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哲學畢業論文

被中國哲學思想批判的論文

時間:2022-10-08 07:37:44 哲學畢業論文 我要投稿
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被中國哲學思想批判的論文

  春秋戰國動亂550余年,其間戰火連綿,諸侯爭霸,生靈涂炭,人民遭殃,社會長期處于兵燹和混亂之中。

被中國哲學思想批判的論文

  春秋時期始于公元前770年周平王東遷,將首都從鎬遷到洛陽。之后,鄭莊公首先稱霸,平王時“周鄭交質”,各以太子住在對方作為人質;桓王時鄭伯祝聃射中王肩,周王的軍隊被鄭國打得大敗,從此,“禮樂征伐自天子出”的局面一去不復返了。鄭國之后,齊桓公在管仲的輔佐下打著“尊王攘夷”的旗幟對外擴張,形成很大的霸業;管仲死后,桓公任用小人,以至于自己死而無葬;后宋襄公短暫稱霸,晉文公、楚莊王繼而爭霸幾十年,發生過多次大戰,最后在宋國大夫向戌的調停下晉楚弭兵,共為霸主,齊、秦與之結盟,其他國家還要朝貢;中原的烽火暫息,但東南的戰火又燃起來了,吳王首先稱霸,隨后越王勾踐成就了春秋時最后也是最大的霸業。到公元前474年,春秋時代結束。

  進入戰國時期以兩件事為標志,一是魏、趙、韓三家分晉,三個大夫瓜分了晉國;二是田氏代齊,田姓長期居于相位,終于稱君。戰國之后,只剩齊、魏、趙、韓、秦、楚、燕七個大國,大家力量相當,誰也無法稱霸。不過,實力還是有相對強弱的時候。始則經李悝、西門豹等改革的魏國力量最強,后來齊國的孫臏圍魏救趙、減灶誘敵,在桂陵之戰、馬陵之戰大敗魏國的龐涓,同時,秦國打敗了勢力不斷擴張的楚國,這樣,齊國與秦國形成雙雄并立的局面。但是隨后樂毅率領六國軍隊打敗了齊國,齊國差點亡國,只剩莒和即墨兩地,最后田單用火牛陣收復了一些失地。但齊國還是衰落了,只剩強秦。長平一戰,秦國打敗了六國中實力稍強的趙國,到公元前221年,秦始皇最終掃平天下,結束了戰國紛爭的局面。

  春秋戰國時期諸子百家各倡其說,儒家、道家、法家、墨家、名家、陰陽家、兵家、縱橫家、農家、雜家等紛紛登臺亮相,中華文化處于鼎盛時期。

  秦始皇當政后,建立郡縣制,也就是層層施控、上級命令下級的人治官僚制度(現代政治文明是法治分權的制度),同時,他采取法家的消滅文化的愚民治國態度,焚書坑儒,苛刑酷政;結果,秦祚短促。漢朝初時,吸取秦亡教訓,“與民休息”,蕭規曹隨,采納道家“無為而治”的治國理念,大大增強了國力。但到漢武帝時罷黜百家,獨尊儒術,中國進入了漫無止境的意識形態獨尊的時代,文化趨于毀滅,民族的活力和創造性被窒息。

  這就是中國的特點,國家紛亂才有文化繁榮,國家“太平”必然文化滅絕,“太平”就是政治專制、文化專制、官府壟斷資源。

  所幸我們有孔子、老子、莊子,否則我們無以面對人類文明。

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被中國哲學思想批判的論文

  春秋時期始于公元前770年周平王東遷,將首都從鎬遷到洛陽。之后,鄭莊公首先稱霸,平王時“周鄭交質”,各以太子住在對方作為人質;桓王時鄭伯祝聃射中王肩,周王的軍隊被鄭國打得大敗,從此,“禮樂征伐自天子出”的局面一去不復返了。鄭國之后,齊桓公在管仲的輔佐下打著“尊王攘夷”的旗幟對外擴張,形成很大的霸業;管仲死后,桓公任用小人,以至于自己死而無葬;后宋襄公短暫稱霸,晉文公、楚莊王繼而爭霸幾十年,發生過多次大戰,最后在宋國大夫向戌的調停下晉楚弭兵,共為霸主,齊、秦與之結盟,其他國家還要朝貢;中原的烽火暫息,但東南的戰火又燃起來了,吳王首先稱霸,隨后越王勾踐成就了春秋時最后也是最大的霸業。到公元前474年,春秋時代結束。

  進入戰國時期以兩件事為標志,一是魏、趙、韓三家分晉,三個大夫瓜分了晉國;二是田氏代齊,田姓長期居于相位,終于稱君。戰國之后,只剩齊、魏、趙、韓、秦、楚、燕七個大國,大家力量相當,誰也無法稱霸。不過,實力還是有相對強弱的時候。始則經李悝、西門豹等改革的魏國力量最強,后來齊國的孫臏圍魏救趙、減灶誘敵,在桂陵之戰、馬陵之戰大敗魏國的龐涓,同時,秦國打敗了勢力不斷擴張的楚國,這樣,齊國與秦國形成雙雄并立的局面。但是隨后樂毅率領六國軍隊打敗了齊國,齊國差點亡國,只剩莒和即墨兩地,最后田單用火牛陣收復了一些失地。但齊國還是衰落了,只剩強秦。長平一戰,秦國打敗了六國中實力稍強的趙國,到公元前221年,秦始皇最終掃平天下,結束了戰國紛爭的局面。

  春秋戰國時期諸子百家各倡其說,儒家、道家、法家、墨家、名家、陰陽家、兵家、縱橫家、農家、雜家等紛紛登臺亮相,中華文化處于鼎盛時期。

  秦始皇當政后,建立郡縣制,也就是層層施控、上級命令下級的人治官僚制度(現代政治文明是法治分權的制度),同時,他采取法家的消滅文化的愚民治國態度,焚書坑儒,苛刑酷政;結果,秦祚短促。漢朝初時,吸取秦亡教訓,“與民休息”,蕭規曹隨,采納道家“無為而治”的治國理念,大大增強了國力。但到漢武帝時罷黜百家,獨尊儒術,中國進入了漫無止境的意識形態獨尊的時代,文化趨于毀滅,民族的活力和創造性被窒息。

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  所幸我們有孔子、老子、莊子,否則我們無以面對人類文明。