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書法育人論文
書法育人論文【1】
摘 要：步入小學(xué)三年級之后，學(xué)生開始學(xué)習(xí)使用鋼筆。
在這個時候既要指導(dǎo)學(xué)生寫好鋼筆字，又要在寫好字的基礎(chǔ)上教育學(xué)生做好人。
主要分析了在信息時代如何培養(yǎng)小學(xué)生好的書寫習(xí)慣和教給他們一些做人的道理。
關(guān)鍵詞：書法;小學(xué)教育;育人
書法是中華民族優(yōu)秀文化的代表之一，可是由于電腦的普及，許多人對書法越來越淡漠，人們平時書寫漢字的機會越來越少，寫一手好字的人更是鳳毛麟角，書法教育面臨巨大的挑戰(zhàn)。
小學(xué)生在步入三年級之后開始學(xué)習(xí)使用鋼筆字，這時候正是學(xué)生道德觀念養(yǎng)成的極好時機，在指導(dǎo)他們寫好鋼筆字的同時進行道德教育能收到意想不到的效果。
一、書法研究的意義和現(xiàn)狀
1.優(yōu)秀文化傳統(tǒng)消失的危險
由于電腦、手機等終端產(chǎn)品的普及，越來越多的人開始不用漢字書寫，隨著鍵盤敲字的速度越來越快，學(xué)生書寫漢字的能力越來越差。
殊不知，中華民族優(yōu)秀的書法傳統(tǒng)正在面臨著巨大的考驗，保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任和義務(wù)。
2.伴隨的育人傳統(tǒng)
小學(xué)三年級正是人的人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵期，書法教育不僅能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生好的書寫技能和習(xí)慣，更在其他諸如陶冶情操、健全道德體系方面具有重大的作用。
對小學(xué)生書法的研究具有重要的現(xiàn)實和理論意義。
古代人講“字如其人”，寫一手好字，也能給人留下好的印象。
3.認真書寫的時間少
我國實行九年義務(wù)教育，學(xué)生在小學(xué)的時候沒有升學(xué)方面的壓力，這個時候有時間、有能力把漢字寫好，而不僅僅是寫得規(guī)范，那只是一個最低標準，更重要的是漸漸形成自己的風(fēng)格，學(xué)到書法的精髓。
隨著時間的推移，學(xué)生開始擔(dān)心升學(xué)，無法真正靜下心來學(xué)習(xí)書法，所以在他們剛剛開始接觸鋼筆字書法的時候進行書法教育是十分重要的。
4.理論研究成果較強，現(xiàn)實指導(dǎo)性差
一些學(xué)者的研究內(nèi)容十分空泛，偏重于理論研究，對小學(xué)生學(xué)好書法缺乏指導(dǎo)性。
小學(xué)生的書法教育需要多方面配合才會有質(zhì)的變化，比如集中對小學(xué)書法教師進行書法技能培訓(xùn)，動員家長做好學(xué)生指導(dǎo)者的身份等。
5.研究方向不夠與時俱進
一些研究者著重發(fā)現(xiàn)書法教育存在的問題、現(xiàn)狀，這些問題大家都沒有太大的分歧，學(xué)者們往往不能夠挖掘出更深刻的問題，也找不出解決問題的方法。
這樣下去，小學(xué)書法教育的問題永遠也不會得到解決。
學(xué)者應(yīng)學(xué)會深入校園內(nèi)，觀察現(xiàn)如今一些狀況，找到合理的解決方法。
二、學(xué)校內(nèi)部存在的一些問題
1.沒有專門的書法教師
很多學(xué)校沒有專職的書法教師，只是單純地在寫字較好的教師中選拔出來兼任書法教師。
這些教師由于專業(yè)知識的欠缺，對學(xué)生的教育也會很快到達“瓶頸”。
更糟糕的是，有的學(xué)校根本就沒有書法教材，不可能完成書法教學(xué)任務(wù)，因此，學(xué)生的積極性也不高，書法的教學(xué)工作都開展不了，談什么育人呢。
2.學(xué)生對書法認識不足
缺少良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生肯定不會有興趣學(xué)習(xí)書法，慢慢就會影響對書法的態(tài)度。
這和學(xué)校的不重視也有關(guān)，這樣下去，遲早形成惡性循環(huán)，使得書法教育工作無法正常開展。
三、對書法育人理念的建議
1.分階段走，首先培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好
興趣是最好的老師，沒有興趣什么都是空談。
每個星期抽出固定的時間開展書法活動，比如，講和書法有關(guān)的名人軼事、做猜字的游戲或者與字有關(guān)的主題活動等，慢慢培養(yǎng)學(xué)生對書法的興趣，再進行下一步工作。
2.加強教師和家長的書法水平
教師是與學(xué)生進行直接交流的人，教師書法水平的高低一定程度上可以影響學(xué)生。
寫得一手好字，是教師的基本功。
這就要求教師在板書、批改作業(yè)上能夠認真對待，激發(fā)起學(xué)生的書寫興致。
家長要支持孩子學(xué)習(xí)書法，爭取成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣。
3.建立完善的評價體系
沒有評價就沒反饋，反饋是書法育人的保證。
沒有評價就無法進行下一步工作，所以說，評價系統(tǒng)是小學(xué)書法教育的重點。
(1)評價方法
學(xué)生作品的評價，主要是教師上課時的點評、作業(yè)的批語和同學(xué)們的互相點評。
對于書法水平較高的學(xué)生實行獎勵，并且將其作品在學(xué)校以各種形式展出。
(2)評價內(nèi)容
評價主要包括三個方面：書法質(zhì)量、書寫態(tài)度和書法理論知識。
同時著重加強有關(guān)書法的古今中外禮義廉恥的小故事，既能增強學(xué)生的興趣，還能提高學(xué)生的道德水平，達到育人的效果。
4.平時的細心教育
通過書法課堂達到讓學(xué)生潛移默化的效果。
教師要經(jīng)常講解一些名句并鼓勵學(xué)生寫出來，比如“端端正正寫字，堂堂正正做人”“逢字必規(guī)范”等等。
在書法教學(xué)中，學(xué)校要注意引導(dǎo)學(xué)生欣賞書法的美和文化內(nèi)涵。
學(xué)生對美的追求能夠內(nèi)化成更加高尚的品格，在教師、家長的幫助下，使學(xué)生真正欣賞美并且表達美。
在潛移默化之中弘揚祖國傳統(tǒng)文化。
對學(xué)生進行書法教育的過程中，要學(xué)會方式方法，先培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，再進一步達到育人的效果。
參考文獻：
[1]錢杰.中學(xué)生書法育人的實踐與探索[J].思想理論教育，2013(5).
[2]農(nóng)福.書法育人.墨香校園[J].廣西教育，2012(6).
[3]吳國鑫.書法育人的實踐與探索[J].小學(xué)教學(xué)參考，2008(11).
書法教育的育人功能【2】
【摘 要】 書法是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最核心的文化，它具有長盛不衰的生命力。
書法教育，不僅僅是一種技能的教習(xí)，更是一種文化修煉和精神的陶冶，幾千年來，從識字開始，就用它來引導(dǎo)孩子，米字格、田字格、回空格、九空格、描紅仿寫……在練習(xí)書法的過程中去實踐、體驗、感悟，將規(guī)矩、內(nèi)修、審美、養(yǎng)性、怡情融為一體，塑造學(xué)生高尚的人格魅力。
繼承和發(fā)揚這一國粹，推進素質(zhì)教育的全面實施，學(xué)校必須加強書法教育，因為書法教育具有育德、啟智、健體、尚美、養(yǎng)心等育人功能。
【關(guān) 鍵 詞】 書法;育人功能;教學(xué)
書法，承載的不僅僅是中國幾千年的厚重歷史文化，更蘊含著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。
書法教育具有重要的育人功能，“言為心聲，書為心畫”“書品即人品”“書寫有度，人生有法”。
練習(xí)書法的過程是歷練人、教育人的過程。
通過翰墨浸潤，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚道德情操，增強民族自豪感，促進學(xué)生全面和諧發(fā)展。
教育學(xué)生繼承翰墨文化是學(xué)校教育的基本任務(wù)之一，寫好漢字，這既是學(xué)生學(xué)好科學(xué)文化知識的基礎(chǔ)，也是學(xué)生文化素質(zhì)的一個重要標志。
在素質(zhì)教育的今天，書法教育被越來越多的人所重視，因為它有全方位的育人功能。
一、書以育德
書法藝術(shù)自古以來是國人深感自豪的藝術(shù)瑰寶，它歷史悠久、內(nèi)涵豐富、多姿多彩。
千百年來，博大精深的書法呈現(xiàn)出華夏審美人格的心靈世界，表現(xiàn)出中華藝術(shù)最瀟灑、最靈動的自由精神，它飄然于儒的滯重、法的森嚴、道的超然之外，在筆飛墨舞的律動中刻畫出中華民族的精神軌跡，形成了獨具特色的東方文化。
學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，了解這一文化，可增強民族自豪感。
在書法教育中，通過臨摹、賞析書家作品，研析書家本人，感受書家的高雅清新的文化品格，領(lǐng)會“做人如作字”“作字如做人”的深層次意境，幫助學(xué)生加強文化修為，提高文化修養(yǎng)，淡泊名利，從而形成健康高雅的文化品格。
引導(dǎo)學(xué)生從“字品”中學(xué)習(xí)做人，使之真正理解“寫美的字，做美的人”的內(nèi)在聯(lián)系。
學(xué)生通過欣賞和書寫(或創(chuàng)作)健康、向上的內(nèi)容進行思想教育和情操陶冶。
二、書以啟智
書法增加了學(xué)生文化知識的深度和廣度。
書法是一門綜合性的藝術(shù)。
它不僅包括書學(xué)知識，還涉及美學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)等知識，這些知識糅合在一起，形成了書法獨特的文化特色。
中國書法還被稱為濃縮了的中國文化史、文明史，其中凝聚的是中國人的智慧，同時也體現(xiàn)了不同歷史時期的人們的思想觀念、社會風(fēng)情等等，亦即當(dāng)時的“社會存在”。
因此，通過書法教育增加學(xué)生的知識廣度和深度。
所謂“頓悟”即“靈感”，也就是高智商、高智能素質(zhì)，它是智慧的閃光，是創(chuàng)作者對書法藝術(shù)方法與規(guī)律的突然領(lǐng)悟。
有了頓悟，才有書法藝術(shù)水平的飛速提高，不經(jīng)意之間產(chǎn)生妙品，這就叫“字愈精神人愈靈”。
三、書以健體
書法教育能促進人的健康成長。
書法習(xí)得過程中，要保持良好、正確的寫姿，靈活自若地運用手、腦、肘、臂來調(diào)動全身的氣和力。
因此，書法教育有利于促進學(xué)生心、腦、手及身心各個器官的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，能夠調(diào)動學(xué)生身體的各個部位，調(diào)經(jīng)理絡(luò)，心手相應(yīng)，益于學(xué)生的身體健康。
練筆與創(chuàng)作時，必須精力集中，神情專注，舉止舒展，靈活自若地運用手、腦、肘、臂來調(diào)動全身的氣和力，通過筆端，有機地輸送到字的各個點畫，即所謂“以通身之氣之功之力而用之”，這樣就會很自然地通融全身的血氣，使大腦神經(jīng)細胞和手臂乃至腰部的肌肉得到活動和鍛煉。
四、書以尚美
我國文字的產(chǎn)生是“依類象形”“隨體(下轉(zhuǎn)28頁)(上接26頁)詰詘”“博采眾美，合而為字”的，漢字“因形見義”的特點，造就了漢字的形體美。
其次，漢字無聲而具音樂的和諧，漢語的音調(diào)抑揚頓挫。
再次，漢字的意義豐富含蓄，耐人尋味。
因此，魯迅先生說：“我國文字具有三美：義美以感心;音美以感耳;形美以感目。”可見，學(xué)會寫字也能感受美、創(chuàng)造美。
從古今名家的作品中汲取美的精華和神韻，感悟自然之美、生活之善、情感之真，在學(xué)生學(xué)習(xí)書法技法的同時，訓(xùn)練心的智慧、眼的敏銳、手的靈巧，從而形成自己的審美體驗和審美觀念。
書法教育在審美教育中可使學(xué)生獲得道德、心理、身體、文化等多方面的良性素質(zhì)，促進全面發(fā)展，實現(xiàn)書法教育的審美和非審美功能。
因此，人們說書法教育就是美的教育。
五、書以養(yǎng)心
學(xué)習(xí)寫字特別是進行書法藝術(shù)創(chuàng)作是一種嚴肅認真而愉悅的精神勞動。
書法教育很重要的一項內(nèi)容就是培養(yǎng)學(xué)生良好的修養(yǎng)和韌性，養(yǎng)成良好的心態(tài)和嚴謹治學(xué)的精神。
我們在練筆或創(chuàng)作之前，就要樹立信心。
開始時，要排除雜念，平心靜氣，使自己有個輕松的心境。
動筆時，凝神專一，物我皆忘，這樣有助于行筆運氣，達到心手雙暢的佳境，同時，又要一絲不茍，認真細致。
完成任務(wù)后，不因取得一點成績而沾沾自喜、盲目驕傲;也不因感覺不到進步而灰心喪氣，過分自卑。
要始終抱有堅定執(zhí)著的信念，持之以恒，書藝必有所成。
在借鑒碑帖和欣賞他人書作時，要虛懷若谷，取人之長，補己之短。
這樣，久而久之，那些缺乏耐心、輕浮冒進、粗枝大葉、涵養(yǎng)不足、有始無終等不良心理和行為習(xí)慣就能被逐漸改掉。
在實施素質(zhì)教育的今天，書法教育的重要意義在學(xué)校教育中更加充分地凸現(xiàn)出來。
它既是素質(zhì)教育的一個重要組成部分，又是推進素質(zhì)教育的一個突破口和切入點。
書法教育對于素質(zhì)教育的促進，對于學(xué)生全面素質(zhì)的提高，其效果雖然不一定在短期內(nèi)直接地、一一對應(yīng)地顯現(xiàn)出來，但只要在施教時把握素質(zhì)教育的方向和特征，它不僅對學(xué)生素質(zhì)的全面提高會起到潛移默化的作用，而且對書法本身，其作用也是不可估量的。
【參考文獻】
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[3] 朱從凱. 書法教育與素質(zhì)教育[J]. 中國書法教育，1999.
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書法教學(xué)的育人功能論文【3】
【關(guān)鍵詞】書法教學(xué) 育人 功能
教書育人，德育為先。
即教書重在育人。
所謂“無聲之音，無形之相”，說的就是三寸柔毫里揮灑出來的書法藝術(shù)，無聲勝有聲，無形卻見心。
下面筆者試結(jié)合日常教學(xué)從如下五個方面來談一談如何在書法教學(xué)中滲透德育。
一、通過書法教學(xué)，加強學(xué)生的愛國意識
隨著漢字的逐步演變，書法也隨之發(fā)展。
通過書法教學(xué)，讓學(xué)生認識我們民族書法藝術(shù)的博大精深，加強對祖國的文化歷史的了解，從而增強學(xué)生的自信心與民族自豪感，以此達到對學(xué)生進行愛國主義教育的目的。
對此，每天筆者都會抽出一點時間，給孩子們播放書法教學(xué)或者大師書寫的視頻，孩子們在一次次的觀看欣賞中，不僅提高了書寫水平，更在書法的字體演變中感受其神奇，驚嘆我們祖國的偉大。
孩子們自然就產(chǎn)生了去探索發(fā)現(xiàn)關(guān)于我國更多歷史的想法，激發(fā)了孩子們的愛國精神。
二、通過書法教學(xué)，提升學(xué)生良好的道德情操
學(xué)習(xí)書法僅僅只是為了讓孩子們寫好字嗎?不然，其實在指導(dǎo)孩子們寫字的同時，我們都在潛移默化地提升孩子們的道德、意志等精神素養(yǎng)。
例如，《燕子專列》這篇課文中，為了讓孩子們能更好地把握“車廂”的“廂”的結(jié)構(gòu)，筆者是這樣指導(dǎo)的。
師：“廂”字是什么結(jié)構(gòu)?由哪幾個部分組成呢?
生：半包圍結(jié)構(gòu)，由“廠”、“木”、“目”三部分組成。
師(板書“廂”字，故意將“木”和“目”寫得很大，溢出“廠”字，繼而讓學(xué)生觀察評價)：看到這個字，你有什么想說的?
生1：“木”和“目”寫得太大了，“廠”都裝不下了!特別是“木”字，把捺寫得特別長，就好像一個人故意踢出長腿霸占地盤似的。
生2：我也覺得“木”字太霸道了，“木”應(yīng)該將自己的捺變成點，騰出更大的地方給“目”住。
師：是呀!同學(xué)們說得真好!字就像我們?nèi)艘粯樱P畫與筆畫，偏旁與偏旁之間也要做到互相謙讓，這樣整個字才會更美觀呢。
那節(jié)課后，孩子們不僅牢牢地記住了當(dāng)“木”作為偏旁時，要將捺改成點，而且也深深地懂得了寫字、做人都應(yīng)該互相禮讓的道理。
這正充分體現(xiàn)了語文教學(xué)的工具性與人文性的特點。
另外，為了讓學(xué)生領(lǐng)會“字如其人，心正則筆正”的深刻道理，在語文教學(xué)中，我們也可結(jié)合書法歷史長河中的范例，適時對學(xué)生進行德育，使之領(lǐng)悟。
在講授這些內(nèi)容時，學(xué)生一定倍感興趣，更會為之動容，產(chǎn)生對書法的好感，從而提升自己的道德情操。
三、通過書法教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
小學(xué)生處于成長期，學(xué)習(xí)、做事容易走神，如果忽視培養(yǎng)他們的專注精神，將直接影響到他們今后學(xué)習(xí)和辦事的效果。
大部分學(xué)生書寫習(xí)慣不是特別好，總是將頭埋得很低，并且彎腰駝背，因此，近視的同學(xué)特別多。
針對以上現(xiàn)象，也為了培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的精神，筆者特地調(diào)整了一周的課程，安排了一節(jié)寫字課。
在指導(dǎo)學(xué)生寫字的過程中，反復(fù)強調(diào)書寫規(guī)范，不僅能讓他們寫好字，而且能讓他們逐漸養(yǎng)成專注的精神，對培養(yǎng)他們專心致志的習(xí)慣有十分顯著的效果。
四、通過書法教學(xué)，增強學(xué)生的自信心
我班有這樣一位后進生，基礎(chǔ)不是特別好，當(dāng)筆者第一次翻開他的作業(yè)本，發(fā)現(xiàn)作文句不成句，詞不達意。
但自從安排了書法(寫字)課，之后又組織了兩三次書法比賽，他的表現(xiàn)讓人刮目相看。
賽前，筆者給學(xué)生們講解了寫字的重要性，希望他們能堅持下去。
當(dāng)評比作品時，筆者驚訝地發(fā)現(xiàn)他的字雖算不上多出彩，但字體端正俊麗，用筆干凈利落，每個字都顯示著他精心的書寫。
在評獎后，筆者特地在全班同學(xué)面前表揚了他，并且給他頒發(fā)了“書法潛力之星”證書。
在以后的日子里，他學(xué)習(xí)更認真了。
慢慢地，他的學(xué)習(xí)成績有了明顯提高。
筆者在平日的單元測驗中，也附加書寫這一部分的分值，書寫工整漂亮的可額外增加3～10分不等的分值。
漸漸地，孩子們的書寫進步極快，學(xué)習(xí)勁頭與自信心也越來越足。
五、通過書法教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生獲得真、善、美的體驗
在教學(xué)中，我們讓孩子欣賞字帖時，要引導(dǎo)孩子欣賞字體的結(jié)構(gòu)，還需滲透書法的內(nèi)容，讓他們深刻欣賞品味作品。
如歌頌祖國的贊美詩，文人墨客的詩詞歌賦，度化眾生的佛理悲咒，亦或是經(jīng)久傳誦的名言佳句等，這些作品大都言語精簡，意味深遠，使學(xué)生在潛移默化中獲得真、善、美的體驗。
總之，書法教學(xué)積淀著深厚的德育功效，只要教師將書法教學(xué)合理運用，與德育有機結(jié)合，便可在潛移默化中滋潤學(xué)生的心靈，培養(yǎng)出既有高雅藝術(shù)素養(yǎng)又有高尚道德情操的人才。
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