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文化畢業(yè)論文

淺談區(qū)域史研究中的文化自信的優(yōu)秀論文

時(shí)間:2022-10-10 03:56:34 文化畢業(yè)論文 我要投稿
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淺談區(qū)域史研究中的文化自信的優(yōu)秀論文

  任何自成單元的地理區(qū)域,自有其獨(dú)特風(fēng)貌。山川走向,雄關(guān)要道,或?yàn)殒i鑰,或?yàn)楦估铮О倌隁q月堆積,滄桑或難避免,風(fēng)韻卻得留存。倘若這一區(qū)域不僅自然條件有其獨(dú)特之處,更能淵源深厚,地靈人杰,于國(guó)家民族之興衰關(guān)系重大,所可驕人者便不只是可視可聞的嬌媚風(fēng)韻,更常有可感可佩的傲人風(fēng)骨。這就是文化的力量。

淺談區(qū)域史研究中的文化自信的優(yōu)秀論文

  山西自古緊要,乃膏腴福地。上溯三代漢唐,始有帝堯定鼎陶寺,繼而三晉圖霸稱強(qiáng),汾渭之畔,沃野千里,十三朝長(zhǎng)安得以雄立,河?xùn)|始終乃緊要大郡。表里河山,最為華美。堯都平陽(yáng),舜耕歷山,選賢舉能,天下輯睦,早已是文人儒士口中常談。百五十年間,晉國(guó)稱霸中原,襄扶周室,戈矛劍盾,公筵賦詩(shī),也已是千古絕響,人間罕聞。漢唐而下,名人勝流,難以枚舉。衛(wèi)霍子弟尚武,河?xùn)|舊族右文,成就漢武一世英名,萬(wàn)里拓土。大唐詩(shī)壇,晉人風(fēng)流,同輝日月。西河遺教,時(shí)聞涑水之上,雁門雄關(guān),又見晉商足跡。大槐樹上,老鴉盤旋,百萬(wàn)移民遍布南北諸省;模范省份,六政三事,南北同蒲成就一時(shí)翹楚。“山西與古中國(guó)”學(xué)術(shù)研討會(huì)正因此而揭幕。研討會(huì)由山西省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)、山西師范大學(xué)聯(lián)合主辦,2016 年11 月20— 21 日,堯都平陽(yáng),喜迎賓朋。蔡運(yùn)章、曹定云二先生,或直指“中國(guó)”觀念之文化特質(zhì),而以共同的先祖認(rèn)知、共同的語(yǔ)言文字、共同的文化信仰、共同的圖騰標(biāo)識(shí)為要;或大膽推測(cè),早在黃帝部落時(shí)代,晉南便是古中國(guó)之核心地域,“古中國(guó)”抑或“古中華”,皆緣此而生。李健民、高江濤二先生,乃考古界之宿將新秀,陶寺考古的重要發(fā)掘人,現(xiàn)身說(shuō)法,娓娓闡述何為“地中之國(guó)”,一唱三嘆,親睹始知斯乃文化情感。情至濃處,宮長(zhǎng)為先生縷述進(jìn)入山西感受古中國(guó)之心路歷程;意興湍飛,李高山先生倡言整合研究力量凝聚文化自信。

  家有家學(xué),國(guó)有國(guó)魂。當(dāng)今中國(guó),三十年的中西交融,突飛猛進(jìn),進(jìn)步舉世共睹,代價(jià)也可謂慘重。新建伴拆遷而生,盲目與焦灼并存,奔波勞頓空乏其身,拜金實(shí)用消磨其神。長(zhǎng)此以往,人何以堪?國(guó)何能興?故有文化自信之提出,力主中國(guó)氣象,中國(guó)精神。亡羊補(bǔ)牢,猶不為晚。然中國(guó)疆土之廣大,塞北江南,本自迥異;更兼中國(guó)文化之多元,江河嶺關(guān),各有不同。民富才能國(guó)強(qiáng)。同樣,欲理解一國(guó)之文化傳統(tǒng),須先理解一省一地之風(fēng)土人情。由小入大,總結(jié)提升,始能見微知著,源流分明。

  山西與古中國(guó)相伴而生,素為核心之地,人文鼎盛,代有傳承。自北而南,漢魏碑碣,唐宋寺觀,遼金壁畫,元明戲臺(tái),星羅棋布,保存完好。祠廟香會(huì),社火戲劇,所在多有;婚喪嫁娶,四時(shí)祭祀,略存古禮。行腳之處,或可稅駕古村落,風(fēng)物靜美;晉商大院,亦可息肩小書墅,詩(shī)書怡情。山右多賢良,原不必忠烈祠邊憑吊,古書堆中翻檢,偶經(jīng)尋常巷陌,亦見風(fēng)教翕然。山水本是無(wú)情物,寓托風(fēng)骨始開眼。先賢蹤跡盡在案卷,文獻(xiàn)考古歷歷在目,倘能集合眾力,探討研習(xí),得之于青燈黃卷,用之于化民成俗,地方記憶得以復(fù)活、保存,民族之根得以舒展、延伸,文化傳承因此有脈絡(luò)可循,民族精神借此可發(fā)掘提升。此山西之幸,又何嘗不是中國(guó)之幸!斯文不遠(yuǎn),愿景可期。

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