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談關(guān)于包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的本土化運(yùn)用探索論文
一、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育本土化運(yùn)用的重要性
隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)融入到了社會(huì)的方方面面，大到城市環(huán)境設(shè)計(jì)，小到書簽藝術(shù)設(shè)計(jì)，無一不是藝術(shù)設(shè)計(jì)的體現(xiàn)，同時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)在很大程度上體現(xiàn)著一個(gè)民族的文化和歷史，是現(xiàn)實(shí)版的圖騰，但是隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化和信息時(shí)代的到來，外來的西方藝術(shù)設(shè)計(jì)正在沖擊著我國本土文化，影響著幾千年傳承下來的中華藝術(shù)文化的發(fā)展，長此以往，藝術(shù)設(shè)計(jì)將逐步西化，這必然不利于我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，因此藝術(shù)設(shè)計(jì)教育本土化運(yùn)用已經(jīng)迫在眉睫。
要使藝術(shù)設(shè)計(jì)保留住中華傳統(tǒng)文化，并且以幾千年璀璨的中華傳統(tǒng)文化為設(shè)計(jì)理念，就要通過本土化的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育這一載體來實(shí)現(xiàn)。不僅如此藝術(shù)設(shè)計(jì)的本土化運(yùn)用能夠最大程度上體現(xiàn)出地區(qū)文化的差異性，從而通過藝術(shù)設(shè)計(jì)有效的保留住這些具有標(biāo)志性的地區(qū)文化，民族文化以及風(fēng)俗習(xí)慣等，而這些本土化正是中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的內(nèi)涵所在，要繼承和發(fā)揚(yáng)我國悠久的文化歷史，就要在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育上運(yùn)用好本土化，而藝術(shù)設(shè)計(jì)只有根植于本土化這一文化沃土之上，才能夠得到發(fā)展，才能夠具有生命力，而在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育上過于崇拜西方文化，注重西方設(shè)計(jì)理念，必然會(huì)影響到藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的本土化運(yùn)用。
隨著世界多元文化的形成，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在盡量保持本土化的前提下，有機(jī)的吸收一些外來文化，既能夠給人們的視覺帶來一種全新的藝術(shù)設(shè)計(jì)感受，而且還促進(jìn)了中西文化的交流與共同進(jìn)步，可見藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的本土化運(yùn)用是多元文化發(fā)展的必然要求，是中西文化融合的重要手段，同時(shí)也是傳承和發(fā)揚(yáng)中華文明，彰顯華夏文化的需要。
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的本土化運(yùn)用存在的問題
1、對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育本土化運(yùn)用重視不夠
近年來由于受到外來文化的沖擊與影響，高等院校開設(shè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育專業(yè)，也過多的滲透進(jìn)了西方設(shè)計(jì)文化，當(dāng)然學(xué)習(xí)和借鑒西方設(shè)計(jì)文化并無可厚非，但是在一些教師眼中過于推崇西方設(shè)計(jì)文化，而忽視本土文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的運(yùn)用，使一些設(shè)計(jì)理念脫離了本土化的文化基礎(chǔ)，不僅如此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，還存在著對(duì)不同地域文化理解不夠，運(yùn)用不足的問題，究其原因正是對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育本土化運(yùn)用重視不夠造成的，尤其是對(duì)地方傳統(tǒng)文化色彩的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育較為缺失，使藝術(shù)設(shè)計(jì)教育沒有充分體現(xiàn)出本土化的藝術(shù)特色，另外在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中還存在著重設(shè)計(jì)，而輕藝術(shù)的問題，這種教育觀念也在影響著藝術(shù)設(shè)計(jì)教育本土化運(yùn)用，當(dāng)然這也是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育本土化運(yùn)用重視不夠造成的。
2、沒有形成藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的本土化運(yùn)用體系
藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)方式，而各地區(qū)文化、風(fēng)俗、習(xí)慣的不同使藝術(shù)設(shè)計(jì)也會(huì)有所不同，因此藝術(shù)設(shè)計(jì)教育既要立足現(xiàn)代社會(huì)文明的發(fā)展需要，也要與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，來構(gòu)建一個(gè)多元文化的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系，可惜的是目前一些藝術(shù)設(shè)計(jì)教育還沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，也沒有積極構(gòu)建既有現(xiàn)代科技文化、西方文化以及中國傳統(tǒng)文化在內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系，造成在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中本土化運(yùn)用不足，使藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不能夠在本土化的基礎(chǔ)上得到創(chuàng)新和發(fā)展，這無疑也制約了當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的本土化運(yùn)用。因此加快構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的本土化運(yùn)用體系已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。
3、傳統(tǒng)文化藝術(shù)設(shè)計(jì)教育缺失嚴(yán)重
在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，教育工作者往往為追求所謂的設(shè)計(jì)時(shí)尚和潮流，而忽略了對(duì)我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的教育，從而使一些藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生根本沒有傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)理念，在藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品中沒有本土化的運(yùn)用，從而使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品沒有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，這就會(huì)造成藝術(shù)設(shè)計(jì)作品沒有生命力，不僅如此，由于在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中過多的依賴西方的幾何形體設(shè)計(jì)觀念，使我國傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式和設(shè)計(jì)語言受到了影響，一些代表中華文化的傳統(tǒng)圖案、文字標(biāo)識(shí)等無法在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中得到運(yùn)用，致使學(xué)生無法正確理解和掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)本土化的運(yùn)用方法，可見在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，傳統(tǒng)文化藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的缺失，也是影響藝術(shù)設(shè)計(jì)教育本土化運(yùn)用的問題之一。
三、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的本土化運(yùn)用策略
1、重視藝術(shù)設(shè)計(jì)教育本土化運(yùn)用
要重視藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的本土化運(yùn)用，首先就是要加強(qiáng)對(duì)我國傳統(tǒng)文化教育重要性的認(rèn)識(shí)，把藝術(shù)設(shè)計(jì)作為傳承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化、民族文化、地區(qū)文化的重要手段，要充分認(rèn)識(shí)到藝術(shù)設(shè)計(jì)是傳承傳統(tǒng)文化的有效途徑，而且藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也不可能脫離傳統(tǒng)文化，只有在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中有機(jī)的融入具有地方特色的傳統(tǒng)文化、民族文化，才能使藝術(shù)設(shè)計(jì)具有一定的文化內(nèi)涵。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育機(jī)構(gòu)不僅要提高教師對(duì)本土化運(yùn)用的重視程度，更要帶領(lǐng)學(xué)生深刻理解藝術(shù)設(shè)計(jì)教育本土化運(yùn)用的重要性，使學(xué)生能夠在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中廣泛的運(yùn)用本土化，使傳統(tǒng)文化自然而然的滲透到藝術(shù)設(shè)計(jì)作品之中，從而形成一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育本土化運(yùn)用的良好氛圍。
2、加快構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的本土化運(yùn)用體系
要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的本土化運(yùn)用，就要加快構(gòu)建這一教育體系，使中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育有機(jī)的融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)教育之中，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系中，要分設(shè)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育科目，要把中國傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中使用的圖形、圖案、標(biāo)識(shí)教授給學(xué)生，并組織好對(duì)這些傳統(tǒng)文化藝術(shù)品的分析，而且針對(duì)不同地區(qū)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育本土化運(yùn)用還要因地制宜，如：安徽省藝術(shù)設(shè)計(jì)教育機(jī)構(gòu)就要把徽派文化作為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育本土化運(yùn)用的教學(xué)實(shí)例，從而使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品帶有徽派文化的藝術(shù)內(nèi)涵。我國是一個(gè)多民族國家，在構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計(jì)教育本土化運(yùn)用體系上，還要結(jié)合本地區(qū)民族文化和藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格的特點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)建，深層次的挖掘地方文化特色，并且運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)教育之中，只有這樣才能構(gòu)建一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的本土化運(yùn)用體系。
3、不斷豐富傳統(tǒng)文化藝術(shù)設(shè)計(jì)教育
藝術(shù)設(shè)計(jì)教育本土化運(yùn)用要植根于中國傳統(tǒng)文化之上，因此在發(fā)展藝術(shù)設(shè)計(jì)教育本土化運(yùn)用的過程中，就要不斷的豐富傳統(tǒng)文化藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，既要讓學(xué)生們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的經(jīng)史子集、古典著作，還要掌握好儒、道、佛等傳統(tǒng)文化，更要把具有明顯地方文化特點(diǎn)的圖案、飾物、標(biāo)識(shí)、文字符號(hào)等加以學(xué)習(xí)了解，只有這樣不斷的豐富傳統(tǒng)文化藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，才能夠?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)教育本土化運(yùn)用提供有力的保障。
四、結(jié)語
藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是不斷發(fā)展和演進(jìn)的，只有在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中有機(jī)的運(yùn)用好本土化，才能夠使藝術(shù)設(shè)計(jì)具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，才能使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品具有生命力，因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育本土化運(yùn)用也要與時(shí)俱進(jìn)，使藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在當(dāng)今世界多元文化發(fā)展中永葆民族文化本色。
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