)動(dòng)所參考的空間是一個(gè)剛性的整體,那么就只可能存在著與運(yùn)動(dòng)的兩種關(guān)系:要么對(duì)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行干涉,使得物體難以改變自己的位置,運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的;要么認(rèn)為對(duì)運(yùn)動(dòng)不產(chǎn)生影響,不管怎樣改變位置,都不受到力的作用,空間中的各點(diǎn)都是等效的。這就必然導(dǎo)致絕對(duì)與相對(duì)這兩個(gè)極端的概念,無(wú)論是絕對(duì)論、還是相對(duì)論都是錯(cuò)誤的。

  其次,世界不存在著中心,但是,卻存在著無(wú)數(shù)局部的力學(xué)中心;背景連續(xù)物質(zhì)的分布,就總體來(lái)說(shuō),是均勻的,但是在局部上卻有著不均勻,例如在太陽(yáng)系,絕大部分的物質(zhì)都集中于太陽(yáng)和九顆行星之上,而正是由于這種密度的差別,才導(dǎo)致了蘋(píng)果落向地球的這一類(lèi)自發(fā)運(yùn)動(dòng)。因此,我們的運(yùn)動(dòng)學(xué)空間,也即我們的背景連續(xù)物質(zhì),是整體地均勻,是由不均勻的局部所構(gòu)成的均勻的整體,不存在著整個(gè)世界的中心,但卻存著無(wú)數(shù)的力學(xué)中心,例如太陽(yáng)、地球、月亮都是這樣的中心,在它們周?chē)奈矬w將趨向于落向它們的球體之上。論文格式,誤區(qū)。但是,現(xiàn)代科學(xué)卻是很機(jī)械的,要么認(rèn)為世界是不均勻的,存在著一個(gè)總的中心,要么認(rèn)為世界是絕對(duì)均勻的,各處都毫無(wú)差別。這種極端的作法對(duì)于混淆了“空間”概念的現(xiàn)代科學(xué)是在所難免的。既然空間是坐標(biāo)性質(zhì)的,那么我們這個(gè)參考系就將是一個(gè)剛性的整體。如果一個(gè)物體相對(duì)這個(gè)空間中的某一點(diǎn)靜止,那么,它相對(duì)于其它各個(gè)部分都絕對(duì)靜止;同樣,假如某個(gè)天體在我們看來(lái)有著坐標(biāo)的變化,那么它勢(shì)必就在相對(duì)周?chē)目臻g作運(yùn)動(dòng)。因此,要么地球就是世界的中心,要么蘋(píng)果就不應(yīng)該落到地球上來(lái)!

  綜上所述,無(wú)論是絕對(duì)論,還是相對(duì)論,都存在著一個(gè)根本性的錯(cuò)誤:將數(shù)學(xué)上的坐標(biāo)系與物理上的運(yùn)動(dòng)背景混為一談。如果我們認(rèn)識(shí)到了這個(gè)錯(cuò)誤,從而接受了正確的時(shí)空觀,那么,物理學(xué)上的所有陰云都將不復(fù)存在,物理學(xué)上的所有問(wèn)題都將迎刃而解。