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書法藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的視覺表現(xiàn)力論文
摘要：
本文通過對書法藝術(shù)的概括性論述，重點(diǎn)論述書法藝術(shù)對平面設(shè)計(jì)的影響，書法藝術(shù)的審美特征、民族特征，以及它的哲學(xué)基礎(chǔ)和自身形成的理論規(guī)律，對平面設(shè)計(jì)具有重要的影響和借鑒意義。
關(guān)鍵詞：書法；平面設(shè)計(jì)；視覺表現(xiàn)
一、傳統(tǒng)書法的直接應(yīng)用。
以毛筆蘸墨寫在宣紙上的書法與印刷字體的視覺感染力截然不同。完美的書法作品不求約定圖形排列均勻，而求類似婆娑舞姿的整體協(xié)調(diào)。中國傳統(tǒng)書法早已形成一整套完美的書寫技法、風(fēng)格與審美休系，它在平面設(shè)計(jì)中有著廣泛的運(yùn)用，并有著多種設(shè)計(jì)方式。
由于傳統(tǒng)書法有某種特定的識別性特征，許多名家名體乃至名字已成為程式化的識別符號，運(yùn)用時更多的是一種選擇、鑒別、復(fù)制、加工、組合的方法。而不為人們所熟悉、習(xí)慣的法式已不具備視覺意義。設(shè)計(jì)者自己書寫的可能性越來越小，所以對書法的認(rèn)識、欣賞、修養(yǎng)水準(zhǔn)是重要的必備條件。
設(shè)計(jì)者對書法藝術(shù)的書體特征認(rèn)識是進(jìn)行設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。如甲骨文以刀刻而成，字形稚拙神秘；如金文模鑄而成，筆劃粗壯、圓渾；如石鼓文在石料上鑿刻成形。所刻篆文（即大篆）拙趣；如簡犢以竹木為材料，或刻或以墨在硬性狹長的竹木條上書寫，筆劃蠶頭燕尾或移位走格；如魏書，字體樸拙，舒暢流麗：如隸書，字體整體統(tǒng)一，筆勢生動；如楷書形體方正，筆劃平直穩(wěn)重：如草書，字形變化繁多，筆勢連綿回繞。
設(shè)計(jì)者對書法藝術(shù)形式風(fēng)格的熟悉掌握，是運(yùn)用其進(jìn)行設(shè)計(jì)的基本條件。如形式要素的方與圓、曲與直、緩與速、輕與重、肥與瘦、大與小、疏與密、虛與實(shí)、賓與主、離與合、擒與縱、奇與正、生與熟、巧與拙、稚與俗、法與意、陰與陽、一與多、違與和等，如風(fēng)格要素的筆法、墨法、結(jié)體、章法。如書法藝術(shù)的審美范疇、品格、筆力、意象、形質(zhì)、神采、氣韻、情性，神化、念境等。
運(yùn)用傳統(tǒng)書法有許多因素可進(jìn)行設(shè)計(jì)處理。如應(yīng)注意從貫氣的長篇中選擇少數(shù)字時多與少的差異因素，如從名家書法集中解決字的協(xié)調(diào)統(tǒng)一問題，如書體書風(fēng)與設(shè)計(jì)內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成條件等，都可成為設(shè)計(jì)的注意事項(xiàng)。
總之，它有可能是內(nèi)斂的、平靜的、典雅的，同時也有可能是跌宕起伏的、極度張揚(yáng)的。可以說，書法的形式是經(jīng)過藝術(shù)化處理后的文字書寫的“設(shè)計(jì)”，恰當(dāng)運(yùn)用，能使平面設(shè)計(jì)作品富有生動、活躍、雅致的文化氣息。譬如，書法被應(yīng)用于諸多書刊、報(bào)紙、雜志和產(chǎn)品包裝的名字和文字標(biāo)題等方面。同時，在海報(bào)、企業(yè)形象等諸多領(lǐng)域，書法的運(yùn)用也屢見不鮮。當(dāng)然，至于運(yùn)用的如何，還得取決于設(shè)計(jì)師對中國漢字、書法的理解和對整個設(shè)計(jì)作品性質(zhì)的準(zhǔn)確把握。在平面設(shè)計(jì)中，不是圖形、色彩、文字的簡單拼湊，而是這些元素遵循表現(xiàn)原則，有機(jī)地生長、組合，達(dá)成傳達(dá)信息、傳達(dá)美感的目的。而書法恰恰是極為追求視覺表現(xiàn)力的藝術(shù)形式。書法通過每個字體形狀因素的處理，從視覺意念上給予視者或振奮張揚(yáng)、或氣定神閑等諸多信息。在這一點(diǎn)上，在一定的范圍內(nèi)，書法恰恰能出色完成平面設(shè)計(jì)中對字體的藝術(shù)表現(xiàn)與信息傳達(dá)。
二、現(xiàn)代書法的創(chuàng)新性運(yùn)用。
在中國的優(yōu)秀書法作品中，點(diǎn)畫線條的表現(xiàn)力達(dá)到了極致。書法的用筆或追求流暢貫注、天馬行空；或追求蒼茫老辣、沉著厚重。這些生動的意象我們都可以通過毛筆所書寫的線條體察出來，如書法中的“飛白”。當(dāng)然，這些書法意象是最先影響到中國繪畫的，同時，在二十世紀(jì)初西方一些表現(xiàn)派的藝術(shù)家也借鑒了書法這一“東方特色的線條”，創(chuàng)造出抽象的表現(xiàn)性藝術(shù)。例如亨利·米肖（Miehaux Henri）的“書法繪畫”。他的作品表現(xiàn)出文字組合之后的抽象意韻和書法形式的美感。相對于具有悠久古典主義傳統(tǒng)的西方藝術(shù)史來說，這是革命性的創(chuàng)造，而在中國，我們卻具備“書畫同源”的傳統(tǒng)。而這一傳統(tǒng)，便是我們的平面設(shè)計(jì)創(chuàng)造性運(yùn)用書法元素的文化土壤。
現(xiàn)代書藝是近年來漢字文化帶動興起的現(xiàn)代漢字表現(xiàn)藝術(shù)，它既承用了傳統(tǒng)書法藝術(shù)的基本方法，又融會了字體設(shè)計(jì)、抽象繪畫、圖形設(shè)計(jì)和構(gòu)成藝術(shù)的處理形式，以書似畫，亦書亦畫，成為書法藝術(shù)極富現(xiàn)代風(fēng)貌與魅力的表現(xiàn)樣式。在具體設(shè)計(jì)中，造型（繁化、簡化、夸張、變形）、筆墨（筆觸、墨韻）、肌理、色彩、構(gòu)成、材料及裝飾處理等，是其變化與創(chuàng)作的重要元素。如制作一個由三個方形組成的作品，根據(jù)不同的排列，就可能不是“品’字，但充分發(fā)揮書法的長處，“品’字的組成單位“口”，在隸書、篆書和古文里為不同的形，可以成為不同形的結(jié)合，它們不必寫成同樣大小的“口”。有了大小、。粗細(xì)的變化，這些結(jié)合就能不斷組成各種新的圖形。而利用圖形，線、點(diǎn)的結(jié)合來造型，會給我們以更廣闊的發(fā)揮余地。
蔡啟仁設(shè)計(jì)的“品”（香港設(shè)計(jì)師協(xié)會會員作品聯(lián)展）海報(bào)，滿圖以六格為六個“品”，一共四行，二十四個“品’字，有書法味極濃的表現(xiàn)，有表象裝飾手法強(qiáng)烈的表現(xiàn)，有直接用物體組成的“品”字，有采用抽象點(diǎn)，線、面或兒何形體表現(xiàn)，有內(nèi)涵極有愈義的代表平面印刷、圖形、數(shù)碼含義的“品”字設(shè)計(jì)，一個“品’字繪形、繪色、繪意都達(dá)到了惟妙惟肖的境界。
參考文獻(xiàn)：
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