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經(jīng)濟(jì)法學(xué)金融風(fēng)暴畢業(yè)論文
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對問題的思考， 詳細(xì)內(nèi)容請看下文經(jīng)濟(jì)法論文6000字。
美國的次貸危機(jī)，形成了一場影響全球、席卷世界的金融風(fēng)暴。這場金融風(fēng)暴的發(fā)生，帶來了許多值得人們反思的問題，也可能會(huì)引起全球格局的新布局和新變化，它可能會(huì)對人們的市場信心和信念產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。長期以來，人們對市場的依賴，以及市場實(shí)在地帶給人們的益處，讓人們充分確信市場的能量。自從亞當(dāng)斯密提出自由主義經(jīng)濟(jì)理論以來，看不見的手就是支配人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最重要的理念和法寶。后來，雖然這一觀念因?yàn)榻?jīng)濟(jì)危機(jī)而不斷受到挑戰(zhàn)，但自從美國里根總統(tǒng)執(zhí)政以來，又高舉新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)或者里根經(jīng)濟(jì)學(xué)的旗幟，推進(jìn)了美國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勁發(fā)展。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的事實(shí)，又進(jìn)一步樹立了人們對市場的信心。但是，這次金融危機(jī)的爆發(fā)，又讓我們充分體驗(yàn)了一回市場失靈的惡果，它必然會(huì)迫使人們重新反思市場是不是萬應(yīng)靈藥，反思市場和市場化的限度。
這場經(jīng)濟(jì)危機(jī)也讓人們認(rèn)真反思政府的作用，特別是政府在經(jīng)濟(jì)和金融活動(dòng)中的作用。
在以往的觀念中，政府管制職能的擴(kuò)大，被人們稱之為致命的自負(fù)和走向奴役之路。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者哈耶克就以這樣的書名，來反思類似的問題，盡管他的反思，還有其他所指。在市場經(jīng)濟(jì)的早期，政府一直被定位為守夜人的角色，但自從上世紀(jì)二、三十年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來，政府已經(jīng)從守夜人的角色變成了總管家。盡管如此，人們對政府權(quán)力的擴(kuò)張，仍然深懷戒心。這次金融危機(jī)發(fā)生后，人們可以明顯地看到，世界主要經(jīng)濟(jì)體的幾乎所有國家及其政府，都在扮演著越來越積極、主動(dòng)的角色。各國政府不但在國內(nèi)扮演著這樣的角色，而且還出現(xiàn)了政府間應(yīng)對危機(jī)的國際合作。這種情況，對公民而言究竟是禍還是福，究竟如何看待在金融危機(jī)中政府權(quán)力的擴(kuò)張這種現(xiàn)象？如何重新看待市場體制下政府的作用？這是此次金融危機(jī)給我們提出的重要問題。
這次金融危機(jī)可能還會(huì)導(dǎo)致政治格局的重大變化。不論在內(nèi)國政治，還是在國際政治中，可能都是如此。在內(nèi)國政治中，如何處理公民權(quán)利和國家權(quán)力之間的關(guān)系，如何看待政治國家和市民社會(huì)之間的關(guān)系等，這都是必須重新反思、認(rèn)真對待的問題。而在國際關(guān)系中，金融危機(jī)的發(fā)生勢必導(dǎo)致人們對以美國為主導(dǎo)的國際政治格局的質(zhì)疑和反思，多年來人們期待的國際政治格局多極化，而不是單極化的情形可能因此有了條件，國際政治格局多極化的發(fā)展，可能不再是遙遠(yuǎn)的夢想。
再者，這次金融危機(jī)可能帶來國際經(jīng)濟(jì)和文化格局的重新分配。特別是隨著一些新興市場經(jīng)濟(jì)體的發(fā)育、成熟和完善，他們尋求在國際經(jīng)濟(jì)、金融和貿(mào)易領(lǐng)域中的話語權(quán)的愿望越來越強(qiáng)烈。在俄羅斯舉行的金磚四國元首會(huì)晤，提出了可能取代美元的新型硬通貨幣的建議，便可以看作是一個(gè)明顯的信號。與此同時(shí)，在文化的發(fā)展和主導(dǎo)上，也可能會(huì)發(fā)生類似的情形。大家知道，自近代以來，全球文化的主導(dǎo)權(quán)事實(shí)上是歐洲中心主義或者歐美中心主義的。二戰(zhàn)結(jié)束以來，美國更是獨(dú)大地成為文化的輸出國和領(lǐng)導(dǎo)者。美國的文化殖民現(xiàn)象令世人擔(dān)心。但隨著這次金融危機(jī)的爆發(fā)，這種以歐美或者美國為中心的文化殖民現(xiàn)象，必然會(huì)受到經(jīng)濟(jì)的影響，也會(huì)受到世人強(qiáng)烈的反思和質(zhì)疑。因此，金融危機(jī)可能帶來在國際社會(huì)文化領(lǐng)域中主導(dǎo)權(quán)的爭議，也就不難預(yù)期。
以上由這次金融危機(jī)所帶來的種種現(xiàn)象或可能性，都期待著法律人從法律的視角進(jìn)行審視，尋求法律的對策、調(diào)整或規(guī)制。否則，如果法學(xué)學(xué)者找不到相關(guān)的法律對策，國家或國際社會(huì)無法針對這種情況作出法律的因應(yīng)，金融危機(jī)只能導(dǎo)致進(jìn)一步的混亂、失序，公民的自由、權(quán)利也將進(jìn)一步受損。在上世紀(jì)二、三十年代中，經(jīng)濟(jì)危機(jī)不但推出了凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)，而且推出了著名的羅斯福新政。大家知道，那次新政的核心是針對經(jīng)濟(jì)危機(jī)，建立因應(yīng)的法律體系。今天我們面對的這次金融危機(jī)，也亟需法學(xué)家從多視角提出因應(yīng)對策，需要政府和國家從多方面提供法律對策。
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