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素質(zhì)教育中康復(fù)專業(yè)中醫(yī)學(xué)教學(xué)改革的探討論文
新時(shí)期已進(jìn)入全面推行素質(zhì)教育的時(shí)代，我們?cè)诳祻?fù)專業(yè)中醫(yī)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行教學(xué)改革，通過(guò)更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式;精簡(jiǎn)教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)自主性；全方位加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育等措施，取得了良好效果。中醫(yī)學(xué)是以中醫(yī)藥理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為主體，研究人類生命活動(dòng)中健康與疾病轉(zhuǎn)化規(guī)律及其預(yù)防、診斷、治療、康復(fù)和保健的綜合性科學(xué)。它是醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校康復(fù)專業(yè)的必修課程，屬于中醫(yī)康復(fù)治療的基礎(chǔ)課、橋梁課，涉及的知識(shí)面廣，不僅要求培養(yǎng)學(xué)生具有扎實(shí)的基本理論知識(shí)和一定的臨床操作能力，更要具備慎獨(dú)誠(chéng)信的職業(yè)道德素質(zhì)。
1康復(fù)專業(yè)中醫(yī)學(xué)課程培養(yǎng)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：掌握中醫(yī)學(xué)基本理論、基本技能，熟悉常見(jiàn)病、多發(fā)病的中醫(yī)專科診療知識(shí)，了解中醫(yī)學(xué)養(yǎng)身預(yù)防等知識(shí)。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生判斷分析能力，充分運(yùn)用辨證思維方法去診察病情、識(shí)病辨證的能力，從而為臨床各科奠定理論基礎(chǔ)，具有對(duì)基層群體進(jìn)行健康、養(yǎng)生、疾病預(yù)防宣教的能力。
素質(zhì)目標(biāo)：具備慎獨(dú)誠(chéng)信的職業(yè)道德素質(zhì)和嫻熟的專業(yè)技術(shù)素質(zhì)，建立良好的人際情感和救死扶傷的高尚情操。
2當(dāng)前中醫(yī)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀
目前大多醫(yī)學(xué)專科院校的中醫(yī)學(xué)都是是由傳統(tǒng)的課堂講授、實(shí)訓(xùn)室操作和臨床實(shí)習(xí)三個(gè)部分組成。目前教學(xué)中存在的問(wèn)題主要集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：傳統(tǒng)教學(xué)手段落后，教學(xué)效率低下；教學(xué)課時(shí)少而內(nèi)容多，課時(shí)安排不合理；只注重專業(yè)知識(shí)的傳授卻忽視對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。.
3中醫(yī)學(xué)教學(xué)改革具體措施
中醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，我們針對(duì)康復(fù)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，以痗高學(xué)生綜合素質(zhì)為核心，以提高中醫(yī)教學(xué)質(zhì)量為目的，圍繞更新教學(xué)觀念，改變教學(xué)模式，精選教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育等方面進(jìn)行了改革探索。
3.1更新教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變教學(xué)模式
3.1.1提倡“學(xué)為主體” 傳統(tǒng)課堂教學(xué)一直是教師“以講為主，以講居先”，而中醫(yī)學(xué)中有許多知識(shí)比較抽象、難懂，如果采用教師平鋪直敘的講授方式會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)特別枯燥，難以理解，而且容易對(duì)該門課程產(chǎn)生厭學(xué)情緒。我們?cè)谔岢皩W(xué)為主體”的教改中，改變這種“一言堂”模式，學(xué)生成為教學(xué)的主角，教師則從“講臺(tái)上的圣人”轉(zhuǎn)變成“身邊的指引者”。
3.1.2豐富教學(xué)手段中醫(yī)學(xué)中有許多知識(shí)比較抽象、難懂，例如陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)中五行生克的規(guī)律、陰陽(yáng)消長(zhǎng)的規(guī)律，傳統(tǒng)的教學(xué)方法很難使學(xué)生領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵。如充分利用Powerpoint等制作課件、嵌入flash動(dòng)畫和視頻等多媒體形式加以展示，將文字、圖片、動(dòng)畫、聲音等有機(jī)組合起來(lái)，使教學(xué)內(nèi)容更加直觀化、生動(dòng)化、形象化，學(xué)生一目了然，便于掌握。在講授腧穴取穴法、針刺手法、灸法、推拿手法等內(nèi)容時(shí)，利用多媒體教學(xué)手段既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，便于邏輯思維，又能增強(qiáng)記憶效果。在講授望診時(shí)尤其是舌診，比較相近的舌色、舌苔如紅、絳、紫，舌苔的腐、膩、滑等表象，如果僅憑語(yǔ)言敘述很難讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)，通過(guò)多媒體圖片展示，不僅可以增強(qiáng)效果，而且令學(xué)生印象深刻。
3.1.3采用PBL教學(xué)法 PBL（Problem-based-learing ）教學(xué)法是以問(wèn)題為導(dǎo)向的教學(xué)法，是基于現(xiàn)實(shí)的以學(xué)生為中心的教育方式。PBL醫(yī)學(xué)教育是以問(wèn)題為基礎(chǔ)，以醫(yī)學(xué)生為主體，以小組討論為形式，在輔導(dǎo)教師的參與下，圍繞某一學(xué)生專題或具體病理的診治等問(wèn)題進(jìn)行研究的學(xué)習(xí)過(guò)程。以“七情”章節(jié)為例：收集學(xué)生們熟悉的案例，他們?cè)谥袑W(xué)時(shí)學(xué)過(guò)《范進(jìn)中舉》這篇課文，可詢問(wèn)學(xué)生范進(jìn)中舉后出現(xiàn)何種狀況？后來(lái)又是如何變化的？學(xué)生回答中舉后狂喜過(guò)度導(dǎo)致癲狂，后來(lái)老丈人一巴掌將其打清醒。以學(xué)生們熟悉的案例將其注意力和積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，教師繼續(xù)給出問(wèn)題，《紅樓夢(mèng)》中林黛玉為何終曰抑郁而致肺癆？《三國(guó)演義》中周瑜為何被諸葛亮三氣而吐血身亡？針對(duì)這些問(wèn)題，教師可引出中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)中“七情”的相關(guān)概念及致病特點(diǎn)。學(xué)生興趣很濃，教師可以再次深入詢問(wèn)生活中哪些疾病多與情志有關(guān)，學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論，最后在課堂進(jìn)行全班討論，每個(gè)小組推選出一人發(fā)言，闡述小組討論的結(jié)果，接受提問(wèn)，回答問(wèn)題。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生用學(xué)過(guò)的西醫(yī)知識(shí)解釋相關(guān)問(wèn)題，可以提出質(zhì)疑甚至反對(duì)意見(jiàn)。最后由老師總結(jié)鞏固知識(shí)要點(diǎn)。PBL教學(xué)模式大大提高了學(xué)生的認(rèn)知水平，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)以分析評(píng)價(jià)、質(zhì)疑問(wèn)難，形成探索性、批判性思維，有利于中醫(yī)知識(shí)的掌握。
3.2精簡(jiǎn)教學(xué)內(nèi)容提高學(xué)生學(xué)習(xí)自主性 目前大多數(shù)教師普遍覺(jué)得學(xué)時(shí)偏少，書本內(nèi)容多且面積太廣，導(dǎo)致學(xué)生們?nèi)鄙僮灾鲗W(xué)習(xí)的空間，沒(méi)有余力去學(xué)自己感興趣的東西。我們對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)，講究“少而精”。針對(duì)學(xué)生的興趣，成立課外興趣小組，如針灸推拿小組、氣功愛(ài)好者協(xié)會(huì)等，而教師作為引導(dǎo)者，給學(xué)生留有充足的自主學(xué)習(xí)空間。在教學(xué)中樹(shù)立“授之以魚(yú)不如授之以漁”的觀念，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、獨(dú)立性，真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)為主體”。
3.3全方位加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育
3.3.1加強(qiáng)傳統(tǒng)文化熏陶滲透積極向上的思想道德意識(shí) 中國(guó)傳統(tǒng)文化堪稱倫理文化，而根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的中醫(yī)藥教育必是倫理型教育。倫理至上的精神滲透在中華文化的各個(gè)方面。而儒家文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中一直占據(jù)主導(dǎo)地位，因此，中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展必然受到儒家正統(tǒng)思想的影響。儒家的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是“仁”，而醫(yī)術(shù)作為一種消除病痛、完善健康的手段正是對(duì)應(yīng)了儒家的“仁義”思想。中國(guó)綿延幾千年的中醫(yī)學(xué)，在漫長(zhǎng)的萌芽、成長(zhǎng)、成熟、繁榮中，形成了自身的道德體系和價(jià)值觀念，從耳熟能詳?shù)摹安粸榱枷啵?dāng)為良醫(yī)”到“醫(yī)乃仁術(shù)”等至理名言都表明醫(yī)生要有高尚的醫(yī)德。我們提倡學(xué)生除了認(rèn)真鉆研本學(xué)科課程之外，也要博覽醫(yī)古文和中國(guó)醫(yī)學(xué)史等書籍，教育學(xué)生學(xué)習(xí)歷代名醫(yī)寬厚的文史哲知識(shí)功底和高尚的醫(yī)德風(fēng)范，在傳統(tǒng)文化的熏陶中潛移默化地加強(qiáng)德育教育。
3.3.2引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀培養(yǎng)敬業(yè)精神 孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》中指出：“醫(yī)人不得恃己所長(zhǎng)，專心經(jīng)略財(cái)物”、“不得以彼富貴，處以珍貴之藥，令彼難求，自炫功能”。清代《吳鞠通行醫(yī)記》中亦寫道：“良醫(yī)處世，不矜名，不計(jì)利，此為立德。”李時(shí)珍歷經(jīng)二十七年的辛勤勞動(dòng)和不懈努力寫成《本草綱目》。在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)生動(dòng)的實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，樹(shù)立忠于職守，熱愛(ài)本職的敬業(yè)精神.
4教學(xué)改革效果評(píng)估
該教改的目標(biāo)是通過(guò)對(duì)康復(fù)專業(yè)學(xué)生臨床前期教學(xué)的嘗試，使中醫(yī)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容規(guī)范化、合理化；探索相應(yīng)的教學(xué)方法以及教學(xué)模式；全方位加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，使學(xué)生成為全面發(fā)展的高素質(zhì)技能型人才。
我校教學(xué)督導(dǎo)組多次深入檢查中醫(yī)學(xué)教學(xué)授課，他們對(duì)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置、教研室教師結(jié)構(gòu)、教學(xué)錄像等多媒體資料以及授課質(zhì)量等均給予高度評(píng)價(jià)，對(duì)我們的改革效果感到滿意。此外，我們通過(guò)調(diào)查表的形式對(duì)兩屆共計(jì)63名學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示，91.8%的學(xué)生認(rèn)為PBL教學(xué)法的引入能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)中，使學(xué)生通過(guò)課堂教學(xué)既掌握知識(shí)又學(xué)會(huì)思考，有利于提高其分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；93.6%的學(xué)生認(rèn)為，課外興趣小組能充分滿足學(xué)生的不同需求，使本來(lái)枯燥的學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣；89.6%的學(xué)生認(rèn)為多媒體課件結(jié)合模型能顯著提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解；95.3%的學(xué)生認(rèn)識(shí)到醫(yī)務(wù)工作的神圣，認(rèn)為醫(yī)療過(guò)程不能有半點(diǎn)馬虎，必須全身心的投入。
總之，我們針對(duì)康復(fù)專業(yè)中醫(yī)教學(xué)嘗試了多方面的改革，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅掌握了基本知識(shí)和基本技能，提高了學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)了創(chuàng)新性思維，并且培養(yǎng)學(xué)生具備慎獨(dú)誠(chéng)信的職業(yè)道德素質(zhì)和嫻熟的專業(yè)技術(shù)素質(zhì)，建立良好的人際情感和救死扶傷的高尚情操。
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