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關于酒文化的論文
導語:酒是人類生活中的主要飲料之一。中國制酒歷史源遠流長,品種繁多,名酒薈萃,享譽中外。下面由小編為大家整理的關于酒文化的論文,希望可以幫助到大家!
關于酒文化的論文一
中國的“酒文化”歷史悠長,關于酒文化的作文:話說飲酒。白居易的“晚來天欲雪,能飲一杯無?”說的是飲酒。李白的“舉杯邀明月,對影成三人。”說的是飲酒。王維“勸君更進一杯酒,西出陽關無故人”。說的也是飲酒。飲酒里面有說不盡的雅致,令許多人心向往之。
十年前我師范畢業,借調在一家企業辦公室上班,和我對面坐的是一個老頭兒,姓張,和藹可親。隔三差五地他就會說,“走,喝一盅去!”于是乎,我們一老一少走到街對面的餐館,叫上幾個菜,一瓶白酒各分一半,喝得微醺回家,日子過得好不愜意。看老頭兒喝酒,是一種享受,他那不叫喝酒,叫藝術,從開瓶、倒酒、舉杯,再到品嘗、下咽、落肚,整個過程堪稱完美,一副陶然自樂的模樣。
后來有女朋友了,第一次到準岳父家。聽女朋友說她家鄉喝酒規矩特多,不免內心惴惴。吃飯用的是一張八仙桌,正方形,叫了一桌子陪客。準岳父讓我坐上席,我學著推辭再三才落座。酒杯是白瓷的小杯,斟酒用的是酒壺,黃瓷質地,長長的彎曲的嘴,傾出細細的酒線,可以保證斟滿小酒杯,又不致溢出來,作文素材《關于酒文化的作文:話說飲酒》。
開始還有些拘謹,喝著喝著,仗著在辦公室和老頭兒喝酒打下的底子,不屑于小酒杯,開懷暢飲,結果酒席還沒結束,我便自己把自己放倒了。準岳父通過酒風看作風,說這小子難堪大用。后來我經過多次“曲線救國”,才勉強擺平了這事。
在工作中最累的是陪領導喝酒,無形中有一種拘束,壓抑和虛偽的感覺。你得花樣翻新地勸酒,你得漂亮話層出不窮。不管這杯想不想喝,不管這杯你還能不能喝,都得捏著鼻子把它灌下去,因為這杯是領導提議的,或是這杯是敬給領導的,你想表示尊重領導,那就得喝。
喝酒應該在平和、自然的.人際氛圍中,營造一種既充滿激情又和風細雨的意境。
有一次還真喝出了這種境界。幾年前我和一個同事下鄉,晚上有飯局,我們怕喝大酒,推說有事不去了。我們兩個步行去拜訪我一個女同學。這個女同學在鎮中學教書,聽說我們過來,早捎信來讓我去做客。
女同學和她丈夫都是實在人,張羅了許多菜和白酒,我們說著上學的趣事、談著現在的工作,感到非常愜意和放松,不知不覺就喝高了。回來的時候幽幽的月光撒滿大地,我們兩個醉漢互相攙扶著,大聲唱歌、說笑,世間的煩惱早已拋到九霄云外了。
關于酒文化的論文二
文化,是人們滿足自己智欲快樂的一種活動。它包括使人類智慧發展的哲學,使人類智欲得以滿足和指導人類實踐的科學,使人類精神愉悅快樂的藝術。從廣義上說,政治,教育,宗教,也屬于文化的范疇。文化是社會意識形態的總和。毛主席說:“一定的文化,作為觀念形態的文化,是一定社會政治經濟的反映。”文化,屬于上層建筑,它總與知識、理性、智慧、思想、意識等等緊密相聯系著。
改革開放以來,最時髦的詞是下海,下海,是經商的代稱。經商自然與金錢有關。各種下海中,文化下海是最時髦的。本來與經濟不十分沾邊的文化,也作起生意來。各種買賣、生意都打著文化的旗號招攬顧客。經濟唱戲,文化搭臺,自是名聒一時。于是,酒文化,茶文化,煙文化,亂七八糟,鬧哄哄,粉墨登場。真正創造思想文化的人,卻窮愁潦倒,被人嗤之以鼻,而這些亂七八糟的文化,卻紅極一時。這些文化,不知給人以什么思想?給人有什么智慧的啟迪?愉悅么,自然是有一些的。然而,煙酒的刺激,不能給人以精神的滿足,卻是麻醉人們理智的催化劑。如此,這文化不是大大貶值了么?
據說,酒文化有悠久歷史,最早,可從杜康造酒說起。以后有許多歷代墨客騷人,文才雅士與酒有關的佳話。如曹操的:“醉酒當歌,人生幾何?”蘭亭集序中飛曲流觴,滕文閣序中高朋滿座等等。另外,詩仙李白成了酒仙,還有杜甫、歐陽修、范仲淹、嵇康、阮籍,陶潛,這些中國文學史上的名人,都成了酒文化中重要人物。至于三國、水滸、紅樓夢中與酒有關的章節,更是比比皆是。在酒文化倡導者的發掘中,藝術的.各個領域,自然都與酒有關。這樣,他們說酒文化有數千年的歷史,似乎就有十分的根據。這就是說,中國數千年的文化,都是靠酒浸泡出來的,中國文化,無不過于是醉薰薰的文化。實際上,人要生活,就必須有衣食住行,凡是與人生活有關的東西,都可以以文學的形式記載下來。如紅樓夢中,一回書說到笑就有二十一種之多,如此,若有人發掘,這笑文化不是就可以出籠嗎?有了笑文化,就有哭文化,還有打屁文化,一切都可存在。這就是說,世間一切事物,都可以冠以文化二字。這樣,煙文化,牌文化,鹽文化,應運而生,這大概是這個社會的獨創吧。
人是從獸到人的。與獸相比,人的道德、禮儀、傳統、風俗、衣食、住行,都可屬于人文。從廣義說,凡是與人有關的一切,都可進入人文的領域。不過,古人似乎沒有我們聰明,因為古人在談到文化時,而是將其與經濟、政治,等等各方面相區別的。他們所指的文化,是單指能使人精神愉快的文學和哲學等等。更重要的,文化不是消費,而是規范,它幾乎是典章制度、禮儀的代稱。用毛主席的話說,文化是思想創造的結晶,它是上層建筑,是意識形態,是對經濟基礎的反映。它是人的思想創造品,而不是物質創造品。文化當然有愉悅功能,它在于使精神愉悅,這與煙酒茶的物質消費,低級刺激,感官刺激是炯然不同的。精神的愉悅,在于創造的愉悅,精神消費者是無愉悅可言的。比如說,陸羽的茶經,是一部文化產品,它是耗費了無數精神的,這是創造,而不是消費。人們欣賞詩歌、戲劇,不只是感官的滿足,而在于創造的反思。這怎能與煙酒刺激造成的愉悅混為一談呢?把文化當作象衣食住一樣的消費,將文化看作消費品,只是讓人們去滿足聲色性的東西,這是貶值的文化。
如果把人有關的一切都稱作文化的話,那么文化與法律、科學、政治、道德、經濟、有何區別?世間既有酒文化,那眼睛文化,口文化,屁文化,又該不該存在呢?如果以能引起人愉悅就算文化,那么精神的愉悅與感官的愉悅有何區別?如果說消費是文化,那創造又是什么?這些道理,其實誰都明白,只是酒文化的創造者們,只是借古人的幽靈,為現實服務而已。在宴席成交易,香煙為渡船的今天,酒自有它偉大的功績。不管公事私事,都離不開酒。上級檢查,少不了酒,無酒不能表示對上之尊。朋友招待,少不了酒,無酒不能表示對友之敬。招待外賓,買賣生意,何處不要酒。如此,各種酒廠自然應運而生,神州大地,成了酒的世界。文化人可憐,為了錢就去當別人的附庸,于是,酒文化就一呼而出。一群食客大軍,不掏自己的腰包可以豪飲,這是慷國家之慨,這是目前的怪現象。有了酒文化,似乎就吃得更加理直氣壯。這樣,許多人就為酒文化叫好,酒文化卻為食客大軍推波助瀾,使國家無數財富,淹沒在一片酒海之中。據說,一年的公款吃喝,就有上千億。各種酒家向文化乞求,以求正名,主要在于推銷他們的產品。文化乞丐們,卻要盡力向酒家乞討,以滿足自我奢侈所需,這就是酒文化形成的根本原因。
酒文化,打著文化的旗號,千方百計找死人祖先為自己正名,為賺錢裝潢門面,這就是酒文化的根本目的。其它所謂文化的出現,自然也是與錢聯姻的。酒廠為了宣傳自己的產品,需要文化,其目的是為了多賺錢。那些文化附庸們的目的,也還是一個錢字。大家的目的是一致的。不過,酒廠賺錢,是經濟活動的必須,他們要酒文化,只是以文化抬高自己的品位,自己虛浮一下而已。文化附庸們為錢,就使自己成了金錢的奴隸,就丟盡了文化的臉面。在諸多文化的招搖撞騙下,社會變得一片虛浮,文化已經失去引人向上的積極意義,文化成了消費的指南針。創造的文化,變成了消費的文化,在這種文化引導下,聲、色犬馬,成為十分時髦的東西。古人認為玩物喪志,在玩文化的今天,時代精神又在什么地方?
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