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哲學與長壽
哲學與長壽
摘 要：長壽是當今許多人夢寐以求的，而如何才能長壽卻是一個難題。
本文以北大哲學教授長壽為例，引出學習哲學是可以使人長壽的一個重要因素，呼吁未來哲學發展應成為大眾所趨，將哲學的學習與長壽結合起來，找到學習哲學的意義所在。
關鍵詞：哲學;長壽
一、前言
從古至今，長生不老是一個亙古不變的話題，從秦始皇派500童男童女出海尋找長生不老藥到近現代的各種養生，長壽似乎都是一個熱滿紅火的詞。
雖說隨著現代文明的進步，人們越來越明白長生不老顯得不切實際，可是人來一世不易，誰不想在這個美好的花花世界多留戀一會呢。
所以長生不老成為一個古老而又有強烈吸引力的愿望，但千萬年生生死死的事實讓人們作出了一些哲理性的歸納：如杜甫在其詩《曲江》中寫到“人生七十古來稀”，文天祥的“人生自古誰無死”，偉大的德國哲學家黑格爾在他的《哲學全書》里寫下了“生命本身即具有死亡的種子”這樣的辯證的論點，恩格斯在《自然辯證法》里概括得更簡短：“生就意味著死”。
如此話語都說明人的壽命是一個自然而然的過程，如同自然規律一般，人類沒有辦法改變這個規律，而只能發揮主觀能動性，利用規律，順應規律，在智慧的引領下通過某些方式達愿，留存于世間久一點。
二、哲學與長壽
人類越進步，科技更發達，生活水平蒸蒸日上，人的物質財富和精神財富極大的富足，各種疾病層出不窮，這可是長壽的一大阻礙，要如何突破這一瓶頸呢?光靠現代醫理可不行，所謂治標還得治本，關鍵在治心。
心要如何治呢?這就不得不提一個很重要的因素，那就是哲學。
據調查發現，北大哲學系被公認為“長壽系”：原因在于90歲以上學者占1/4，85歲以上學者幾乎占一半。
北大哲學系教授李中華介紹，北大哲學系包括在世的教授，90歲以上的有十余人，馮友蘭、梁漱溟、張岱年、任繼愈等都是90多歲的高壽哲人，85歲以上的人更比比皆是，超過20人，占有成就的北大哲學系教授近半數。
長壽和專業有一定的關系，但不是絕對的，不過，長壽在哲學系的確比較普遍。
從這些例子看來，長壽和哲學確實存在起著某種關聯，起碼它傳遞給我們的都是正面的信息，誰說學哲學無用呢?在他們學習哲學的過程中，他們思考，邊冥想，邊進步，不知不覺老之將至，恍惚之間已是長壽。
三、哲學長壽的秘密
哲學有時候不能夠讓你一見鐘情，但是它可以讓你受益終生，起碼可以讓你活得更久一點，這就是最好的見證。
哲學到底以什么魅力讓人們長壽呢?
仁者壽，研究哲學的人明白事理，不斤斤計較，達觀所以長壽。
北大哲學系主任王博也說，哲學家長壽可能跟哲學系學科本身的特點有關系，因為哲學是對世界，對生命的一種理解，這種理解很容易讓人有一個比較開闊的心靈。
除此之外，哲學是理論化，系統化，科學的世界觀和方法論，對人是心靈的啟迪，能讓現世的許多疑問得到解答，能讓人更清明。
中國哲學的精髓，北宋張橫渠將其用四句詩表述出來：“為天地立心，為生民立命。
為往圣繼絕學，為萬世開太平”。
哲學，有著重大的使命，需要有著崇高使命感，歷史責任感的先哲來奉獻，長壽的哲人們將自己奉獻給了哲學，哲學以其特殊的回報方式來感恩，那就是讓他們更長壽。
現代快節奏的生活往往讓人火氣暴躁，人與人之間失去那份推心置腹的交流，更多的是帶著虛偽的面具在表演，忘了本來的自我，隨著欲望潮流滾滾向前。
哲學可以使人浮躁的心平靜下來，沉寂再沉寂，不因世俗紛擾而困住自己的內心，哲學以一種大超然的態度教人治世之理，既入得世也出的世，幫助人們正本溯源，回歸本心，以此鍛磨自己，不知不覺間，時光已如白狗過隙。
結論：
針對中國當前的哲學發展問題，呼吁社會主義核心價值觀的構建的迫切性，哲學充當著不可或缺的角色。
許多人覺得哲學晦澀難懂，枯燥乏味，學之無用，謀身立命資本都不夠，殊不知，哲學就像蓋房子的腳手架，看似無實則缺之不可。
所以利用學哲學可以使人長壽能很好地與之結合起來，學哲學有利于社會主義核心價值觀的構建，能賦予其更深刻內涵，刮起學哲學之風。
這是一個養生的時代，也是一個無奈的社會，要想健康長壽，學習哲學必不可少。
不論是西方哲學，中國哲學，馬克思主義哲學，都有其存在的合理性，都有值得學習的可貴之處。
同屬哲學的三個分支學科，學術上均可互相欣賞，取長補短。
人們功利性太強，學哲學，能養生，能長壽，富頭腦，無疑是一個可取之點。
哲學的發展，哲學的課程設計，若與此相銜接，會有更多的人愿意去學哲學，愿意去思考，愿意將哲學推而廣之，哲學也就不再只是少數幾個人的事。
參考文獻：
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