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中醫(yī)學(xué)畢業(yè)論文

中醫(yī)學(xué)骨的研究論文

時(shí)間:2022-10-08 09:16:59 中醫(yī)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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中醫(yī)學(xué)關(guān)于骨的研究論文

  中醫(yī)學(xué)關(guān)于“骨”做了大量研究,但對于中醫(yī)學(xué)中骨的構(gòu)成,骨的生理、病理,骨與臟腑、氣血津液、經(jīng)絡(luò)的關(guān)系缺乏統(tǒng)一認(rèn)識(shí),理論體系尚不夠完善。這些基本問題如不很好解決,就會(huì)嚴(yán)重制約中醫(yī)學(xué)對于骨的進(jìn)一步研究,進(jìn)而影響中醫(yī)治療骨病的臨床療效,因此骨的理論研究有著重要的意義!秲(nèi)經(jīng)》關(guān)于骨的論述很多,但分散于不同篇幅,缺乏完整性和統(tǒng)一性。本研究主要對《內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于骨的內(nèi)容進(jìn)行收集、整理和歸納,并進(jìn)行研究和探討。以期形成對中醫(yī)骨的構(gòu)成,骨的生理、病理,骨與臟腑、氣血津液、經(jīng)絡(luò)的關(guān)系的系統(tǒng)認(rèn)識(shí),為建立骨病辨證體系奠定必要的理論基礎(chǔ)。

中醫(yī)學(xué)關(guān)于骨的研究論文

  《黃帝內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于“骨”的論述很豐富,認(rèn)為骨與筋、脈、肉、皮一起,構(gòu)成人的“五體”。為腎所主,精血所養(yǎng)。骨藏精、骨質(zhì)剛,在人體生長發(fā)育、支撐人體及運(yùn)動(dòng)中起著重要作用。當(dāng)人體遭受暴力,跌撲閃挫或邪氣入侵、久病勞積等原因時(shí),可引起骨的損傷。

  1“骨”字釋義

  骨是中醫(yī)學(xué)的一個(gè)剖結(jié)構(gòu)名。從字本意講,骨為會(huì)意字。《說文》曰:“肉之鼉也。從円,有肉。凡骨之屬皆從骨!薄夺屆吩粡V骨堅(jiān)而滑也,似木枝格!迸c“骨”相關(guān)的字都與人或動(dòng)物的骨胳有關(guān),如黏、骼、髀、髓等。從字形結(jié)構(gòu)分析,“骨”,上“”下“”也!啊蓖ā皟摇,即去掉肉的骨形,意思為“剮'為人體堅(jiān)硬之組織廣”,通“月”,即月肉也,明確了骨與附著其上的肉性組織關(guān)系密切。因此,在“骨”的構(gòu)成里,很可能包含附于其上的筋與肉。

  2骨的生理功能

  《素問·脈要精微論》曰骨者,髄之府也”。骨為賄,髓藏骨中,故骨有貯藏骨髓之功。骨具堅(jiān)剛之性,為人身之魏,能支持形體,保護(hù)臟腑。故《靈樞經(jīng)脈》曰骨為干”。《靈樞·邪氣臟腑病形》曰廣首面與身形也,屬骨連筋。”!墩切姆ㄒ肌肪唧w指出:領(lǐng)骨“內(nèi)涵腦髓”,而脊椎骨等“下盡尻骨之端,上載兩肩,內(nèi)系藏腑,其兩旁諸骨,附接橫疊,而彎合于前,則為胸脅也”!鹅`樞·經(jīng)脈》曰廣是主骨所生病者,……及諸節(jié)皆痛”。“節(jié)”者,“其于木也,為堅(jiān)多節(jié)。”是為骨關(guān)節(jié)也。骨骼相互組成關(guān)節(jié),是肢體運(yùn)動(dòng)樞紐!鹅`樞·衛(wèi)氣失!吩粡V骨之屬者,骨空之所以受益而益腦髓者也”。骨之所屬,即骨之關(guān)節(jié)也,骨空乃骨骼之孔竅,為氣血和髓交會(huì)之通路!端貑枴の迮K生成篇》諸筋者皆屬于節(jié)。”筋者,附于骨而聚于關(guān)節(jié),故節(jié)乃筋的連屬之處。《靈樞·決氣》曰:“骨屬屈伸,骨有連接和統(tǒng)屬屈伸運(yùn)動(dòng),即杠桿支架作用。

  3骨與臟腑的關(guān)系

  骨與腎、脾、胃、肝關(guān)系密切。腎藏精,精化髓,而“骨借髓以強(qiáng),身憑足以任”吒其“在體合骨”,說明骨稟腎氣而為用。胃為“太倉”,“水谷之!,“六腑之大源”。脾主運(yùn)化,胃主受納、腐熟。人體正常的生命活動(dòng)均有賴于脾胃運(yùn)化的水谷精微,故稱脾胃為“后天之本”,“氣血生化之源”。腎中精氣在脾胃運(yùn)化的營養(yǎng)之下,才能不斷充盈和成熟。是為“腎之合骨也,其榮在發(fā),其主脾也”(《靈樞·五臟生成篇》)。肝所藏之血與腎所藏之精同源互化。而肝主疏泄及分泌的膽汁促進(jìn)脾胃的運(yùn)化功能,也間接地影響到骨的充養(yǎng)。

  少陽膽為“中正之官",主決斷,其氣剛悍,而“骨為千,其質(zhì)剛”,同氣相合。又膽汁味苦,苦助消化,促進(jìn)飲食水谷之消化吸收以強(qiáng)壯骨豁,故張介賓認(rèn)為“膽主骨”。少陽三焦為“決瀆之官”,元?dú)庵傑,通行諸氣,運(yùn)行水液。又少陽為樞,其關(guān)乎人體精微物質(zhì)的生舖泄,故筋骨之枯榮亦然。《素問·熱論》《靈樞·經(jīng)脈》均提到“少陽主骨”,《甲乙經(jīng)》、《太素》等也把“膽”并作“骨”,而全元起對其有明確注解少陽者,肝之表,肝候筋,筋會(huì)于骨,足少陽之經(jīng)氣所榮,故云主于骨!

  4骨與氣血津液、經(jīng)絡(luò)的關(guān)系

  氣血津液作為營養(yǎng)系統(tǒng)中重要的組成部分,其正常與否直接影響到精微物質(zhì)的輸布!皻鉃檠畮,血為氣之母”,兩者相輔相成。血與津相互資生,相互轉(zhuǎn)化,固有“津血同源”之說。氣血津液循行于周身,周流不息,外而充養(yǎng)皮肉筋骨,內(nèi)而灌慨五臟六腑。因此,骨的生長發(fā)育所需之精微有賴于氣血津液的輸布。

  《靈樞·本臟》曰經(jīng)脈者,所以行氣血而營陰陽,濡筋骨,利關(guān)節(jié)者也!敝赋鼋(jīng)絡(luò)有運(yùn)行氣血、營運(yùn)陰陽、儒養(yǎng)筋骨、滑利關(guān)節(jié)的作用。分布于骨豁周圍、向骨骼滲灌氣血、津液、精以營養(yǎng)骨骼的絡(luò)脈稱為骨絡(luò)。骨絡(luò)由正經(jīng),以及腠理、肌膚之間延伸而來,經(jīng)骨中孔道輸布于骨間、骨內(nèi),在骨間、骨髓、骨質(zhì)、骨膜之間循行、分布,最后演變成骨中經(jīng)絡(luò)。因此,骨絡(luò)中氣、血、津液、精充足,骨絡(luò)充盈,則骨胳得以充養(yǎng)。

  5骨的病理

  多種因素可導(dǎo)致骨的病變,包括外感六淫、久病過勞、七情內(nèi)傷、飲食失宜、跌仆閃挫等外傷!端貑枴り庩枒(yīng)象大論》曰:“寒生水,水生咸,咸生骨,腎生骨髓”。腎主骨,寒氣通于腎,故寒邪所致,長病于骨!端貑枴てげ空摗吩黄淞粲诮罟情g,寒多則筋攣骨痛,熱多則筋她骨消!焙阅郎,骨得寒則痛,熱性開散,易傷津耗氣而至骨軟無力。腎為“先天之本”過勞則腎氣傷,腎傷可致骨損。故《素問·宣明五氣篇》日:“久立傷骨”,《素問·生氣通天論篇》曰“因而強(qiáng)力,腎氣乃傷,高骨乃壞。”《醫(yī)宗金鑒·正骨心法要旨》則系統(tǒng)地總結(jié)了常見的骨的外傷疾病,有“骨斷、骨碎、骨歪、骨整、骨軟、骨硬”等。

  飲食過嗜也是病因之一。五行中腎水應(yīng)咸味,而脾土合甘,能克水咸,故《靈樞·五味》曰:“腎病禁甘”。而金生水,辛從金化,故《靈樞·五味》曰:“腎色黑,宜食辛”。《素問·生氣通天論篇》:“味過于咸,大骨氣勞”張志聰注:過食咸則傷腎,故骨氣勞傷!督饏T要略·中風(fēng)歷節(jié)病脈證并治療》中指出咸則傷骨”。《素問 五臟生成論篇》多食甘,則骨痛而發(fā)落”。《素問·宣明五氣篇》苦走骨,骨病無多食苦”。吳昆注苦陰也,骨亦陰也,氣同則人,故苦走骨。骨得苦則陰益重,骨重而難舉矣!庇纱诵、甘、苦、咸之味用之得當(dāng)則養(yǎng)骨,失當(dāng)則傷骨。

  另外與骨有關(guān)的臟捬病變也可導(dǎo)致骨的損傷!鹅`樞·經(jīng)脈》曰足少陰氣絕則骨枯”。腎精不足,骨糖失養(yǎng),日久則筋骨枯萎!端貑枴ぬ庩柮髡摗吩唤衿⒉〔荒転槲感衅浣蛞,四肢不得稟水谷氣,氣日以衰,脈道不利,骨骼肌肉,皆無氣以生,故不用焉!逼⑽甘軗p,氣血生化乏源,無以化精生髓而致髓枯,水谷精微不能輸布而無以充養(yǎng)四肢、骨骼,則百骸皆損。肝血不足,血不生精及肝氣郁結(jié),疏泄失施均可使骨胳失養(yǎng)而致骨損。膽腑病變廣膽汁”無以疏泄胃腸,骨失所養(yǎng)而致骨軟。又膽與骨同氣相合,故“驚傷膽者,骨必軟”。

  肺病亦可致骨傷!端貑枴ゐ粽摗吩环螣崛~焦,則皮毛虛弱急薄,著則生痿蹵也!狈螢閶膳K,主一身之皮毛。若肺熱內(nèi)生,津液耗傷無以輸精至皮毛,皮毛則虛弱急迫不適;或熱傳人腎,致腎氣熱。腎陰耗傷,腎津不足,不能滋潤濡養(yǎng)骨鍵,日久則成骨痿;或肺金本燥,燥則耗傷津液,肺熱日久則血衰不能榮養(yǎng)百骸,故手足痿弱不能運(yùn)動(dòng),發(fā)為骨痿。

  6小結(jié)

  綜上,《內(nèi)經(jīng)》對骨做了詳細(xì)的論述。首先,關(guān)于骨的構(gòu)成。從字義上,“骨”不僅為去掉肉的骨形,很可能包括附于其上的筋與肉。從生理功能上,“骨”不僅包括支持身體,保護(hù)內(nèi)臟之堅(jiān)硬組織,還包含了利于全身運(yùn)動(dòng)之骨節(jié),影響生長發(fā)育之骨髓,附于骨上,束節(jié)絡(luò)骨之筋骨。有的醫(yī)士認(rèn)為,骨由七類物資構(gòu)成:骨豁之“骨”類,骨節(jié)之“節(jié)”類,骨節(jié)之“筋”類,骨內(nèi)之精華“髓”類,骨之“膜”類,似骨似筋似膜的某些特殊形質(zhì)類,經(jīng)脈之“支”類。有的醫(yī)士認(rèn)為,人體肌肉在肢體深部交會(huì)的部分的血脈從屬于骨。

  其次,骨與臟腑、氣血津液、經(jīng)絡(luò)的密切聯(lián)系為骨病的治則、治法提供了有力的依據(jù)。

  總之,中醫(yī)學(xué)關(guān)于“骨”做了大量的研究,我們?nèi)孕鑿闹羞M(jìn)行深入地挖掘與探討,形成對中醫(yī)骨的構(gòu)成,骨的生理、病理,骨與臟腑、氣血津液、經(jīng)絡(luò)的關(guān)系的系統(tǒng)認(rèn)識(shí),并有目的、有針對地進(jìn)行廣泛的實(shí)驗(yàn)臨床觀察總結(jié),為建立骨病辯證體系奠定必要的理論基礎(chǔ),并能夠更好地指導(dǎo)臨床治療和發(fā)現(xiàn)新的治療方法。

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