鄉土美術教學

　　幼兒美術【1】

　　摘要：幼兒美術是幼兒感知世界的一種方式。

　　它反映了幼兒對其周圍世界的認識、情感和思想。

　　它是幼兒自我表達的一種語言。

　　關鍵詞：幼兒美術

　　一、幼兒美術概念的理解

　　(一)什么是幼兒美術

　　幼兒美術指的是幼兒所從事的造型藝術活動，它反映了幼兒對其周圍世界的認識、情感和思想。

　　它是幼兒感知世界的一種方式。

　　幼兒感知世界是一種非邏輯思維的方式，它主要包括想象、幻想、直覺、靈感猜測等具有“非邏輯的，無固定秩序和固定操作步驟”[ 馬奇主編 《西方美學資料選編》(下卷) 上海人民出版社1987年版，第847頁。]等特點。

　　在幼兒繪畫中幼兒就是這樣憑著想象、直覺、夸大或著刻畫他們的所見所聞。

　　例如，在“我的爸爸”主題繪畫活動中，有的幼兒把爸爸的臉部畫得黝黑，只露出眼睛，牙齒三處白色，然后把小小的、白白的自己倚在畫面的一角;還有的幼兒把爸爸的臉畫成方方正正的樣子，還在四周畫上黑黑的粗線或者點上密密麻麻的小黑點，以表現爸爸的特征。

　　幼兒通過繪畫把這些感性特點毫無保留、生動有趣地繪畫了出來，也正是這樣的大膽表現，才使得幼兒的繪畫充滿了生命力。

　　(二)幼兒美術是幼兒自我表達的一種語言

　　美術可以使他們把自己的想象、愿望變成可見的作品表達出來。

　　繪畫更是幼兒表達自己對周圍事物的感受和內心意愿的主要方式之一。

　　孩子們都愿意、甚至是無意識地用“涂鴉”來表達自己的所見、所想、所感，這幾乎是每一個幼兒的天性。

　　幼兒的繪畫、泥塑、雕塑等作品以及其他的表征物都可以看作是幼兒的一種語言，這種語言表現了幼兒對外部世界的感知、理解、建構，以及他們內心的情緒波動。

　　幼兒美術雖然會混沌和不合乎邏輯，卻代表了幼兒對周圍世界的初步認識和把握，同時也是幼兒成長活動中的一種需要，因為幼兒期是人的藝術才能開始表現的時期，而美術教育又是藝術教育的主要內容。

　　它以其特有的可視形象和色彩，典型地表現出大自然的美和社會生活的美，以其鮮明的形象和強烈的感染力加深幼兒對周圍世界的認識，并能激發幼兒審美觀念和創造智慧。

　　二、幼兒美術的發展歷程

　　(一)幼兒美術的起源

　　要說幼兒美術的起源，首先要追朔到美術的起源，而關于美術起源的問題，歷代的哲學家、美學家和文藝理論家們從理論上進行了不懈的探索，形成了種種不同的觀點。

　　其中影響較大的主要有：

　　1.古希臘哲學家亞里士多德的模仿說，他提出藝術創造靠模仿能力，而模仿能力是人從孩提時就有的天性和本能。

　　模仿說揭示了人類一種比較原始的心理傾向，這種傾向與美術是相通的。

　　模仿是大部分原始美術創作和制作的主要方法，而其他諸如表現和象征的方法也都是從模仿中發展演變而來的。

　　2.德國美學家希勒在《美術書簡》中首先提出了美術起源于游戲的觀點。

　　從美術發生的動力看，游戲也確實是一重要的因素，這對于我們理解原始美術的審美發生具有重要價值。

　　但把美術看成是脫離社會實踐的、絕對自由的娛樂性活動，切偏重從生物學的意義上來看待美術的起因，則過分強調了美術與功利的對立，有絕對化和片面性的弊端。

　　3.巫術說是直接研究原始美術作品與原始宗教巫術活動之間關系的基礎上提出來的，也是西方藝術起源理論中最有影響的一種觀點。

　　巫術說對于我們理解原始美術發生的動力，以及它在當時歷史條件下非審美的性質具有重大意義。

　　但巫術論者把精神動機視為原始美術發生的唯一動力，忽略了隱藏在精神動機后面的動因，即人類的物質生產活動，因而也不能完滿地解釋原始美術發生的真正原因。

　　這些學說讓我們從不同角度了解了原始美術的起源及其原因，也讓我們對正確認識和理解幼兒美術活動的發生動因及其表現形態具有借鑒意義。

　　(二)幼兒美術的現狀

　　1.90年代初至今幼兒美術發生的變化。

　　從90年代初期的教授式開始革新，從90年代后期開始，尤其是進入21世紀以來幼兒美術開始多樣化，改變以前的“簡筆畫”教學法、“反復訓練式”教學法，(教師擅長于某一畫種，所教的弟子則反復訓練這一技法，以致于到了非常熟練的程度)、“專業技能訓練式”教學法等，更多的是注重幼兒的興趣和愛好，并不是強制的要求幼兒必須先怎樣再怎樣。

　　美術教學也不再只拘泥于傳統教學的欣賞、臨摹、創作，更不再拘泥于課本上的內容，而是更貼近幼兒的生活，更符合幼兒的心理特征。

　　教學內容靈活多變，更容易激發起幼兒的學習興趣和學習熱情。

　　20世紀80年代以后，中國幼兒美術隨著教改的深入和素質教育的提出發生歷史性的變革。

　　中國教育部門對幼兒美術和學校美術教育的重視表現出超越以往任何時代的積極態度與官方努力。

　　2.21世紀幼兒美術的國際性。

　　全世界各國幼兒的早期作品有驚人的相似之處，很難從他們的美術作品中區分他們的國籍。

　　各國的幼兒都以幾乎同樣的方式發明和創造自己的“美術語言”。

　　各國幼兒都有著同樣的繪畫發展歷程，即從不固定、無意識的涂鴉開始，到能畫幾個基本圖形，而后進步到把圖形與一個或一個以上的圖形組合，達到了人們能夠認識的象征階段，世界各國的幼兒都要經歷繪畫的這一發展過程。

　　這就證明了幼兒美術的國際性，也是從一個方面說明了幼兒美術開始國際化了。

　　(三)幼兒美術將來的發展趨勢

　　1.成人改變自己對幼兒美術的錯誤理解。

　　造成“幼兒美術教育熱”這個現象的根本原因，不是孩子有這方面的要求，也不是教師熱衷此道，而是家長一廂情愿。

　　有些家長發現孩子愛涂涂畫畫，便認定他有美術天賦，于是不惜花費金錢和精力送孩子上訓練班 ，期望他有朝一日在美術方面出人頭地，或至少有一技之長。

　　也有些家長看見別人家的孩子在上這個班、那個班的，心想自己的孩子不能落后了，可學什么好呢?學美術最經濟實用，就替孩子報了名。

　　老師為了迎合家長的需要，為了取得立竿見影的教學效果，常常用單一的模式教學――加強技法的訓練，孩子臨摹出來的一幅幅如同“齊白石蝦”般的作品，確實給家長帶來了巨大的滿足感。

　　家長的心態遠不止以上兩種，但都有個共同特點：把繪畫技能的學習看得高于一切，以為孩子學習美術就只是為了掌握繪畫技能。

　　這足以證明當今家長對幼兒美術認識不正確。

　　隨著時間的推移，家長們的觀點和認識有了很大的提高，開始改變自己對幼兒美術的錯誤認識，家長認識到幼兒美術教育的實質，是通過繪畫知識、繪畫語言的傳授，綜合開發 孩子的觀察力、想象力、創造力等各種能力，培養孩子一定的審美能力、藝術素質和人格品質。

　　2.幼兒美術越來越多的受人關注。

　　美術對幼兒的意義與成人的不完全相同。

　　對幼兒而言，美術這個詞的涵義有所不同，“在幼兒時代里，一切事物都是互相滲透的――自我與外界、夢與清醒、現實與幻想、昨日與明日、概念與跡象、思想與感覺。

　　對于受到更大刺激的幼兒來說，幾何圖形不光是可見的概念，而且還是外在世界的客體，是神秘力量的象征。

　　成人對美術這個詞有著嚴格內涵的，它意味著博物館、墻上的畫、不修邊幅的畫家、逼真的復制品、藝術家的閣樓、裸體的模特兒和文化

　　名流等等。

　　他們幾乎再也理解不了一對有意義的直線會有怎樣驚人的力量。

　　但對于成長中的幼兒來說，他所得出的簡單輪廓――與一切低于人類的動物形成對照――即意味著一個完整的世界。”

　　三、幼兒美術的意義及其重要性

　　(一)美術是幼兒表達自己的情緒情感和個性的一條重要途徑

　　美術是幼兒表達自己情緒情感和個性的一個重要途徑。

　　由于美術是幼兒身心活動的反映，是幼兒表象的圖式化，所以雖然幼兒受動作和認識發展水平的制約，但幼兒美術仍可以在一定的程度上反映幼兒動作和認知發展的狀況。

　　(二)美術是幼兒發展的一種表現

　　幼兒尚不能自如地運用語言文字這種成人約定俗成的符號系統表現自我和與人交流是，他會運用其他一些符號系統里表現自己、滿足自己，美術就是這些符號系統中的一種。

　　美術具有一種語言功能，字幼兒發展和成長的過程中，美術是比語言文字更早被幼兒用來表述思想、宣泄情緒、想象和創造自己的世界的一種有效途徑。

　　隨著年齡的增長，幼兒越來越多地依賴語言文字表現自我，并與他人交流，而越來越少地運用美術這樣一種符號系統。

　　(三)美術是對幼兒實施審美教育的一條重要途徑

　　對于幼兒，特別是學前幼兒，美術還是對其實施審美教育的一條重要途徑。

　　對幼兒實施的審美教育，不是以抽象的說理去灌溉，而是以直觀的視覺藝術形象去打動幼兒的心靈，喚起幼兒內在的審美情感，使幼兒在美術的感受和熏陶下，受到潛移默化的審美教育。

　　為了培養未來社會需要的合格人才，我國基礎教育必須大力開展創新教育，而幼兒教育又是整個學校系統中實施創新教育的開端，實施創新教育是全面推進素質教育的要求，也是深化教育改革的必然結果。

　　參考文獻：

　　[1]《小學教師科研論文導寫》 薛根生 湖南師范大學出版社

　　[2]《學前幼兒美術教育》 林琳 朱家雄 華東師范大學出版社

　　鄉土美術教學【2】

　　[摘要] 新課程改革的一項重要內容就是要求各地各校要因地制宜地開發和利用各種課程資源，尤且是校外課程資源被提到相當的高度。

　　美術教師要從當地的人文自然景觀和民間傳統美術中窺探鄉土美術文化，以此線索進行鄉土美術教育。

　　藝術的長期也發展證明，越是具有鮮明民族特色的藝術類型，它的藝術價值就越高，因此進行鄉土美術教育的重要性不言而喻。

　　[關健詞] 鄉土資源人文景觀民間美術鄉土美術教學

　　隨著時代的發展，美術教育面臨著許多挑戰，對美術教育課題的開發研究成為目前國際教育研究的重點課題之一。

　　我國自改革開放以來，美術教育事業迅速發展，全國統編教材內容涵括美術概念的各個方面，各地方又因應實際情況補充了鄉土教材。

　　地方性的鄉土美術文化立足于本土而適應本土民間民俗習慣，以體現地方民族特色，因而具有強大的生命力而不被其他形式所同化。

　　補充鄉土美術文化教育，聯系生活實際，讓學生了解當地社會與經濟文化的發展，更新美術教學觀念，使美術教育不斷適應社會多元化發展的要求。

　　我們閩南是有著悠久歷史文化的地區，閩南的民間美術融會了民間、民俗、工藝制作、宗教藝術于一爐，以其鮮明的地方特色而稱著于世。

　　我們在美術教學中應從當地人文自然景觀中，進行鄉土美術教學探索。

　　一、從當地的人文自然景觀中窺探鄉土美術文化，以人文景觀為線索進行鄉土美術教育

　　人文景觀資源是人類文明進展中所創造和遺留下來的可觀賞的景物和事物，在其中保留和蘊藏著豐富的民間美術、建筑、雕塑及宗教藝術。

　　泉州地區珍貴文化史跡林立，擁有非常豐富的自然生態和人文景觀，有一大批風景名勝區和各級重點文物保護單位，以及大量尚未列入文物保護單位、至今仍然保留的古樸的民俗風情的古厝、小巷、祠堂、宮廟等。

　　我們以人文景觀為線索搜尋泉州本土的鄉土美術文化，在其人文自然景觀中大致可歸納為三大類：一是傳統的名勝古跡;二是具有詩情畫意的自然風光;三是現代建設的新人文景觀。

　　1.傳統名勝

　　以古建筑為主體的傳統人文景觀，其中包括：祠堂、廟宇、文塔、園林庭院，以及古墓。

　　泉州地區是一個文化古城，從古自今人文景觀非常豐富，通過這些傳統人文景觀，引導學生認識本地的民間美術，認識先輩們創造的珍貴美術文化，領略富有民族特色的建筑風格，理解傳統文化思想，體會勞動人民辛勤的勞動和高度的智慧，啟發學生學會珍惜寶貴的文化遺產，繼承和發揚優秀傳統，使我們的民族美術更具有世界性。

　　2.自然景觀

　　充滿詩情畫意的自然景觀成為歷代文人抒懷寫意的名勝。

　　如九日山石刻，山不大，也不高，海拔僅僅數十米，可山中古跡遍布，幾乎無石不刻字，包括蔡襄、蘇才翁等人共有八十余處題字，最珍貴的為宋元祈風石刻、明代摩崖石刻。

　　又如位于晉江我國唯一僅存的摩尼教寺廟，摩崖上刻：清凈光明，大力智慧。

　　無上至真，摩尼光佛。

　　歷代詩人名人的詞句，為這些自然景色增添了不少的人文色彩，在向學生介紹這些自然風光的時候，給他們介紹歷代學者文人寫下的詩篇，使學生從景色中領略文學描寫之美，并為我們本地有秀美的自然景色而感到自豪。

　　3.現代景觀

　　現代新的人文景觀往往依山傍水，建筑物與自然環境巧妙地糅合在一起，達到“天人合一”的境界，在現代注重環保，重視生態平衡的今天，這些建筑物無疑是時代的產物。

　　向學生介紹新的人文景觀，讓學生了解現代人文景觀的發展方向和美術文化的作用，使學生認識環境設計要與自然界和諧統一的設計思路。

　　領略現代人規劃建設現代化生態型城市的指導思想，使學生樹立現代環保意識，促進他們進一步了解社會、熱愛生活。

　　引導他們熱愛大自然、珍惜美好的環境，加強環保意識，陶冶健康的審美情趣，提高審美能力。

　　二、以民間美術資源為線索進行鄉土美術教育

　　泉州民間美術資源種類繁多，豐富多彩，且特色鮮明。

　　其中尤以石雕、木雕、紙織畫、農民畫、木偶制作、刻紙等為突出代表。

　　1.惠安青石雕

　　惠安青石雕歷史悠久、造型逼真、形象鮮明、狀物傳神、維妙維肖，雕刻技法分為圓雕、浮雕、影雕三大類，主要用于建筑裝飾，以龍柱、石獅和各種人物浮雕為代表，其特點是雕畫結合，精雕細鏤，形象生動，有濃厚的民族特色。

　　2.泉州木雕

　　福建木雕主要產地有福州、莆田、泉州、閩北等，各地風格有別，其中以莆田木雕最為聞名。

　　木雕藝術是從民間建筑、家具、佛像雕刻逐步發展起來的。

　　泉州一帶的金木雕流行以透雕與浮雕相結合，并施以金彩，金碧輝煌、玲瓏剔透;泉州的彩木雕，主要以飛禽走獸為題材，追求形象逼真、栩栩如生的藝術效果。

　　3.永春紙織畫

　　永春紙織畫古時曾一度與杭州絲織畫、蘇州刺繡、四川竹簾畫齊名，共稱為中國四大家織。

　　4.晉江民間繪畫

　　晉江民間繪畫歷史悠久，品種繁多，以夸張變形的裝飾畫著稱于世，其作者主體是當地農民，基礎扎實，力量雄厚。

　　5.泉州提線木偶

　　泉州提線木偶形象完整，制作精美，尤其是木偶頭的雕刻與粉彩工藝，獨具匠心、巧奪天工。

　　6.泉州刻紙

　　泉州刻紙起源于宋代，發展于現代，最早刻制的是民間紅箋、福符，家家戶戶將刻紙貼在門楣或春聯上端，迎風飄展，以增節日喜氣。

　　也有一些刻紙用于其品裝飾主要是在節慶時，后來更多的刻紙是與泉州花燈相結合，成為花燈藝術重要的造型手段。

　　三、以人文景觀和民間美術為素材，進行多種形式的鄉土美術教學

　　1.教師可運用拍攝錄像及照片、搜集和整理人文景觀與民間鄉土美術材料，結合泉州鄉土美術教材，通過放映錄像、圖片展示、多媒體電腦展示、文字資料介紹等方式向學生介紹泉州地區的鄉土美術。

　　2.可組織學生以生態游的方式，開展鄉土美術教育。

　　把美術課堂拓展到野外，在游玩中，觀察和感受本地區的人文景觀、自然風光之美。

　　3.把鄉土美術教育與校園文化建設結合起來，開展形式豐富的校園文化活動，進行全面的素質教育。

　　鄉土美術教育是一個多元化的教學體系，它的學科跨度大、容量廣，操作性強，是一門值得深入研究的課題。

　　由于多元化教育是美術與設計教育發展的必然趨勢，所以在向學生開展地方鄉土美術教學的同時，讓學生接觸不同地域、社區的美術文化，了解當地的人文歷史，自然環境，風土人情，認識社會，了解社會與經濟文化的發展，培養多元化人才以適應未來社會發展的需求。

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