淺析廣西融水苗族婚嫁舞蹈特征 研究報告

　　本科生畢業(yè)論文（設計）開題報告

　　系 別: 專 業(yè):

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　　論文(設計)題目 淺析廣西融水苗族婚嫁舞蹈特征

　　1.本選題的研究現狀和進展

　　迄今為止，對苗族舞蹈的研究成果頗多。楊鹓發(fā)表的在《民族藝術》上的《宗教·性愛·藝術·道德——苗族舞蹈的文化社會學考察之五:舞蹈走向生活》，指出對苗族而言，舞蹈是可以體現其人文情懷和生活模式的。舞蹈是每個苗族人骨子里的，舞蹈的步伐、律動、優(yōu)美的歌詞，服飾會像陽光一樣照亮每個人的心房，絲毫不受外界影響。有闡述民族舞蹈的美學價值的，如喬文靜在《藝海》上發(fā)表的《民族舞的現代美學價值》，認為民族舞的宗旨是審美，而且它的本身還賦予了民族的歷史概念和民族文化，它既在藝術上陶冶了民族人的情操，還在形式上表達了民族文化特質。民族從多個角度來說都很有美學價值，民族舞也具有其不同于其他舞種的獨到之處。有研究苗族舞蹈的審美特征的，如侯晉芳發(fā)布在《長治學院學報》的《苗族舞蹈審美特征探討》，通過研究苗族的發(fā)展歷程，了解到信巫重鬼對苗族的舞蹈的形成和發(fā)展起了至關重大的作用。在它的影響下，苗族舞蹈形成了獨樹一幟的審美特征，,即通過和諧的節(jié)奏,既表現了傳情陰柔之美,又表現了雄渾陽剛之美,也充滿了希望與歡樂。程鵬民和龍曉婭發(fā)表在雜志《青春歲月》的《苗族原始宗教意識對苗族舞蹈的滲透》，將苗族宗教意識對苗族舞蹈的影響進行了梳理。查閱歷史可以得知楚國崇尚巫術，且從地獄上分析，生活在“湖廣”的民族大部分是信奉巫教的，也就是說苗族提出宗教，并創(chuàng)建了巫文化理論。再來細細探討苗族舞蹈，我們了解到原始宗教意識對苗族舞蹈產生了深遠的影響，體現在舞蹈的表現形式和舞蹈觀念上。要想更進一步的了解苗族舞蹈，就要把握原始宗教意識對舞蹈的滲透。有論述苗族女性服飾對舞蹈影響的，如李菁和姚嵐發(fā)布在雜志《民族論壇》的《試論苗族女性服飾對其舞蹈動律的影響》

　　綜上所述，對廣西融水苗族婚嫁舞蹈的研究 較少，只有零星的論述，沒有形成體系，但是相關的論文期刊較多，但沒有系統(tǒng)的文獻研究成果，目前也沒有學術論文。

　　2.本選題的意義

　　本文通過分析苗族婚嫁舞蹈審美、舞蹈特質和舞蹈韻味，從美學角度和歷史文化角度來探析廣西融水苗族婚嫁舞蹈特征，為少數民族婚嫁舞蹈考慮，進一步擴大其知名度，逐步提高在社會上的重視度。

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