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探究新背景下群眾文化工作的有效開展措施
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摘要：從目前的國家發(fā)展情況來看，群眾文化工作屬于社會文化發(fā)展的重要組成部分，在經(jīng)濟發(fā)展過程中不可或缺，因此在新時期下要有效的開展群眾文化工作就要熟悉群眾文化的各項特點和存在的種種問題，從而創(chuàng)建新的群眾文化。
關(guān)鍵詞：新背景 有效開展 群眾文化
我國是一個多民族的國家，力爭創(chuàng)建社會主義和諧社會。群眾文化是創(chuàng)新和諧社會的重要內(nèi)容，在此道路上全民都要作出努力，向著統(tǒng)一文化的方向作出努力。因此本文對新背景下群眾文化工作的開展進行研究。
一、新背景下對群眾文化建設(shè)的相關(guān)研究
首先，群眾文化主要是以群眾作為載體，并把實現(xiàn)群眾精神和知識作為目的，利用文化娛樂的形式開展的知識傳播活動。在我國，群眾文化擁有良好的基礎(chǔ)，擁有幾千年的基礎(chǔ)，然后在現(xiàn)代發(fā)展中還參考了國外的一些文化，尤其是我國幅員遼闊，是多民族國家，因此具有各自不同的特點，在文化上表現(xiàn)為地域性特點、民族性特點和廣泛性特點。其次，中國夢的發(fā)展目標是全民愿望，也是社會發(fā)展的長期目標，因此在中國夢這一背景下，進行群眾文化建設(shè)，需要以群眾之心作為紐帶，以此來實現(xiàn)群眾文化的建造。
二、新背景下建設(shè)群眾文化的存在的問題
1、群眾文化建設(shè)在價值觀方面存在的問題
在經(jīng)濟社會的發(fā)展過程中，很多群眾在價值觀上發(fā)生了變化，一些人把金錢看成自己生活和工作的重心，并且把金錢的擁有量來衡量一個人的價值，利己心非常嚴重，一些群眾為了金錢甚至出現(xiàn)各種腐敗現(xiàn)象，這種行為在群眾文化建設(shè)中也隨處可見，例如，靠拉關(guān)系形成一個穩(wěn)定的小團體，然后在“關(guān)系”的作用下，不經(jīng)努力就達成自己的愿望。這種不健康的方式和負能量對群眾的文化建設(shè)產(chǎn)生了非常嚴重的影響。還有一種問題是很多人的價值觀是正確的，但是卻在實踐上不做出努力，例如，一些人認為國家利益集體利益高于個人利益，但是在個人利益受到侵害時，還是犧牲集體利益去維護自己的利益。渴望得到社會公平的同時卻進行各種自私行為。
2、傳統(tǒng)文化中糟粕部分的影響性
我國具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這種五千年的優(yōu)秀歷史也被看成是群眾文化建設(shè)的重要組成部分，但是在傳統(tǒng)文化中有精華部分也有糟粕部分，這樣對群眾文化建設(shè)的影響可以是雙面的。例如，三綱五常中的中的君為臣綱以及父為子綱和夫為妻綱等這些內(nèi)容在新社會中依然存在，并沒有隨著封建制度的消失而消失，因此群眾在這種觀念的影響下，群眾文化建設(shè)的思想和行動都會受到影響。在現(xiàn)階段中國夢的背景下，這些文化的糟粕部分成為群眾價值觀和意識構(gòu)建的影響因素。例如，一些人對國家的發(fā)展和進步?jīng)]有進行關(guān)注，這樣在發(fā)展中缺少合力，在如此條件下，偉大的中國夢以及社會主義和諧社會的構(gòu)建就很難取得有效成果。
3、群眾文化建設(shè)自身存在的問題
向上的群眾文化，才能對社會主義建設(shè)和中國夢的構(gòu)建產(chǎn)生積極的影響，這也是匯集中國力量的基礎(chǔ)和前提，在群眾文化建設(shè)過程中，最終的目標是要讓社會發(fā)展?jié)M足群眾所虛。但是群眾文化它具有自身的特點，原生態(tài)和自發(fā)性是其中重要的一部分。如果沒有先進的群眾文化的支持和引導，那么群眾文化的主體就處于一種自發(fā)的狀態(tài)之下，并且在各種社會氛圍的影響下，出現(xiàn)混亂局面，這樣的后果是影響群眾的思想觀念和社會價值觀，進而影響到群眾文化建設(shè)過程中的行為。群眾文化建設(shè)還存在一定盲目性問題，例如，一些群眾文化建設(shè)活動在開始之初，非常熱烈，各項活動舉辦的紅紅火火，但是卻很難堅持下去，并不能形成一種持久力，這種隨意性對文化建設(shè)產(chǎn)生了阻礙作用[1]。
三、時代背景下群眾文化建設(shè)的策略
1、激發(fā)群眾文化的活力，加強文化的影響力
群眾文化建設(shè)是中國夢構(gòu)建的一個重要分支，單從文化價值的角度出發(fā)，群眾文化建設(shè)對社會發(fā)展更具有實踐意義。在以前的文化建設(shè)過程中，很多文化宣傳被認為是做無用功，認為只是一種形式的表達，因此，群眾文化建設(shè)要將以往那種非常枯燥和呆板的形式進行改變，從人民具體的生活實際出發(fā)，建設(shè)有區(qū)域特色的文化活動。人民群眾是群眾文化建設(shè)的主體，也是基礎(chǔ)了前提，因此在這一過程中需要激發(fā)出群眾的創(chuàng)造潛力，讓我國文化的精華部分成為豐富群眾底蘊的基石，因此從中國夢的角度出發(fā)，人們要學會勤學思考，在文化構(gòu)建的過程中積極的發(fā)揮自身價值，依靠先進的文化和科學技術(shù)知識，為群眾文化創(chuàng)建健康的環(huán)境，以此來推動社會文化的健康發(fā)展[2]。
2、提取傳統(tǒng)文化的精華，加深群眾基礎(chǔ)
在新時代下，中國夢的文化精華需要被吸收和運用，對于傳統(tǒng)文化的草坡部門要予以剔除，只有這樣在才能在承接傳統(tǒng)文化的同時創(chuàng)建出屬于中國特色的文化。傳統(tǒng)文化中的精華部分能夠豐富群眾文化的表達方式，也能擴展群眾文化的建設(shè)方式，因此只有領(lǐng)略偉大中國夢的內(nèi)涵，才能有選擇性的找到傳統(tǒng)文化中的營養(yǎng)成分，以此來潤養(yǎng)群眾的精神生活。群眾文化是對傳統(tǒng)文化糟粕的過濾，對糟粕文化的重新加工，因此在這種時代精神的產(chǎn)物下，要積極的探尋屬于自己的價值和能量，以此把中國夢中的文化建設(shè)轉(zhuǎn)化成為群眾文化建設(shè)的動力源泉[3]。
3、新時期浙江省蘭溪市馬澗縣農(nóng)村活動組織策略
由于經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村的生活面貌發(fā)生了變化，那么對于群眾文化也需要改革和創(chuàng)新。浙江省蘭溪市馬澗縣農(nóng)村群眾文化活動在此方面作出了表率，他們在經(jīng)濟建設(shè)的同時不忘發(fā)展群眾文化活動，例如在鄉(xiāng)村里添加了很多現(xiàn)代化的群眾活動設(shè)施，例如，村鎮(zhèn)圖書館的建立，讓更多的農(nóng)民接受現(xiàn)代科學技術(shù)知識的熏陶，提升文化素質(zhì);建立乒乓球活動室羽毛球籃球等運動場地，讓農(nóng)民的業(yè)余生活更加豐富，并且定期舉辦了一些體育活動大賽，增加農(nóng)民參加比賽的積極性。在街道和廣場等地舉辦一些具有新文化氣象的學習活動，全面的貫徹黨的十八大精神，讓農(nóng)民知曉國家的大政方針等等。浙江省蘭溪市馬澗縣農(nóng)村群眾文化的建設(shè)取得了良好的成效，也得到了多地的效仿。
四、結(jié)束語
綜上所述，本文對新時期背景下的群眾文化建設(shè)進行了分析，并且找出了存在的基本問題和解決策略，因此，在今后的發(fā)展過程中必須對群眾的價值觀進行關(guān)注，為創(chuàng)建優(yōu)秀文化而努力。
參考文獻：
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[2]彭益民.群眾文化活動：加強和創(chuàng)新農(nóng)村基層社會管理的重要抓手[J].求實，2013(2)：93-96.
[3]孫政.群眾藝術(shù)館文化治理的歷史嬗變――以武漢市群眾藝術(shù)館為表達對象[D].華中師范大學，2014(2)：3-6.
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